上海是开放的，是中西文化的融合。武康大楼是上海的一座地标性百年建筑，具有浓厚的历史蕴含和强烈的艺术气息。武康大楼原名诺曼底公寓，始建于1924 年，由万国储蓄会出资兴建，由著名建筑设计师邬达克设计，是上海座外廊式公寓大楼。1953年，诺曼底公寓被上海市人民政府接管并更名为武康大楼，其后一些文化演艺界名流均入住此间，现今积极开展居民自治和弄管会自治，国际化程度高。 口述历史是一种起源于美国，并广为世界各国应用的公众记忆历史的记录方式。口述历史相较于大历史，是一种公众记忆的微观历史。口述历史在复原历史方面，有其他任何档案、文献资料无法替代的价值。口述史是为城市发展和历史保护留下鲜活资料的重要途径，是保存城市生活方式、社会习俗、价值观念等记忆的重要载体。居民口述历史从平民的角度反映一个时代的

1929 年 10 月 24 日 黑色星期四 ，美国股市暴跌，美国经济和社会从此进入了漫长的大萧条。对千万人而言，生活成了吃、穿、住的挣扎。普遍的不安全感笼罩着所有人，从贫民到巨富，无人幸免。 普利策奖得主、美国口述史权威学者斯特兹 特克尔采访了从失业工人、农民、艺术家，到富豪、新政官员、商业巨子等各阶层、各行业的数百位亲历者，以一手资料反映大萧条怎样影响了人们的生活，一代人如何经历崩溃又如何挺过来的心路历程。

本书主要涉及夏老 个人生活和个人修养 学术风格和学术研究 推动学科制度化 三大板块，分别讲述夏老坎坷的个人经历、学术研究的演进和内在思路。*板块概述性地讲述夏老的个人生活经历；第二板块主要介绍其学习过程和研究思路；第三板块主要介绍夏老围绕中国行政学学科建设所做的工作，包括学科恢复初期围绕师资、教材、制度所做的工作，以及90年代末引入MPA的过程和想法、对当代中国行政学发展的思考。

一百多位第二次世界大战亲历者的采访实录，其中很多是直接参与纳粹统治的纳粹党成员。作者以其独到的视角翔实再现了纳粹政权的内部运作方式，以及第二次世界大战中苏德战场的残酷性，从而将纳粹的反人类残暴本质生动地呈现在读者面前。本书是对令人不寒而栗的纳粹心理的深度洞察，打破了以往人们对于纳粹体制的基本认知，那些跃然于纸上的令人难以置信的讲述，彰显了那段邪恶的历史对人类时刻都具有警示性。

尼山世界儒学中心、中国孔子基金会于2023年9月份，正式启动 尼山文库 儒学学者口述史 项目。计划对儒学界、文化界年高德劭、在海内外具有重要影响力的儒学名家、文化名家进行专访，以口述史形式全面系统呈现他们的成?经历、学术专?、主要思想等。组建学术指导委员会和执行小组，聘请张立文先生、安乐哲先生、陈来先生为学术指导委员会主任，聘请温海明先生为执行小组总牵头人，以尼山世界儒学中心为工作平台，广泛联系海内外相关高校、科研院所科研人员积极参与该项目。 儒学学者口述史（第一辑）收录了李锦全、张立文、骆承烈、成中英、孟祥才、宋志明六人的口述史文稿，内容涉及上述学者求学、治学、修身、立业的方方面面。呈现了中华儒学发展演变史的历史面貌，展现了当代儒家学者的学术特色和精神追求。

1980年，先后有两位美国学者越洋访问梁漱溟先生。林琪即是*位（1980年6 7月）；另一位是艾恺（1980年8月，已成书《这个世界会好吗？》）。这部访谈录广泛与专精并重。基本回顾了梁漱溟先生的一生，讲出了精彩的人生故事。对于梁氏特别关心的话题，如乡村建设运动主旨、佛学要义，尤致意再三。这部访谈录遵循口述实录，几无润饰，保持了鲜活的现场感。

尼山世界儒学中心、中国孔子基金会于2023年9月份，正式启动 尼山文库 儒学学者口述史 项目。计划对儒学界、文化界年高德劭、在海内外具有重要影响力的儒学名家、文化名家进行专访，以口述史形式全面系统呈现他们的成?经历、学术专?、主要思想等。组建学术指导委员会和执行小组，聘请张立文先生、安乐哲先生、陈来先生为学术指导委员会主任，聘请温海明先生为执行小组总牵头人，以尼山世界儒学中心为工作平台，广泛联系海内外相关高校、科研院所科研人员积极参与该项目。 儒学学者口述史（第二辑）收录了收录了陈来先生的口述史文稿（并附有陈来先生夫人杨颖女士的访谈），内容涉及陈来先生求学、治学、修身、立业、生活等的方方面面，全面立体生动地展现了当代儒家学者的学术特色和精神追求。

本书 精选了 17位全国劳模的故事萃集成册。这17位劳模曾获得全国劳动模范称号或五一劳动奖章，在各自的工作岗位上做出了突出成绩，受到各种表彰奖励。全书采用口述体记述，由先进人物亲口讲述自己的故事，讲述个人的成长经历，有亲情、爱情、友情，有成功的喜悦，也有失败的委屈，乃至逆境中的辛酸，以独特的视角展示了一个个真实的、在大众中成长起来的先进人物的形象。

《口述史研究》第三辑将继续秉持 回顾性、前瞻性、多元性与跨学科性 原则，围绕口述历史的理论、方法与跨学科应用等问题展开讨论。本辑共收入专题学术论文13篇，来自英国、美国以及中国大陆、台湾、香港和澳门的16位学者围绕口述历史、叙事与医学、口述历史与女性研究、口述历史与企业（商业）研究、口述历史、社区规划与历史建筑等专题展开跨学科和跨区域讨论。

《口述史研究》是由温州大学口述历史研究所组织编写的、关于口述史的连续性出版物，计划每年出版2期，此为第四辑。本辑共收入专题学术论文12篇，来自英国、澳大利亚、捷克与中国的14位学者围绕口述历史与环境研究，口述历史、记忆与认同，口述历史与女性研究，口述历史教学，以及口述历史经验总结与思考等专题展开跨学科与跨领域探讨。此外，还收入书评书介5篇，这些作品反映了近年来国内外口述史学理论、方法与实践研究的*成果。

自行车，一个看似很普通的物件，却折射出人类生活与社会经济的演变。早期的自行车如何挑战了马的运输霸权？为什么荷兰人比法国人 爱骑车？汽车真的比自行车 快吗？如何评价免费租用自行车、可折叠自行车、电动自行车？增加自行车专用道是否可以促进自行车的使用？…… 《自行车的回归--1817-2050(精)》回顾了自行车发明至今的历程，探讨了同时期的经济、文化、社会环境与自行车自身的技术特点，娓娓道来了一部欧洲城市市民出行历史。 城市发展至今，交通拥堵、环境恶化、资源匮乏等问题已给大多数人造成困扰，一套新型城市出行系统呼之欲出。在未来，面对经济与环境的双重危机，自行车将成为人类走出困境的方案之一，令城市变得 加平等、和谐， 具人文精神。弗雷德里克·赫兰将在本书里描绘他心目中的未来新城。

在卡迭石之战取得胜利后，拉美西斯决定采取和谈策略，希望给埃及和赫梯两地带来和平繁荣。在拉美西斯的生命里，除了战争之外，还有他对大皇后的爱，法老决定送给妮菲塔莉一份 的礼物——在阿布辛贝建造两座神庙，象征他们永恒的爱情。而此时摩西重回埃及，要求带领希伯来人出走，拉美西斯不想破坏昔日的友谊，但为了 和人民，这场战争已无法避免。 《拉美西斯五部曲(4皇后之爱)(精)》是由克里斯蒂安·贾克著的。

本书作者为东方医院赴武汉 紧急医学救援队副领队,入驻方舱医院,本书收集在方舱医院工作中医生、护士、后勤工作人员、志愿者、患者及家属的真实安全例，讲故事，谈见闻感受，治疗日记等内容。突出抗疫的生活、情感、家庭、斗志、经历、突出主旅律。本书图文结合，收集工作、生活、环境等现场一手照片。

《守护石窟》是由复旦大学牵头发起，王金华教授和郭桂香编审组织成立采访组，联合敦煌石窟、大足石刻、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等共同实施中国石窟保护七十年口述史计划的结晶。此计划的实施殊为难得，被访人

珠三角八品官的岁月回望，情节生动有趣，叙述幽默风趣创业的苦乐艰辛、被招商的惊险奇遇，贫穷的窘迫、误会的尴尬、失败的教训，苦楚心酸之事尽付笑谈中本书讲述了作者从参加工作时连“政治经济学”这个名词都没有听过的“无知青年”，成长为一名镇委书记，以及在改革开放早期当镇委书记的故事，客观地书写了改革开放起步阶段珠三角镇区人民艰苦创业的真实历史。