《上学记》是著名学者何兆武先生的个人口述史。何先生生于1921年，在北平读小学和中学，在西南联大读大学和研究生，共七年，读过四个系，之后在清华大学任教。《上学记》写的就是何先生1949年的求学生涯，其中西南联大的七年是主要篇幅。何先生以治哲学史和思想史的思想底蕴，以谦和率真的学者姿态，以历史亲历者的回忆和感受，讲述在特殊的年代，尤其是抗战烽火中，一代人的青春和理想、知识和风雅。书出版后，好评如潮，当然也引起了一些争议。但何先生说： 为尊者讳、为贤者讳，并不是真正对人的尊重。一个人的思想本来是活泼的、与时俱进的，又何必一定要把它弄成一种思想上的木乃伊，让人去顶礼膜拜呢？ 对于今天的读者而言，《上学记》不止是一本口述史，更是一本打开历史之门、知识之门，乃至真理之门和思想之门的启蒙之书。当然
上海是开放的，是中西文化的融合。武康大楼是上海的一座地标性百年建筑，具有浓厚的历史蕴含和强烈的艺术气息。武康大楼原名诺曼底公寓，始建于1924 年，由万国储蓄会出资兴建，由著名建筑设计师邬达克设计，是上海座外廊式公寓大楼。1953年，诺曼底公寓被上海市人民政府接管并更名为武康大楼，其后一些文化演艺界名流均入住此间，现今积极开展居民自治和弄管会自治，国际化程度高。 口述历史是一种起源于美国，并广为世界各国应用的公众记忆历史的记录方式。口述历史相较于大历史，是一种公众记忆的微观历史。口述历史在复原历史方面，有其他任何档案、文献资料无法替代的价值。口述史是为城市发展和历史保护留下鲜活资料的重要途径，是保存城市生活方式、社会习俗、价值观念等记忆的重要载体。居民口述历史从平民的角度反映一个时代的
刺杀孙传芳的传奇女性施剑翘、追随司徒雷登44年的傅泾波、亲历过东京大审判的高文彬、被淡忘的 中国考古学之父 李济、守候敦煌60年的绘画大师常书鸿 这些近现代人物，穿越历史的烟尘，在李菁的笔下复活，他们的悲欢离合、爱恨情仇，在不动声色的叙述中，传达着难以言喻的感动。
口述历史的整理与研究目前在国内外方兴未艾，本书详尽介绍口述历史的研究方法和理论，作者唐纳德·里奇，现任美国参议院历史室特邀历史学家。他毕业于纽约城市学院，在马里兰大学获得哲学博士学位。主编过“特威恩口述历史系列”丛书，出版了几部美国历史教科书及多部学术著作。他曾提作画美国口述历史协会会长，也曾在美国历史学会等研究机构任职，并以其20多年的访谈经验于美国各地主持各种口述历史计划及研修营。因对口述历史的特殊贡献，他曾获得代表美国口述历史界崇高荣誉的“理查德·利奥波尔德奖”和“福里斯特·波格奖”。
本书是历史学家刘家和先生学术、生活的自述，由其学生陈宁整理成书。书中以漫谈的形式，深入浅出地阐释了刘先生在中外古史比较研究上的主要思考，如历史理性与逻辑理性，并将问学经历、治学经验、学术转向、为人处世等相关方面统摄其中，较全面地呈现了刘先生的学术底蕴和人格风范，令读者在传统与现代、东方与西方交织的语境中，领略刘家和先生的勉力为学、淡泊处世的人格魅力。
本书旨在通过访谈自中国社会学恢复与重建以来成长起来的40位华人社会学家 例如苏国勋、周晓虹、边燕杰、赵鼎新、周雪光、林南、谢宇、叶启正等人，探索中国社会学40年来的重建之路、本土化方向、对中国社会变迁及改革开放的认识等。在中国社会学恢复与重建40周年之际，本选题是对改革开放以来社会学及整个社会科学快速发展、整体提高的*好证实，将对中国社会学的学科建设、年轻一代的社会学的想象力和学术水平的提升、大众对社会学的理解产生重要的影响。
本书是《旧区小店：澳门老店号口述历史》的姊妹篇，是由对位于澳门旧区的二十多家小店店主的访谈整理而成，这些小店有电器行、理发室、戏院、钟表行等。本书图文并茂，鲜活地展现了澳门旧区居民的生活场景，展现了这些小店的新旧面貌，从一个侧面反映了澳门近几十年的发展和变迁。
《我为什么上大学 30位院士高考回忆录》以时间线为轴，聚焦1947 1983年间参加高考的30名中国两院院士的个体经历，披露受访者的励志追梦人生。本书涉及人物有 七一勋章 获得者吴天一， 香料院士 孙宝国， 首届中国存储终身成就奖 获得者郑纬民， 何梁何利基金科学与技术进步奖 获得者陈国强，生态环境部环境规划院院长王金南等，内容叙述采用 小传 讲述 手记 模式。当事人通过讲述自己的求学故事，对青春岁月的回顾，展现那一代青年迎难而上、奋勇拼搏的成长历程和丰富的内心世界，对今天的青年特别是高考学子有一定的启迪和正向激励作用。
刺杀孙传芳的传奇女性施剑翘、追随司徒雷登44年的傅泾波、亲历过东京大审判的高文彬、被淡忘的 中国考古学之父 李济、守候敦煌60年的绘画大师常书鸿 这些近现代人物，穿越历史的烟尘，在李菁的笔下复活，他们的悲欢离合、爱恨情仇，在不动声色的叙述中，传达着难以言喻的感动。
澳门每年不同时段进行的仙佛节诞活动，大都传承了百年甚至数百年，时至今日，依然年年举办，热闹非凡。节诞的不少项目已列入或正在申报进入非物质文化遗产名录。《百年节诞》一书对澳门土地诞、包公诞、北帝诞、妈祖诞、鱼行醉龙节、浴佛节、谭公诞、哪吒诞、鲁班诞、观音诞、关帝诞、康公诞、华光诞等13种百年节诞活动进行了介绍，并通过对相关庙宇的庙祝或有关负责人的深入访谈，鲜活地展现了澳门庙宇文化及百年节诞的历史与现况。书中附有大量节诞活动及庙宇图片，书末所附访谈主题、叙述者名单、访谈日期和地点等 口述历史资料 ，为难得的第 手资料。
本书通过对胡福明、袁宝华、王梦奎、陈锦华、刘鸿儒、伍绍祖、龙新民等49位老领导、老同志的访谈，以口述史的形式，展现了改革开放40年中诸多重大决策出台的过程，全面回顾了改革开放进程中重大事件的许多鲜为人知的细节。内容涉及《实践是检验真理的*标准》的写作和修改经过，1990年北京亚运会，兴建三峡工程决议通过前后，香港、澳门回归，中国是如何应对金融危机的等。书中所有文章均由亲历者以*人称讲述，他们中有的长期担任党和国家领导职务，有的在党和国家重要部门任职，是改革开放历程的亲历者和见证者，堪称改革开放史的 活字典 活资料 。本书既有对史实的回顾，也有亲历者和见证者心路历程的呈现，真实、生动、具体地再现了历史，可以为改革开放史研究提供*手资料，也可以作为广大党员、干部、群众新时期党史读本。
基本信息 书名： 上学记(增订版) 作者： 何兆武 开本： *： 32 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2016-04 书号： 9787020114665 印刷时间： 出版社： 人民文学出版社 版次： 商品类型： 正版图书 印次：
《林崇德口述历史》主题是展示一个中国心理学界和教育界的知识分子成长生涯，自述爱国、爱党、爱学术、爱教育和爱学生的历程。作者要表现自己一生的追求和理念：把忠心呈于国家，把孝心献于长者，把爱心奉于社会。作者要对心理学界说的话是：越是民族的东西，越具有国际化；要对教育界说的话是：培养出跨越自己、值得自己崇拜的学生；要对社会说的话是：天生其人必有才，天生其才必有用，只要在人生十字坐标上找到一个合适的位置，都能发光发热。全书以十章展示了作者身为教育学家心理学家的发展历史：家乡，入学，投身基础教育，重回故校，构建思维心理学，构建基础教育观，学术带头人之路，老骥伏枥志千里。作者在口述历史的过程中，始终坚持求实求是的原则，因此对教育工作者和心理学工作者有着重要的参考价值。
本书为 澳门口述历史丛书 之一，主要由对十一位澳门士多店主的访谈整理而成。他们饱含情感的讲述，展现了 士多 （store）这一便利社区居民、联络邻里感情的载体从兴起到繁盛，再至逐渐衰落的历程。这些士多曾给社区居民带来诸多美好回忆，见证了澳门街区几十年来的邻里关系、街坊情谊，也从一个侧面反映了澳门近几十年的历史变迁和经济发展。
一 位 九十高龄仍心系免疫事业的病毒学家 一段拯救千百万人却鲜为人知的尘封往事 历时四年，国家图书馆中国记忆项目中心访问并整理成书 往返京滇，走访顾方舟先生多位亲友，以求全景呈现历史 ◎ 幼年丧父，家境贫寒。国土沦陷，亲身感受亡国奴的屈辱。 ◎ 四十年代，依从母亲心愿，学医以谋生，受进步师生影响，转志于公共卫生事业，秘密加入共产党。 ◎ 五十年代，肩负祖国重望，成为首批留苏学生，一去四载，刻苦钻研病毒学。学成归国，投身新中国公共卫生事业。临危受命，再赴苏联考察脊髓灰质炎死疫苗方案，依据国情，提出活疫苗技术路线。 ◎ 六十年代，举家入滇，带领团队白手起家，创建中国医学科学院医学生物学研究所 。 ◎ 成功研制
本书是中国近代*伟大的出版家、版本目录学家张元济嫡孙女张珑先生的同名回忆录《水流云在》的增订本。作者以其特殊的身份背景和人生经历，通过细致入微而又极具穿透力的观察，通篇用平和、沉静、细腻的笔触，记述了自己从民国到共和国的近代风雨激荡中起伏跌宕的长达九十年的人生经历。全书从她的家庭背景说起，出生在上海极司非而路40号的深宅大院，见证了张元济先生盛年*舒心的出版家岁月；较长时，在江西九江庐山牯岭中路118号A、和上海上方花园24号的童年往事和家庭生活；在上海中西女中、上海圣约翰大学的求学生涯。参加工作后，先在北京大学西语系任教，后随丈夫下放焦作附近的秦屯干校，又辗转赴湘西黔阳山区重执教鞭；1973年调回北京，从事建筑情报编译和研究工作；改革开放后，在建设部建研院创办我国*部英文建筑杂志《中国建筑》
著名物理学家、中科院院士葛墨林从20世纪70年代末结识杨振宁先生，80年代多次赴美跟随杨先生开展研究，后来在杨先生的直接领导下参与南开大学数学所理论物理研究室的创建和教学科研，在杨先生创建清华大学高等研究中心初期又作为兼职教授短期参与教研工作。葛墨林院士与杨振宁先生合作了近半个世纪，亦师亦友，建立了深厚的情谊。在本书中，葛墨林院士以真挚动人的感情，回忆了杨振宁先生在开展物理学研究、支持祖国教育科技发展、维护祖国名誉尊严、关心提携后辈学人等方面做出的杰出贡献。
朱丹女士近年来一直致力于口述历史的访谈和研究，特别是对黄埔老人的口述访谈*是倾注了其大量的心血，*为重要的是，基于访谈的内容，她又从学理的层面加以梳理和研究，形成《弱冠系虏请长缨--黄埔军校生抗战口述史研究》一书，这是对历史高度负责的态度，也体现了一位学者的担当。
本书主要由对九位澳门报贩、一位澳门报人的访谈整理而成。他们中的大多数，在澳门报业zui辉煌时入行，在如今报业衰微时依然坚守在这个行业，可谓见证了澳门报业兴衰的 活化石 。他们的回忆和讲述，从一个侧面展现了澳门报业近几十年的发展、变迁。
《口述史研究》是由温州大学口述历史研究所组织编写的、关于口述史的连续性出版物，计划每年出版2期，此为第四辑。本辑共收入专题学术论文12篇，来自英国、澳大利亚、捷克与中国的14位学者围绕口述历史与环境研究，口述历史、记忆与认同，口述历史与女性研究，口述历史教学，以及口述历史经验总结与思考等专题展开跨学科与跨领域探讨。此外，还收入书评书介5篇，这些作品反映了近年来国内外口述史学理论、方法与实践研究的*成果。
本书的主人公孟威廉（Wilhelm Mann, 1916-2012），生于曼海姆的犹太知识分子家庭，父亲为著名精神病科医生。1936年入海德堡大学。1939年逃抵上海，同年在贵州图云关加入中国红十字会。1949年入职中科院上海生化研究所，成为王应睐下属，合作研究抗生素和胰岛素。1966年返回民主德国，在柏林著名夏里特医院生化实验室工作。本书记录的就是孟威廉的口述回忆，作者是药物学家出身的汉学家文淑德（Ulrike Unschuld）女士。在21世纪初年柏林的一次聚会中,文淑德女士认识了孟威廉。在他辞世前的几年里，文女士为他做了口述史的访谈，成为《有办法》这本书的主干。与一般口述史书籍的不同在于，文女士不仅为口述内容做了详实的注解，记述了19世纪到20世纪德国犹太人真实的生活处境，还对孟威廉在中国所经历的各阶段的历史做了简明而准确的介绍。
《上学记》是著名学者何兆武先生的个人口述史。何先生生于1921年，在北平读小学和中学，在西南联大读大学和研究生，共七年，读过四个系，之后在清华大学任教。《上学记》写的就是何先生1949年的求学生涯，其中西南联大的七年是主要篇幅。何先生以治哲学史和思想史的思想底蕴，以谦和率真的学者姿态，以历史亲历者的回忆和感受，讲述在特殊的年代，尤其是抗战烽火中，一代人的青春和理想、知识和风雅。书出版后，好评如潮，当然也引起了一些争议。但何先生说：“为尊者讳、为贤者讳，并不是真正对人的尊重。一个人的思想本来是活泼的、与时俱进的，又何必一定要把它弄成一种思想上的木乃伊，让人去顶礼膜拜呢？”
《口述史研究》第三辑将继续秉持 回顾性、前瞻性、多元性与跨学科性 原则，围绕口述历史的理论、方法与跨学科应用等问题展开讨论。本辑共收入专题学术论文13篇，来自英国、美国以及中国大陆、台湾、香港和澳门的16位学者围绕口述历史、叙事与医学、口述历史与女性研究、口述历史与企业（商业）研究、口述历史、社区规划与历史建筑等专题展开跨学科和跨区域讨论。
