隋炀帝杨广是中国古代隋王朝的第二代皇帝，公元604年至618年在位，年号 大业 ，统治中国十四年。杨广是一个亡国之君，炀帝是他死后唐朝给他的谥号。 隋炀帝是暴君，大业之政是暴政的定性没有错，但隋炀帝才华横溢，颇具魅力，功业伟大，是杰出的地主阶级政治家的评价也没有错，二者并不矛盾。暴君不一定就没有功业，大可不必先将隋炀帝说得一无是处，然后戴上暴君的帽子，相反，我们倒是要深刻认识历史上欲成大业者却翻车而为暴君的事实。 隋炀帝不是无所作为的庸君，也不是只顾淫乐的昏君，他文韬武略，矜夸好大，志包宇宙，功业厥伟，主观上他想成为子孙万代莫能窥的圣君。但他迷信权力，不恤百姓，为建立个人功业不顾一切，而越是有才干，越是具备大英雄的资质就越能搅动天下，成为大暴君。 历代帝王丛书当当自营购买链
《魏武帝曹操传》讲述了汉代末年，动荡不安，战乱不断，曹操以其超凡的智慧及谋略平董乱，战官渡，挟天子以令诸侯，站稳了脚跟，为魏国的建立打下了基础。他才华横溢，与其子共同形成了建安文学，在文学史上写下了光辉灿烂的一笔。曹操是一个成功的军事家、文学家，也是一个城府颇深的政治家和谋略家，他求贤若渴，集聚了无数贤臣武将，却又生性多疑、诡谲多变。
刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的政治品格，是中国传统的政治思想理念的体现，是老百姓心目中很理想的君主。刘备临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤睢德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也自然成为历历史记录有人缘的平民皇帝。 刘备这个特定历史人物永恒的政治价值就在于：在中华帝国的历史舞台上，儒家政治思想是永恒的主流。 谌龙霄编著的《蜀汉昭烈帝刘备传》以清晰的笔触、丰富的史料、浅显的语言，为我们刻画了一个鲜明的平民皇帝形象。
魏武帝曹操是三国时期曹魏政权的奠基人，精兵法，善诗歌，是杰出的政治家，军事家，诗人东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，先后消灭二袁，吕布，刘表，韩遂等割据势力，又降服南匈奴，乌恒，鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后追尊为武帝。
魏武帝曹操是三国时期曹魏政权的奠基人，精兵法，善诗歌，是杰出的政治家，军事家，诗人东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，先后消灭二袁，吕布，刘表，韩遂等割据势力，又降服南匈奴，乌恒，鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后追尊为武帝。
