这是一部探究“失败者”面对人生苦难时如何抉择的人生之书。 杜甫、李贺、温庭筠、姜夔、王冕、唐寅、吴承恩、徐渭、张岱、金圣叹、顾炎武、蒲松龄、吴敬梓,这十三位科举落榜者,当时俱是落魄失意人。但他们不朽的人格和作品,却在中国历 留下不可磨灭的印迹。他们多舛的人生经历、不凡的精神气度与人生格局,很值得言说。 作者以深邃通达的笔致体察和还原“失败者”的世界,以深厚的人文积淀剖析中国书生的生命基因,展现他们生活的时代和中国科举的取士逻辑,呈现出一条走向清晰的中国文人命运脉络。对生活在“内卷”时代的我们,提供了一种 高度和个性的参照。
本书对忽必烈的一生作了全面系统的介绍。人所共知,成吉思汗以蒙古的铁骑扫荡了欧亚大陆,建立起蒙古大帝国。但是,如何去统治管理一个文化先进、经济发达的地区,成吉思汗没能来得及回答。忽必烈基本上解决了这一点。他在一批蒙汉臣僚的帮助下,依照汉法建元改制,所制定和实行的一系列政治、经济、军事、文化政策既为元朝的百年江山奠定了基础,也为后来的清朝统治者提供了非常珍贵的经验。诚如本书作者所言:成吉思汗以征服武功震撼世界,忽必烈则以文治著称于天下。
继《苏东坡传》后,陈鹏又一部关于苏东坡的重磅力作。作者从新的角度出发,透过苏东坡令人眼花缭乱的多重身份,选取苏东坡的二十一个侧面,抽丝剥茧,层层剖析,还原出一个性格鲜明、思想丰富、立体有型的苏东坡。
魏晋名士是中国历 一种独特的文化现象。他们身处黑暗、动荡的政治时局中,既纵情山水、狂放不羁,又在矛盾和惶恐中委屈求全、饱受煎熬。他们的精神追求和人生实践是一场痛苦、崎岖的苦旅。 本书以魏晋年间的时代 替为叙述顺序,综合各种正史、野史材料,以政治世态的变迁为展开逻辑,详尽叙述了曹魏末年到东晋中期约120年间共五代名士(正始名士、竹林名士、中朝名士、渡江名士、江左名士),纵横交错地勾勒了名士们的人生际遇与才情风貌。
本书试图抛开固有的观念、习见的标签,从王安石的全部作品入手,考察同时代人与他的交游,展现出颇具特色的熙宁变法改制图景,凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改革家形象,使王安石以其本来的风度和丰采,再现于读者。
本书为晋武帝司马炎的学术性传记,是作者前作《司马懿传》的姊妹篇。作为一个身处重要转折时代的具有复杂的多面向的统治者,本书多维度立体化地再现晋武帝这一复杂的多面向的统治者的政治生涯,以及其所处的重要的中古转折时代。 晋武帝司马炎,西晋开国皇帝,在其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭所开创的政治基础上,受魏禅让,建立晋朝,又渡江灭吴,最终完成了三国统一的历史伟业。西晋王朝是汉唐间历史上一个具有重要转折意义的时代,在官制、法制、经济制度、分封制度等多方面都有改革,对后世历史进程影响深远。而晋武帝统治前期,结束了汉末以来长期的分裂战乱,革新政治,推行法治,经济振兴,文化昌明,整个社会呈现繁荣景象,史称“太康之治”。而其统治后期,却逐渐骄奢淫逸,怠惰政事,在国家大政和继承人选
本书为晋武帝司马炎的学术性传记,是作者前作《司马懿传》的姊妹篇。作为一个身处重要转折时代的具有复杂的多面向的统治者,本书多维度立体化地再现晋武帝这一复杂的多面向的统治者的政治生涯,以及其所处的重要的中古转折时代。 晋武帝司马炎,西晋开国皇帝,在其祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭所开创的政治基础上,受魏禅让,建立晋朝,又渡江灭吴,最终完成了三国统一的历史伟业。西晋王朝是汉唐间历史上一个具有重要转折意义的时代,在官制、法制、经济制度、分封制度等多方面都有改革,对后世历史进程影响深远。而晋武帝统治前期,结束了汉末以来长期的分裂战乱,革新政治,推行法治,经济振兴,文化昌明,整个社会呈现繁荣景象,史称“太康之治”。而其统治后期,却逐渐骄奢淫逸,怠惰政事,在国家大政和继承人选
《我的生平》实际上是托洛茨基的一部回忆录。 就列宁的同时代 而言,这几乎是 一本重要 的回忆录,他所记述的是20世纪 初30年的历史。这段历史是俄国社会民主工党,特别是布尔什维克党的一个 重要的历史时期,涉及当时的革命活动,十月革命,布尔什维克党执政以及 等重大事件。关于这段历史的知识,过去都是《联共(布)党史简明教程》提供的,其中有大量不实甚至伪造的东西。托洛茨基的回忆录以当事人的身份,依据他所掌握的历史资料,从另一个视角给我们描绘了这段历史的过程,这是弥足珍贵的。在布尔什维克党的领导人中还未见有同样的回忆录,他们多数人还没有活到写回忆录的年龄就被杀了。只有布哈林于1937至1938年在狱中写了一本自传体小说《时代》,不过, ,这是用文艺的笔法来写的,有艺术虚构的成分;第二,没有能够写完,只写到2
钱文忠著的《玄奘西游记(精)》呈现近一千四百年前玄奘千难万险的西行之旅,弘扬中外文明交流、文明互鉴、文明共存的时代精神,揭示中华民族百折不挠、舍身求法的优秀品格。
《我的前半生》是中国清朝末代皇帝爱新觉罗 溥仪在抚顺战犯管理所中所写的 反省式 自传,侧面反映了那段巨变的近代史,具有重要的史料价值。溥仪作为清朝的第十二位皇帝,也是我国封建王朝Z后一位皇帝,三岁登基,合法在位三年,1912年2月,他跌下皇帝宝座的时候年仅六岁,之后又任伪满洲国皇帝13年。《我的前半生》中,溥仪从自己的家族背景写起,回顾了入宫做皇帝、遭遇辛亥革命、清朝皇帝退位、中华民国成立、北洋军阀混战、出宫、客寓天津、做伪满洲国皇帝、逃亡,直至解放后接受改造,成为普通公民的全部经历。全书真实地呈现了溥仪在狱中接受改造的精神面貌,对了解溥仪的思想转变具有丰富的史料价值。这是一部回忆录,更是一部特定历史环境下的自省书。从中,我们可以清晰地看到特定历史中末代皇帝的悲剧与喜剧,他的人生道路体现
本书共有七章:介绍了李时珍的人生、家庭与后人;分析了李时珍生活的时代与社会;论述了李时珍的科学思想与方法;解读了《本草纲目》中的医药理论、药物与药方;讲述了李时珍的脉学书籍与传说;透视了李时珍与传统文化的关系;评论了李时珍及《本草纲目》的深远影响。
跟随荷兰汉学家,重返历史现场,纵览关羽成神之路本书是对关羽崇拜的研究,也是对在书写文化愈来愈重要的世界中口头文化的研究。 219年,关羽败走,后为吴军所俘,被杀,此后被尊为关公或关帝,成为不亚于观音的重要神祇,至今仍受民间敬奉。作者从时间和空间两个维度追溯了关公崇拜的历史性演变:从早期惨遭横死的饿鬼,到骁勇善战的护法恶魔、 将军,及至后来的雨神、财神和文士之神,甚至全能救世主形象……在关羽的多重面相中,每种形象的形成和发展都有特定的历史环境,包括佛 力量的介入、特定地方群体的参与、王权和 力量的形塑等,但归根结底,关羽信仰兴起于口头文化,而非大多数研究主张的三国叙事传统。正如作者自己反复提到的,《关羽:由凡入神的历史与想象》为“对口头文化在一个文字变得越来越重要的世界中如何保持巨
《查理曼大帝》共十章,以时间为序,详述了查理曼大帝孩童时期的经历,从国王到加冕为帝的历程,驾崩后的影响力及种种传奇故事。查理曼大帝的身世、教育背景如何?父亲矮子丕平驾崩后留他什么样的财产?查理曼在何种情形下成为法兰克人的国王?在领土扩张的过程中,他采用了哪些手段逐步征服伦巴第人、撒克逊人等民族?阿尔昆在他的一生中发挥着什么作用?查理曼大帝与历代罗马教皇的关系怎样?作为帝国统治者,他在军事、民事及外交方面展现了哪些才能?查理曼大帝毕生追求的理想是什么?民间流传的种种传奇故事是否与历 的查理曼大帝相符?本书将深入解答。
(1918—2012),浙江乐清人。长期精研国学,读书数十万卷,于儒、道、佛皆有精湛造诣,兼通诸子百家、诗词歌赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,著作等身,堪称一代宗师,在中西文化界享有巨大声望。 本书选取一生中的重要节点和主要事迹,以讲故事的形式,娓娓道来,反映了传奇的人生及其重大贡献。
《成吉思汗史记》是一部内容丰富的佳作,除了正文还包括附带注解和附录等内容。正文由十章七十一节构成,每一章之后安插了附带注解,共二百九十二条。其中详明介绍了关于成吉思汗的基本历史资料和后人的研究成果,作者也提出了自己明辨是非的观点,因而每一条附带注解都可看作是辨证某一历史问题的独立文章。正文的后面包括成吉思汗生平事迹年表、成吉思汗斡儿朵和诸太子公主简介、成吉思汗家族世系表、插图注解等内容的附录。赛熙亚乐同志临摹或拍摄全国相关图书馆和博物馆所藏蒙古古代史相关的历史文物,从中挑选一百类(个别种类包括数幅图画)图画附插于自己的书中。