他曾是叛逆少年，却潜心研究学问，创立阳明心学； 他是军事帅才，几次平叛都是教科书级别的操作； 他居官场半生，只要他肯，功名富贵便唾手可得； 他能出奇制胜、阴谋阳谋，把各方势力玩弄于股掌； 但他也一生历经坎坷 廷杖、大狱、刺杀、被贬、被诬 他说：人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。 本书以详实的历史资料，以故事的形式讲述了王阳明的一生：家庭、幼年、游历、应试、被贬、悟道、讲学、剿匪、平逆，等等。在紧凑的阅读体验中让读者全面了解一代传奇圣人的跌宕人生，真正明了阳明心学的精髓 心即理、知行合一、致良知。 真正的伟大，是像王阳明那样的*等人物，我们每个人，都有机会成为这样的人物。
《人类群星闪耀时》是历史上杰出的传记作家斯蒂芬 茨威格的传世之作，截取拿破仑、歌德、托尔斯泰、西塞罗、列宁、威尔逊等伟人的历史性时刻，以独特的视角，展开14个历史特写，刻画14位时代英雄，影响世界历史进程的14个精彩瞬间。 一个被遗忘的小门，毁了一座帝国文明；一秒钟的犹豫，葬送了拿破仑的伟大事业；一次执着的尝试，缩短了世界的距离；一辆封闭的列车，改变了世界的格局 一幕幕不起眼的事件，一个个震荡世界的瞬间，当历史的车轮注定系于他们的一念之间，他们，或是被命运高高举起，载入历史的殿堂，供后人敬仰；或是被狠狠嘲弄，抛入平庸遗恨的行列，淹没于历史的车辙。偶然的选择，必然的结果，当强烈的个人意志与不可抗拒的历史宿命相碰撞，擦出炽热的火花，照亮整个人类文明的天空。 《人类群星闪耀时》不同于一般的
诗仙 李白固然超凡脱俗，然而对入仕的着迷，才是其最真实的人生底色。 本作从李白的出身、经历、诗赋，一一切入，着重刻画李白的精神世界；以诗人李白的视角撰写，让读者一路跟随其步伐，领略盛唐风采，经历大唐巨变，一睹其在盛世与乱世中挣扎浮沉、执着于理想的传奇一生。
王阳明从小就认为读书是为了做一个圣贤之人，少年时他曾骑马游塞外，种下经略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪权宦刘瑾遭到贬黜与追杀。可以说因祸得福，他由此在龙场得道，正式开始收徒讲学，传播心学。此后，无论是平定南赣盗贼，还是平息宁王叛乱，都是他将心学灵活运用其中，对 致良知 心即理 知行合一 的亲身实证。 本书以王阳明的生平为纲要，穿插明朝中期的政治风云，将王阳明的心学发展一一呈现，对理解王阳明的心学，了解他的人格精神具有直观的作用。 人人自有定盘针，万化根源总在心。 王阳明
作为曾被梁启超先生评价为 明代政治家 的张居正，他的一生可谓波澜壮阔，有低谷时期，有高光时刻；他为明王朝贡献了 万历中兴 这名垂青史的重要改革；拖住了走下坡路的明王朝的脚步，同时毁誉参半的政治生涯也伴随他的后半生，即使在去世后仍余波不休。本书力求完整展现张居正的一生，贯穿其少年傲骨、初入朝堂、归隐田园、再入江湖、锐意改革、立新求变并终站到了权力的制高点上，以自己的卓识扭转了大明的国运。本书为明代政治家刻画立体显影，呈现出一个在皇权中斡旋、既有为生民立命的使命感，也私德有亏、毁誉参半的明朝高官、大政治家的完整形象。
杜甫的人生路上荆棘丛生、充满坎坷，他的人生经历比他的诗还要催人泪下。杜甫以笔为刀，记录世间疮痍、民间疾苦，一生心系国家，情牵百姓，被后世尊称为 诗圣 。才华横溢的他却一生跌宕起伏，人生波折艰辛。本书以杜甫的生平经历为经，以杜甫的经典诗词为纬，展现了一个心忧天下、仁爱慈悲的诗人形象。我们可以体会到个人与国家兴亡的关联，感悟和学习一代仁者在苦难中的追求。无论处境如何，始终抱有家国情怀，心系黎民百姓。千年的时光磨灭了许多爱恨情仇，但诗圣杜甫的光辉永远灿烂不休
辛弃疾是我国文学史上的著名词人，跟与他同时代的许多其它文学家相比，辛弃疾*特殊的一点在于，他不仅文如金戈，笔扫千军，而且也是一位极具军事才能，真正上过战场的英雄。然而南宋时期国家分裂，统治者软弱无能，整个时代的风气都与辛弃疾格格不入，他苦于为时局所困，无法施展自己的抱负，文学就成了一种抒怀的手段，但这些在人生志向上的失意，反而成就了他的文学地位。辛弃疾的一生，就是一个人如何对抗一整个时局而失败的故事，然而他终身未改其志，其实已经是一种苦涩的胜利。
历史上，没有比王安石更孤独的了。 他一生脚踏实地，从基层做起，一直干到宰执。他 在朝不蓄势，在野不蓄钱 ，品格高洁。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说： 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，却*终无法打破历史的闭环。吴晓波甚至认为，中国走向闭关锁国，正是因为王安石的变法失败。 梁启超详细论述了王安石的时代及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容、成绩及失败等几个方面，以敏锐的学者眼光、严谨的史家笔法，引证史料，并以近代欧美政治为参照，透彻分析了王安石新法的成败得失，力图还原王安石的真实面孔。
本书以范仲淹的生平为线索，宋仁宗、李太后、吕夷简、韩琦等关键人物逐个登场，既勾画了范仲淹先忧后乐、以天下为己任的政治家风骨，同时又映照出他所处时代的历史风云变幻。作者坚持 论从史出 的原则，行文 不作渲染也不发议论 ，达到了史学与文学的完美结合。
《司马迁传》是李长之的心血之作，在书中，李长之详细考察了司马迁的时代，追溯了司马迁的思想渊源和家学传统，讨论了前辈先贤如孔子等对他的影响，在此基础上解读司马迁的选择，并对《史记》的美学风格进行深入剖析和高度评价。《司马迁传》是透过西方文学批评视角全面细致地审视、评价司马迁及其《史记》的作品。 李长之注重史料的选择与提炼，《司马迁传》大量参考了《史记正义》《史记索隐》《中国哲学史》《太史公解》《太史公系年考略》《前汉记》等资料，注释达十余条，参考书十余种，真正做到下笔有出处，言必有据。这些都凝结着作者的史的眼光和不苟的精神。同时本书还配以十余幅明清罕见刻本插图。
本书是近现代研究诗人李白的研究专著，举凡政治生活、思想趣向、文学创作都论涉到了。其中有敏锐的观察，有专题的阐发。本书勾勒了李白的求仙学道及与道家思想的密切关系，探析了小谢与李白的诗学脉络。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。 这是杜牧写自己家家财万贯，藏书万卷的盛景。 长安贵公子杜牧，出身书香门第，从小展现出过人的文学才能和军事头脑，23岁写出著名的《阿房宫赋》，26岁被 保送 步入仕途。本可大有作为的他，却无意中卷入当朝牛李党争，两派均对他敬而远之，不予重任。 但是杜牧看得开，深谙入世法则，既然无法施展抱负，那就做为百姓实事，问心无愧就好。后来的他流连风月场，人们劝他注意形象，其实也是他从不缺少面对世俗的勇气，潇洒而活，无惧他人眼光。 他最后烧书离世，有人说他是与世间和解，不再纠缠，也有人说他是做最后无声的反抗，以此明志。 杜牧生不逢时，一手好牌没赢过政治博弈，但过得清醒洒脱，是晚唐耀眼的诗星。
