查尔斯·哈登·司布真（1834－1892），出生在一个世代敬虔的家庭，父亲和祖父都是牧师。3岁时就开始阅读约翰·班扬所著《天路历程》的插图版，6岁时，就可以熟练地阅读圣经。19岁时就以他的讲道震动整个伦敦，他在伦敦讲道38年，常是人山人海，经常可以听到马夫喊道：“要去听司布真讲道吗？请坐我的车子。”当时正逢基督教对社会的影响渐趋缩小的时候，但在司布真的侍奉下，他的教会每年都有上千人认识上帝和基督。从1855年开始，他的讲章被印刷出来，这些印刷稿不仅在英国广为流传，也传播到另外几十个国家。司布真还每月出版一期他办的杂志《剑与铲》，并写了大量的书及书信。司布真的服侍范围广得惊人：他建立了牧师学院培养年轻的传道人，他组建了流动售书者协会，建立了为老年妇女开办的救济院和一个为有需要的孩子开办的孤儿院等共近70
1920年8月，年轻的瑜伽行者帕拉宏撒?尤迦南达踏上了斯巴达号客轮，开始了长达30余年的西方之旅。自此，来自东方的古老智慧、致力于探索人类生命奥秘的克里亚瑜伽照亮了整个西方，解救了无数迷茫的心灵。《一个瑜伽行者的自传》是尤迦南达1946年在美国出版的自传。在《一个瑜伽行者的自传》中，作者以幽默轻松的笔调描绘出文学史上一位罕见的开悟圣人生平的体验及内在丰富的情感世界。中间穿插了他与师尊圣尤地斯瓦尔之间的深切情感，与甘地、泰戈尔等之间的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时获得的巨大愉悦,等等。全书既充满传奇色彩，又极具趣味性、思想性。
本书是学界前辈金梅先生研究弘一生平事迹及佛学成就的结晶，对弘一研究中的若干疑点和问题都做出了独具慧眼的考证与剖析。书中随处可见金梅坚硬扎实的文学史学功底、对音乐、戏剧、金石、书画及佛学的广泛涉猎、注重史料考据的学术风格，对学问精益求精、对传记写作一丝不苟的精神，其研究视野的广阔与学术见解的深刻无不令人折服，可谓目前所能见到的弘一传记中为厚重的一部，称得上集大成之作。为满足读者阅读与研究的需要，作者对这本书做了的修订增补，不仅改正某些排印错误，同时把金梅先生的对于“关于李叔同参加科考的情形”的研究（两篇短文）及时收入，有助于读者进一步了解早年的李叔同及对李叔同研究。
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《沟通金字塔》作者姜维基于丰富的跨行业、跨地区、跨界别工作和生活经验，先提出了管理者心智模式、沟通能力金字塔模型、高效沟通8要素等沟通新思维、新工具；再展示了向上、向下、左右、内外沟通的策略与艺术；很后将这些创新的思维、工具、策略、艺术应用到日常说话中，并以管理工作中令人困惑的调查访谈、深度面谈为例，展开思考、表达和实现的细节。书中配备大量的策略示意图、经典案例、典型沟通困境，供读者举一反三、发散思维和模拟练习。
