李叔同是新文化运动的先驱，开现代艺术启蒙教育之先河。他在国学、诗词、音乐、美术、戏剧、书法、篆刻等方面都具有极高的造诣，是一位中国20世纪前半叶光耀一时的艺术家和风华才子。后来，他斩断尘缘，又成为一位拔乎其萃的佛门代表人物，被誉为僧德昭昭的云水高僧。 可以说，无论入世还是出世，他都向世人呈现了他凡事认真、勇猛而精进的一生。 作者汪兆骞先生从与李叔同亲友、学生的交往回忆中，从纷繁庞杂诸多史料的考伪辨正中，寻访李叔同鲜为人知的人生踪迹，和隐秘曲折的心路历程，力图还原一个真实、有温度、去神化的弘一大师，呈现了他将丰富、复杂和谐统一于一身的人性特质，摹画出百年中国由传统向现代转型中的生动侧影。

作者沈迦凭一己之力，历时六年，走访苏慧廉生活过的地方，找遍英美各大图书馆，利用口述和各种现存的档案文献资料，完整地书写了作为传教士、学者的苏慧廉精彩纷呈起伏跌宕的一生，还原了近代基督教在华的曲折传布、接受、互动生长的过程，也以苏慧廉一家这个个体的经历牵引出当时的一些重要人物和重要事件，折射出动荡时代教会、士绅、民间等不同权力的颉颃，社会思想的裂变，以及纷繁复杂的中西关系谜局。

《人生没什么不可放下：李叔同传》是一本李叔同的人物传记。 本书以李叔同的生平行迹为依据，按先后时间顺序，从其在家和出世两个方面完整地加以描述：家境殷实，幼时苦读，15岁时便能吟出令人惊艳的诗句；经历一段不如意的恋爱后，开始醉心于艺术；留学归来后，开启执教生涯，培育出丰子恺、刘质平等人才；39岁时，看破红尘，剃度出家。 对于弘一法师一生的重要人生节点，本书都进行了详细而生动的记述。通过作者的笔触，相信能让广大读者深入了解和领绿弘一法师悲欣交集的人生经历，感受他超然物外，无往不乐的人生智慧。

100余幅全彩实景照片，带你打卡玄奘取经路沿路站点 作者多次实地考察沿途遗迹，解锁玄奘之路的古与今 “宁可就西而死，岂归东而生” 感悟玄奘信念的力量 这是一趟跟着玄奘足迹、跨越古今的丝路人文之旅。全书依托作者多年对玄奘西行路上榆林窟、塔尔寺、高昌故城、克孜尔石窟等历史遗迹的实地考察，结合玄奘远赴印度取经的故事及当时唐朝、西域、印度的历史背景，并以百余幅实景图深度打卡、 解锁玄奘之路的古与今 ，呈现丝路上的文明互鉴，感悟玄奘信念的力量。本书专业不失有趣，作者以细腻的笔触走进玄奘的世界，勾勒出玄奘佛性的超脱与人性的执着；同时以当代考察与历史文献相结合的形式触摸古遗迹，观照古今，书写行走古丝路的新篇章。 本书是 “走读丝路”丛书之一。

本书是85岁老人李东文的个人回忆录，详细记叙了他上半生的经历见闻、师友交谊、所感所思。他自幼遭遇抗日战争，避难他乡，饱经世事。解放战争期间，举家在两广避居直到新中国成立。建国后积极参与援建西北，曾入甘肃省干部业余大学学习四年，毕业后进甘肃省委宣传部工作多年。 文革 期间误遭批斗，后调入中学教书。改革开放后在兰州大学新闻系教书。他的上半生经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、反 右 、大饥荒、 文革 等重要历史时期，如今他将 这段血和泪的苦难历程 记录下来，颇具 历史注脚 的价值，尤其他在西北工作生活时间较长，对当地的历史、人文、习俗等有详细精彩的记录，具有很好的社会史料价值。 这部书可为读者打开一扇特别的窗户，从这里可以窥见自1944 年至1976 年一位普通知识分子眼里的中国。它不像史书那么理性，又不

马丁·路德是十五—十六世纪欧洲宗教改革运动的发起者，基督教新教路德宗的创始人。他的学说和社会活动对欧洲社会的进步曾起到积极的推动作用。 在马丁·路德诞辰五百三十（一四八三一-二○一三）周年之际，我们出版这本风行欧美、脍炙人口的传记，旨在使人们对这位历史伟人以及基督教新教有更全面、深入的了解。《这是我的立场：改教先导马丁路德传记》自一九七八年初版以来，深受各国读者喜爱，发行逾百万册之多。其所以受欢迎，除了文章的可读性很高以外，主要还是因为马丁·路德在近代世界历史上是一位先知式的宗教伟人，尤其在基督徒眼中，他是复兴福音信仰，重建基督教会的现代使徒。 马丁·路德是近代被谈论最多，却是被了解最少的一位教会历史人物，他的著作以及后世的考据评论更是不计其数，即使学者专家也很少有能够细

本书是研究利玛窦的*研究文集，作者是广东肇庆学院“利玛窦与中西文化交流研究中心”的9位学者。全书内容分为五个专题：一、岭南文化圈时期的利玛窦；二、利玛窦在粤科技实践考辨；三、利玛窦的中国影响——以徐光启和阮元的科技思想为中心；四、晚明时期的“利玛窦现象”；五、中西文化交融视野下的利玛窦。本书对研究中西文化交流史及近代科技史具有重要参考价值。

本书分为百年乱世、祖师神迹、励精图志、出山立教、一代天骄等八章。概述了全真教创始人王重阳、丘处机的教义教制观、伦理道德、教育思想及其对中国社会深刻的影响，进而展示了全真教思想主要来源和基本内容。

无神论是一个新事物吗？ 的拥护者和反对者都倾向于将其看作是欧洲启蒙时代所发明，当时，科学与世俗的力量广泛挑战信仰，破除对上帝的崇拜。其实上，无神论的产生要久远得多。 从《荷马史诗》的时代开始就已经有无神论者存在，因为没有 的主要宗教，在多神形态之外，无神论也就同时存在。德谟克利特、苏格拉底、伊壁鸠鲁等人便是其中的代表。而直到古代的晚期，无神论在与君主和王权有千丝万缕联系的基督教和伊斯兰教的压制下，显得 弱小。 在这本书里，作者探索了古代的地中海世界，这是一个当代人所不能想象的、 不同的世界。作者在这个世界里找到的是是那些 早反对神性的故事和声音。

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海贤老和尚，生于 1900 年， 2013 年往生。享年一百一十二岁。生前为河南省社旗县来佛寺住持。海贤老和尚一生可谓是禅农并重。禅农，就是指中国佛教禅宗寺院赖以生存的农耕生活文化和农业经济基础。禅者把中国传统价值观中的勤劳、节俭的美德与其禅修思想和行为结合起来，形成了独具中国特色的农禅并重的禅修方式和生活方式，也发展出了具有特色的丛林农业。 全书记录了海贤老和尚在平凡的日常劳动和生活中的一些琐事，以及他从早到晚一句佛号不离心口的修行生活。

从李叔同到弘一法师，一个人，倏忽一世，却折射出山高水阔般的生命广度与深度。若不是切切实实遵照生命感觉的人，不会拥有，也很难理解如此跌宕的变化。 作家苏泓月历时三载，搜罗一切可寻之照片、书信、金石、书画以及各类文献，重新修订，增补数万字。用词考据不厌其精，连行文之中的对仗比喻都向相关领域的专家求证过。唯有如此谨慎，方不负大师，亦不负看官。 书中收录珍贵图片 30 余幅，多数首度公开刊印，部分图片来自西泠拍卖独家珍藏。张张图片配有详细解读，供读者深入品赏。 装帧精致蕴藉， 32K 圆脊精装，书名集魏碑，内文缀老宋，通篇晕染长衫深蓝 捧书在手，瞬间能够感知民国时期独有的典雅，乱世之中难以言说的哀伤。 特制藏书票一组六枚，以飨读者。以李叔同先生 * 代表性的书画、金石、信札等为蓝本，全彩印就

晚清以来，中国海禁重开，大批西方传教士来华，在这片充满苦厄与动荡的土地上拓荒、布道。1892年，来自美国麻省的26岁青年爱德华 布里斯，即后来人们熟知的福益华医生，漂洋过海，开始了他前往中国的奇异之旅。在偏远贫困的山城邵武，他克服难以想象的艰难，与疟疾、牛瘟、洪水战斗，开创了各种工作。 在那艰难动荡的岁月，他一个人就是一支和平队。他以一人之力，为该地200万人口提供医疗服务。他学习方言，抢救难产孕妇；创办学校，建造诊所；从美国引进名种家畜，建立奶牛场，与瘟疫斗争，成为 牛瘟免疫的一位先驱 他是邵武人口中的 福先生 福益华。 福益华在中国结婚生子，经历了远方亲友亡故的悲伤，见证了战争的血腥和残忍，*终迫于时局离开中国。然而，直至生命结束，他仍梦想有一天能重返这片土地。邵武城外的山岭上耸立着几道

小说生动地再现了一代情僧、诗僧、画僧和革命僧苏曼殊扑朔迷离、落叶哀蝉的畸零身世，袈裟披肩、风雨一生的坎坷命运，特立独行、卓尔不群的超拔个性，至情至性、如血奔心的浪漫情怀，天下为怀、苍生为念的炽热衷肠，天真烂漫、不谙世事的赤子心地；出污不染、孤标纯洁的高尚品格，半僧半俗、落拓不羁的奇异人生，冷艳其外、熔岩其中的怪诞行止，不可无一、不可有二的天纵奇才，裁章闲澹、刊落风华的锦绣文字，是一部关于苏曼殊的“百科全书”。

本书叙述了德国传教士韩宁镐的一生，而主要讲他在中国山东传教的经历。他为了宗教事业在中国的发展，过着清教徒般的生活，对中国老百姓抱有善意。尽管存在文化的差异，他仍然努力了解中国文化，化解了遭遇到的种种冲突。这本传记也可作为了解近代中西文化交流史的参考资料。

弘一大师（1880-1942），俗名李叔同，是我国卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家、佛学家，传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，被誉为中国近百年艺术目前难得一遇的通才和奇才。大师集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，成就了中国近代目前的13个第一，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、佛学诸方面均有创造性发展，更是培养出了画家丰子恺、音乐家刘质平等一批名人。此部《弘一大师传》为台湾著名佛学家、僧传作家、弘学泰斗陈慧剑先生耗时三十六年创作并八次修订而成，全书以时间为序，完整地讲述了弘一大师暨艺术大师李叔同的传奇人生，史料可信、文笔优美。 该书出版后荣获台湾中山文化学术基金会传记文学奖，不仅在两岸三地畅销数十万册，而且于世界各地广泛流传，是一部为无数人带来温

这部释迦牟尼的传记出自亚当斯 贝克夫人之手，文笔细腻、文字优美、饱含真挚的情感。独特的西方文化视角，又出自女性手笔，让这本著作成为不可多得的了解佛教文化的入门书。这部著作的出版，改变了西方人的观念，使佛教成为西方人眼中*美的哲学。 本书所插彩插为成华二十二年刊印的彩色图文版《释迦牟尼应化事迹》，而国内出版的《释迦牟尼应化事迹》全是线描图，所以本书有极高的收藏和观赏价值。 本书1版时，市场反响很大。本次再版，封面和内文进行重新设计，给予读者更舒适的阅读享受。

《教皇往事(波吉亚家族)》(作者克里斯托弗·希伯特)是著名历史学家希伯特着力描写在中世纪末期与文艺复兴时期名闻遐迩的“波吉亚家族”的力作。《教皇往事(波吉亚家族)》中着力描写该家族中通过选举成为罗马教皇亚历山大六世的“阿方索·德·波吉亚”及其两个著名的私生子女“瓦伦迪诺公爵凯撒·波吉亚”和“卢克雷西亚·波吉亚”这3位人物的生平以及他们在政治、军事、经济上的敌人。

《宋高僧传（上下）》又称大宋高僧传，凡三十卷。宋代赞宁（919～1002）著。于太平兴国七年（982）奉敕编纂，继唐代《续高僧传》之后，集录由唐太宗贞观（627～649）年中至宋太宗端拱元年（988）止，凡343年间之高僧传记。 本书的记载上接唐代道宣的《续高僧传》，下迄宋朝雍熙年间，对了解唐宋时期佛教的兴盛发展及其对政治、文化诸方面的影响有重要参考价值。

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是 诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生坚守志节，不仕新朝。游历、结社、著述、住持寺院，见证了明清之际的百年历史。