《葛维汉在华西》是关于美国人类学家、考古学家、博物学家葛维汉（David Crockett Graham，1884 1961）的自传性作品，由葛维汉在晚年根据所写日记、文章等创作而成。全书以简洁的语言、真挚的情感，记录了葛维汉出身贫困家庭，历经贫苦童年、艰辛求学的过程，以及他从1911年到1948年在中国的生活、工作，较为完整地反映了葛维汉从童年、青年到壮年的人生经历，以及在中国西南少数民族研究、参与三星堆考古发掘等方面取得的学术成就。值得关注的是，葛维汉在中国三十多年的经历，较为客观地反映了中国、尤其是中国西南地区从辛亥革命到1948年的历史，为了解这段历史提供了独特的视角。

作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。

内容简介：该书记叙了罹患世界性罕见疾病，成骨不全少年刘大铭的青春生活。全书以时间为序，详实而生动地展现了作者在病魔之下，艰苦学习，顽强生活，自强不息的精神，体现了人类强大的生存欲望，与高尚的生命情怀。作者用切实的经历，完美的笔触，深入的思考，向世人展现着病痛与挫折之下，苦难而富有希望的大世界，他向当代社会传递着生活的希望，展现着活着的标准，阐述了生命传承，存活的意义，激发人们对生活自然地崇敬与热爱。

内容简介：该书记叙了罹患世界性罕见疾病，成骨不全少年刘大铭的青春生活。全书以时间为序，详实而生动地展现了作者在病魔之下，艰苦学习，顽强生活，自强不息的精神，体现了人类强大的生存欲望，与高尚的生命情怀。作者用切实的经历，完美的笔触，深入的思考，向世人展现着病痛与挫折之下，苦难而富有希望的大世界，他向当代社会传递着生活的希望，展现着活着的标准，阐述了生命传承，存活的意义，激发人们对生活自然地崇敬与热爱。

《近现代爱国慈善家：徐乾麟》一书，主要讲述慈善家徐乾麟一生的重要事迹。老先生集一生的经验和体会，总结出办慈善公益的“十要”、“十难”、“十忌”、“十虑”，成为后人从事慈善公益的法宝。他一生经手过的钱不计其数，但他非常廉洁，不靡费公家一文，因而，享有很高的名望，每有发起，人们相推他为前驱。

内容简介：该书记叙了罹患世界性罕见疾病，成骨不全少年刘大铭的青春生活。全书以时间为序，详实而生动地展现了作者在病魔之下，艰苦学习，顽强生活，自强不息的精神，体现了人类强大的生存欲望，与高尚的生命情怀。作者用切实的经历，完美的笔触，深入的思考，向世人展现着病痛与挫折之下，苦难而富有希望的大世界，他向当代社会传递着生活的希望，展现着活着的标准，阐述了生命传承，存活的意义，激发人们对生活自然地崇敬与热爱。

费·米·陀思妥耶夫斯基一生坎坷。他在青年时 代因参加彼得拉舍夫斯基小组的活动而受到沙皇政府的迫害，经受了假死刑 的折磨，在西 伯利亚度过了四年监狱和四年兵营生活；回到圣彼得 堡以后，和他哥哥一起先后出版《时报》和《时代》杂志，最后因 难以支撑而停办； 他哥哥去世后，陀思妥耶夫斯基承担了他的大量债务 ，经常受到债权人的催逼，因而不得不避居国外。他的个人生活也 充满不幸和痛 苦；父母早亡，本人患有癫痫症；他的个妻子伊 萨耶娃和他对苏斯洛娃的爱情没有给他带来欢乐，只是与斯尼特金 娜结婚以后， 陀思妥耶夫斯基才有幸福的家庭生活。《人不单靠面包活着（陀思妥耶夫斯基书信选）》中的书信提供 了有关这些方面的生动材料。此外，这本《人不单靠面包活着（陀思妥耶夫斯基书信选）》还收入了一些 反 映作家对轮盘赌的迷恋，

作为一个在巴黎生活并成就其显赫声名的美国人，格特鲁德斯坦因一度处于现代主义运动的核心，对20世纪上半叶的文学艺术革新起到了关键的推动作用。本书向我们再现了斯坦因及其崇拜者打造“斯坦因神话”的过程，以及这位著名沙龙女主人与巴黎最前沿文艺圈的交往；毕加索、马蒂斯、海明威、菲茨杰拉德等一代名流悉数登场，烘托出这位现代派文艺教母绝非虚构的光环。更重要的是，本书通过深入解读斯坦因的文学创作，从整体上把握了斯坦因作为一位现代主义作家的价值，刻画出一幅立体的、完整的斯坦因文学肖像。

环保作为性的话题，历来备受人们的关注，那些活跃在各个舞台上的政治家、企业家、艺术均将投身环保公益作为自己义不容辞的责任。《低碳环保书系：环保人物故事》精选了一些知名人物的环保故事，通过这些故事，我们可以了解这些名人如何保护环境，更好地了解《环境保护法》，自觉地学法、守法、用法，争当环保楷模，维护我们生存的地球环境。

本书是中国现代文学学者、著名作家孙郁为张中行先生所作的传记。他从自己与张中行先生的交往中的感性印象出发，以饱含情感的笔触勾勒出这位有故事的老人的丰富一生。其间既有时间脉络，也有生命体验的线索，不仅叙其事，更画其魂。它的别致之处也在于，作者和传主的心灵之交，让这部传记在严谨客观之余，更多了以情动人的力量，对于想真切了解以至理解张中行的读者有很大帮助。

《绝代的张扬：民国文坛新女性》精选十余个非常有特色有味道的民国女作家，如赛金花、张爱玲、苏青、苏雪林、谢冰莹、白薇、庐隐、石评梅、林徽因、陆小曼等，由她们同时代的人来说道说道。她们的故事一个比一个精彩，既有她们多姿多彩的文学创造，也有新旧交替中的颠沛流离；既有激扬的文字，也有凄美的爱情。个性张扬、魅力无限。 “民国春秋文丛” 那时，好像有那么一阵风，凡民国时期的政治、经济、文化、学术乃至整个社会风气等等，都是好的，都是让人怀念的。其实，历史都是带血的，无论穿越晦暗而泥泞的小道，或高歌猛进、气贯长虹地前行，都难免不带血腥，但大体上，总是迂回着向前的。这也许是其本质，否则人类社会又怎么能从猿类分化出来，并一步一步走到今天？ 对民国解读是否存在矫枉过正，暂且不论。我们要做的，只是

本书为《近代名家散佚学术著作丛刊》系列图书之一，于1927年由新月书店出版。作者首先对明万历年间传奇女子冯小青的事略及真伪进行考证。冯小青确有其人，由于种种遭遇而常常有与自己在水中的倒影对话等行为，本书采用精神分析学派的性发育观分析了冯小青自我恋、影恋等变态心理与病源。

作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。

这部传记首次聚焦一代文学大师鲁迅的感情史。基于史料，动情揣摩，挖掘了人物内心的深刻情感。鲁迅作为一个“叛逆的猛士”，与他所要背叛的传统之间，“剪不断，理还乱”，时代并没有因为他是先驱者赋予他超越历史泥淖的神力。与许广平、朱安的感情纠葛，是大时代下人挣扎突围的悲怆剪影，全书因此在平实的叙述中浸染着孤寂的氛围。

安东·契诃夫，一位享誉全球的俄罗斯著名剧作家、短篇小说圣手，“无与伦比的艺术家”（托尔斯泰语），在他去世百年后的今天，他的作品依然受到全世界的关注，依然被不同国度、不同年龄与肤色的人们所喜爱、欣赏与解读，依然不断地被再版、再排、再演。 契诃夫是忧郁的。他的忧郁缘于他有一双超越时空、洞悉一切的慧眼。站在19世纪末有些陈旧的门槛上，他不仅看到了浮华世象之下的庸俗、狭隘、自私与丑恶，更天才地预见到了20世纪、21世纪乃至更远的将来，那明媚曙光中挥之不去的游移暗影——心与心的隔膜。同时，契诃夫又是乐观的。他的乐观源于他对同类深切的爱，源于他对人类未来的坚定信念与美好憧憬：新生活终将到来！他为此呼吁，我们每一个人都要学会忍耐，要有勇气承受痛苦与磨难，更要加倍努力地工作。

本书是关于《平凡的世界》作者、著名作家路遥的一部长篇回忆实录。上部“激流中的水手”，对路遥的成长轨迹娓娓道来。中部“兄弟情深”,细诉作者和路遥长达三十年的交往和友谊。下部“说说也无妨”，追忆路遥的人生“花絮”和难以归类的故事。作者和路遥识于微时，患难与共三十载。因为是朋友写，所以更加可信；因为是作家写，所以更加生动。

马塞尔普鲁斯特（Marcel Proust，1871-1922）作为具有代表性的法国现代作家，至今仍然牢牢吸引着全世界批评家和读者的关注，他的生活、品位、疾病乃至性取向都是人们津津乐道的话题。本书以普鲁斯特的书信、作品和同时代人的评述为基础，为这位“巴黎最捉摸不透的男人”绘制了一幅恰如其分的肖像。作者亚当瓦特不仅揭示了普鲁斯特的早年生活对其艺术创作的重要影响，还全方位地描绘了长篇小说《追忆似水年华》的马拉松式创作与出版，以及与之相伴的普鲁斯特与多种疾病的不息搏斗。作为一部优秀的作家评传，本书成功地将生平记述和作品评论交融在一起，并体现出当今普鲁斯特研究的*成果。

作者耗时三年，对有限的文献资料进行细心阅读、分析、鉴别，又对传主王维的全部诗文作品以及古人时贤评论、考证王维生平、思想、作品的论著进行细读，并实地考察了王维曾经生活过的陕西蓝田，带着巨大的理解之同情，写出了这部作品。作者将王维带回盛唐时代，对他所处的政治环境、生活场景，他的知己好友等等，进行了生动展现，力求在时代背景中还原一个真实、传神的王维，对他的生平境遇、行为和思想有深刻的剖析，从而对“诗佛”这一称号进行了有力的阐释，对王维的艺术成就、个性气质、精神境界都进行了诗意般的呈现。

历史从哪里断裂，就该从哪里接续。 鲁迅是什么，不同时期的描述不同，在各自的表述间，有时仿佛在讲不同的人。 他的不幸在于，死后一方面不断被简化地陈述，一方面被封闭性处理，结果都腰斩了思想的要义。 这些年间青年一代对于鲁迅遗产奇妙的对接，似乎证明了郁达夫当年对于鲁迅的判断，热爱自己传统中的伟大存在的人们，是远离奴隶之路的有希望的群落。

心若改变，态度就跟着改变；态度改变，人生就跟着改变。不生气、不计较、不抱怨，是生活快乐永恒不变的心灵法则，是社交圆融职场生存 简单平凡的成功利器。学会制怒、能容、消怨，才能在顺境中安享其福，在逆境中心存喜乐。 《修心三不（不生气不计较不抱怨）》通过哲理和故事，告诉我们： 生气，伤人伤己；计较，累人累心；抱怨。天怒人厌。 与其生气，不如争气；与其计较，不如努力；与其抱怨，不如改变。 掌握“修心三不”的处世大智慧，人生就提升了一个高度，心灵就获得了达观自由的境界。 《修心三不（不生气不计较不抱怨）》由端木自在编著。

皮埃尔·保罗·帕索里尼（Pier PaoloPasolini，1922—1975）意大利著名诗人、作家和电影导演，意大利20世纪最重要的知识分子之一。出生于意大利博洛尼亚一个小资产阶级家庭，早年就读于加尔瓦尼中学和博洛尼亚大学。弗留利地区的乡土文化，是他最早的创作源泉。战争期间，在家乡的中学教书，开始以方言写诗。1947年加入意共，成为战后文化界著名的马克思主义者，1949年，因其同性恋和恋童癖，被解除教职。50年代，移居罗马后，开始关注罗马郊区的贫民生活，早期重要小说和电影均取材于此。1957年，出版最重要的诗集《葛兰西的灰烬》。1961年，执导第一部电影《乞丐》，之后拍摄的《罗马妈妈》、《软奶酪》等备受争议。1964年，将圣经《马太福音》搬上银幕，为基督教增添了“无产阶级”色彩。之后，脱离“新现实主义”传统，关注希腊神话和历史题材，

这是一部较为全面地研究、介绍鲁迅生平的文集。作者用“百家讲坛”释疑的方式，从畸形的婚姻、沉重的爱情、遗憾的亲情、独特的性格、叛逆的思想、波折的友情、悲悯的大爱、早殇的生命、争议的定位、不朽的鲁迅等十个方面，给读者360度地呈现鲁迅的正面、侧面和背面。