《马三立：欢笑留人间》由相声泰斗马三立之孙马六甲执笔，书写了马三立不同人生阶段的故事，内容包括其家学相声渊源、年轻时撂地卖艺的经历、相声作品叫响津门、相声作品的精神内涵及其对后世的影响。本书既展现了马氏家族与相声的缘分，也展现了马三立的不懈努力、爱国热情以及 立德、立功、立言 的人生准则。 天津的相声文化历史悠久、自成一派，马三立相声作为津派相声的代表，将 真、俗、顺、乐 的特点展现得淋漓尽致。本书聚焦马三立与津派相声这两个核心元素，以马三立的人生经历为主线，融入经典相声作品解读、相声沿革发展、天津地方语言特色等多元信息，并配有马三立的珍贵照片，旨在还原一个富有市井色彩的马三立。

《做衣服》是时装界一代宗师山本耀司的坦诚回忆录。 新版增加了一整章内容及全新后记。他不禁在书中感叹：人怎么可以这么美。 山本耀司被时尚界奉若神明，却称自己是 反时尚 的： 我对时尚并无兴趣，我只对怎么剪裁感兴趣 ； 无数人渴望拥有他设计的衣服，他却拒绝制作主流的西服，更愿意为各种边缘人士做衣服： 我只给自己的同伴 那些坏家伙们设计衣服 ； 他将布料做 旧、撕裂、破坏其平衡，一再挑战着我们对 美 的认知： 完美是丑陋的。在人类制造的事物中，我希望看到缺憾、失败、混乱、扭曲。 在《做衣服》中，山本耀司详尽地阐述了他的造衣理念和方法，他对女人和美裳的独到观点，对背影的迷恋，对剪裁的坚持，对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲，和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个提问，披

《伍迪艾伦谈话录》是伍迪·艾伦从1971至2009年接受其传记作者的访谈全记录。一位电影大师关于电影拍摄、剧本写作、私人生活的坦率自白。全方位呈现幽默、智慧、真实的伍迪·艾伦。伍迪·艾伦是当今好莱坞独树一帜的大导演，同时也是身兼编剧、演员、作家等多种身份的全才。他的作品数量繁多，横跨电影、戏剧，甚至是歌剧领域。创作题材涉及文学、性、哲学、心理学、古希腊、犹太身份、欧洲电影。以及他的出生地与一生的居所：纽约市。

《诺阿·诺阿:芳香的土地》所描述的就是高更第壹次在塔希提度过的长达两年的生活。在此期间，作者选择了与土著人相同的生活方式，并与邻人结下了深厚的友情，过着一个普通“野蛮人”的生活。在一次短暂的探险中，他找到他的塔希提新娘，他沉醉在爱情的狂喜中。但作为一个艺术家，作者从未停止过对生活的思考。塔希提这片土地以及这片土地上的女性滋养着高更的生命、艺术和灵感。

《重返狼群(第二部)》是《重返狼群》的续篇。2013年初，格林重返狼群两年后，回到城市的李微漪突然听说格林在草原被抓，心急如焚的她和朋友亦风在过年前夕再回草原，寻找格林。他们之前在草原临时搭建的小屋如同，在这里他们挽救了两只小狼、火燕一家的生命，也全程记录了狼群的繁衍遭遇和草原上的几种动物家庭的生死离合。他们亲历了草原上由于生态环境退化造成的的几次大灾难，也与无视法律甚至可以杀人的盗猎、贩卖野生动物者正面交锋，几次命悬一线，甚至小屋也遭倾覆。 时隔两年，格林幼时的玩伴，那只叫乔默的草原流浪狗都找到了李微漪，而格林依然迟迟未来，李微漪与亦风常怀不测之感，却依然在《狼图腾》作者——“老狼”姜戎的频频电话安慰支持下在草原苦苦坚守寻找，直到他们与狼子的故事真相大白，画上句号。 姜戎称

这是一部关于清代戏剧大师孔尚任的传记故事。作品以扎实的资料、原作及传说为依据，生动地叙述了孔尚任从出生到成长，到人生高峰，再到失意落幕的全过程，完整鲜活地再现了一位戏剧大师曲折坎坷的一生。孔尚任的人生就是一部大戏，作品用讲故事的方式展现了一位才华横溢、忧国忧民的文人在封建王朝统治下的多舛命运，也呈现了在历史变革新旧交替之际，古代知识分子所面临的困惑与矛盾，读来令人唏嘘，发人深省。

巴托比，美国文学巨擘梅尔维尔笔下一位以“我宁愿不”来拒绝一切的诡异角色，竟跃出纸页化身为一种病毒，弥漫在文学世界中，让众多作家无法下笔。得上巴托比症的人都无药可治，而任何抵抗此病的举动亦是徒劳。本书的叙述者是便是一位“巴托比”患者，他年轻时曾写过一本小说，但因为某种心灵创伤，他拒绝再写。直到某一天，他开始写日记，记录那些和他同病相怜的作家封笔之谜。奇怪的是，他的日记里看不见正文，只有脚注，好像正文被某种不知名的病毒吞噬了……

西南联大，全称国立西南联合大学，“不仅是中国教育史上的奇迹，也是世界教育史上的奇迹。” 1937年抗战爆发，清华、北大、南开三所学校南迁，组建为“长沙临时大学”。后内迁昆明，更名为“西南联合大学”。这所只存在8年，堪称史上“Z穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。 短短8年时间，西南联大虽然只毕业了3882名学生，但走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家ZUI高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。 西南联大的自由与独立的精神光辉耀眼，虽如昙花一现，却值得后人铭记与传承。

大师是什么？似乎很难用一个标准去界定。于是，在当今中国，便冒出了五花八门的大师。 《读懂大师：中国历代书画家的传奇故事》主要内容是中国古代绘画大师的逸闻趣事。是一本比较通俗的，适合大众阅读的书。全书主要以文字为主，配有少量的历代大画家的作品。

“约翰·凯奇所设想的先锋派，并非囿于一神疗法或风倍，丽是一种思维习惯。只要艺术家怀有充满好奇的精神，在进行崇高发现的同时也乐于接受不幸的错误，变革就将继续发生。”（罗布·哈斯金斯）约翰·凯奇无疑是20世纪美国最的音乐家，按其师坷诺德·勋伯格的说法，他也是一位天才的发明家。除此，他还是作家、哲学家和业余菌类专家。 罗布·哈斯金斯在这部严谨坚实的传记中，深入解读了凯奇在音乐、文字、美术等多方面的创作，以及这些创作中所渗透的融台东西方智慧的独特哲学，立体呈现出凯奇不断挑战常规与传统，为艺术家同行和观众、听众带来启迪的一生。 《凯奇评传》是对凯奇代表作《沉默》的注解与补充。

王羲之距离我们1650多年了，自《晋史·王羲之传》（卷八十）为我们展现一个轮廓以来，他的形象一直是模糊的。《王羲之传》作者搜千年史料勘真伪，踏羲之足迹访实地：穷学术文献求精密，历时十多年，荜露蓝蒌聚成一书，按编年体略兼书评编撰，尽可能还原一个真实的王羲之。而对《十七帖》的演绎，无疑为书法教育提供了比较完备的参考。

PaaS（平台即服务）正在对Web和移动开发者产生巨大的吸引力。但是，随着新PaaS供应商的出现，以及现有供应商对其产品特性的持续升级，要知晓PaaS可以提供什么就成为一件比较困难的事情。本书从开发者的视角对PaaS进行了透彻介绍，带领读者领略不同的PaaS模型，并且对Google App Engine、Windows Azure、Heroku、Cloud Foundry等供应商的不同类别的服务进行分解和分析。 《O'Reilly精品图书系列 PaaS程序设计》全面展示PaaS如何帮助你专注于创造性的应用开发，而不是将时间花费在担心那些技术的运维问题上，不管你是创业家还是大型企业研发团队的成员，都会从中受益。 ■ 介绍云从IaaS和DevOps到PaaS的发展轨迹。 ■ 学习如何通过PaaS将共享Web托管的简便性和专有主机托管的可控性结合在一起。 ■ 探讨可移植和不可移植PaaS方案的利弊。

他被日本人奉为“茶圣”，获封“天下靠前茶人”，得天皇赐名“利休”。六十岁时，他侍奉关白丰臣秀吉，盛名如花，从者如云；七十岁时，他与后者决裂，被勒令切腹。秀吉曾言，只要他肯低头妥协，便可免于一死，可是，千利休没有丝毫妥协的道理，只因为，这是一场与“美”有关的论战，而他发誓要让天下人见识到“至美”的深渊：美，与权力无关，美，与生死无关。 更多内容，请看由山本兼一著的这本《寻访千利休》。

天才艺术家书系精选耳熟能详的20位艺术家:凡?艾克、波提切利、达?芬奇、丢勒、米开朗基罗、拉斐尔、勃鲁盖尔、卡拉瓦乔、委拉斯贵支、伦勃朗、维米尔、戈雅、透纳、马奈、塞尚、莫奈、雷诺阿、图卢兹?劳特雷克、高更、梵?高,以其生平、作品、艺术家与凡人为主要部分，精选艺术家50件经典作品加以详细评述,辅以评论文选集、藏品地点等辅文。本次推出7种，分别是《伦勃朗》《勃鲁盖尔》《丢勒》《凡?艾克》《委拉斯贵支》。《委拉斯贵支》详列委拉斯贵支生平各时期，带您探寻委拉斯贵支与他的时代，全方位介绍这位艺术大师的风采。

唐寅绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。 唐寅山水画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，风格秀逸清俊。唐寅所作山水画面往往山势雄峻，皴法多用斧劈，笔法劲健，墨色淋漓，气格高华。人物

王羲之距离我们1650多年了，自《晋史·王羲之传》（卷八十）为我们展现一个轮廓以来，他的形象一直是模糊的。《王羲之传》作者搜千年史料勘真伪，踏羲之足迹访实地：穷学术文献求精密，历时十多年，荜露蓝蒌聚成一书，按编年体略兼书评编撰，尽可能还原一个真实的王羲之。而对《十七帖》的演绎，无疑为书法教育提供了比较完备的参考。

米开朗基罗似乎，他是文艺复兴时期雕塑艺术峰的代表。米开朗基罗活到了89岁，度过了70余年的艺术生涯。他饱尝人生坎坷和世态炎凉。因此。 他留下的作品都具有戏剧般的效果、磅礴的气势和人类的悲壮。 约翰·阿丁顿·西蒙兹编著的《米开朗基罗传( 在上帝的圣光下爱与生活)/了如指掌》是一首措辞严谨的赞歌，将五顶的艺术桂冠绘画、雕刻、建筑、诗歌和爱，献给了米开朗基罗!赞歌像嘹亮的号角响彻在意大利的上空。让我们跟随这位桀骜不驯的老者，回顾他波澜壮阔的漫长艺术生涯。他才称得上是真正的天才!