编修家谱，是中华民族的优良传统。在漫长的历史演进中，随着中华民族文化的发展，编修家谱由皇室到百姓逐渐形成规模。
《天一阁藏明代科举录选刊登科录（点校本上）》是独尊海内的，辑录了明代某年、某科科举中式人数、姓名、籍贯和名次等记录，是科举制度的“实物例证”和直接的“人物传记史料”，它对明代科举制度和科举人物的研究都有十分重要的意义。
《徽文化研究文库：徽州家谱宗族史叙事冲突研究》主干部分分别研究了程氏、黄氏、汪氏、胡氏各姓家谱中的宗族历史建构过程及其特点，并对众多宗族家谱中都存在的“黄墩叙事”做了重点观照。家谱作为宗族内部流通的文献，与学术著述具有不同的性质，对于家谱存在的此类虚构与叙事冲突，应放在宗族文化的背景下解读，而不必一味地拘泥于家谱中早期宗族历史的“真”与“假”。
家族是社会的缩影和基层组织，以家族为中心产生的文化则是中国传统文化的重要组成部分，因此，以家族文化为中心，探讨相关社会、历史、文化问题，业已成为近年来中国古代社会史以及地域史研究的重要内容。《家族·文化·社会：明清黄河三角洲杜氏家族文化研究》即以这一理念为指导选择了明清时期黄河三角洲杜氏家族作为研究对象。
《山东文化世家研究书系：琅邪诸葛氏家族研究》以琅邪诸葛氏家族为研究对象，主要采用文献考证、文化阐释、统计归纳等方法对琅邪诸葛氏家族的起源、婚姻、交游、家风等方面进行了多角度分析，力求总结出琅邪诸葛氏家族的特色，透视出此一时期家族历史变迁与士族文人心态的变化探究了山东地区特有的地域文化在琅邪诸葛氏家族形成过程中的作用与影响，深入剖析了其家族的文化渊源，并对琅邪诸葛氏家族的宗教信仰、艺术成就、学术成就进行了全方位的总结。
《沈阳满族氏族宗谱》收录于沈阳地区满族保存的本宗族家谱，有《星源集庆》皇族氏族谱书1份，《满清历代史鉴节要》等爱新觉罗氏宗谱3份，《佟氏宗谱》等其他氏族宗谱12份，共计16份。《沈阳满族简志》，有概述、来源、人口、姓氏、习俗、文物、古迹、乡镇、学校、联谊会、文化遗产、人物、大事记等13个部分。
《唐代京兆韦氏家族与文学研究》一书把唐代京兆韦氏家族置于唐代文化的大背景下，研究其文化传承、文学观念及创作，分析社会环境如科举制度、婚嫁关系等方面对家族文化及文学创作的影响，为唐代文学史研究提供了新的视野。
内容简介 nv 在本书中，作者倾情讲述了南家三代人百年来经历的风风雨雨，包含从未披露的家庭生活细节，以及旁人无法得知的家族事迹。 n nv 《人生路漫漫》就像一生的底色和背景。本书围绕祖父南仰周、父亲以及作者自己三代人的人生起伏，从祖父的少年时期开始讲起，将亲身经历的家族往事细细道来。并记录了在风起云涌的20世纪，南家如何完成从一方商业经营者向中华文脉传承者的跨越。 n nv 作为一代宗师，的一举一动不仅影响着海峡两岸的政治界、文化界，也影响着他的家庭。在特殊时期，因身份的原因，南家人经受了许多磨难。改革开放后，回归故里，修铁路、办学堂、弘扬中华传统文化。他的事业与心迹，本书也作了详实展现。 n
《西夏番姓大族研究/西夏学文库》为国家出版基金项目《西夏学文库》辑其中一本，绪论讨论西夏的族群结构与族群认同，分析党项人的他称和自称，考察党项人在复杂的族群结构中如何形成族群认同。章主要讨论西夏番姓大族的身份认同，考察唐代党项拓跋氏从猕猴种到西羌、从西羌到北魏拓跋氏后裔的身份认同转变，唐代党项窦氏自居为西羌和扶风窦氏的双重身份认同，并分析产生这些身份认同的原因及影响。第二章主要讨论西夏番姓大族的权力构建，考察党项拓跋氏、窦氏与唐中央及夏州藩镇之间政治关系的演进，分析唐末五代宋初定难军节度使官爵制度之变迁及其政治内涵。第三章主要讨论西夏番姓大族的信仰与西夏政治之间的互动。最后对上述研究进行概括性总结，指出西夏番姓大族的身份认同与信仰始终与他们的政治权力演进具有密切的互动关系，西
《山东文化世家研究书系：琅邪诸葛氏家族研究》以琅邪诸葛氏家族为研究对象，主要采用文献考证、文化阐释、统计归纳等方法对琅邪诸葛氏家族的起源、婚姻、交游、家风等方面进行了多角度分析，力求总结出琅邪诸葛氏家族的特色，透视出此一时期家族历史变迁与士族文人心态的变化探究了山东地区特有的地域文化在琅邪诸葛氏家族形成过程中的作用与影响，深入剖析了其家族的文化渊源，并对琅邪诸葛氏家族的宗教信仰、艺术成就、学术成就进行了全方位的总结。
《全球名车录（2016中文版总第21期）》收录了2015—2016车型年度全球各汽车制造商生产的4300多款各种型号的汽车。全书包括概念车、量产车和技术数据3部分。其中量产车为《全球名车录（2016中文版总第21期）》的主要内容，重点介绍全球各大汽车制造商批量生产的汽车，主要车型配以图片和文字说明（近千幅精美彩色图片）。技术数据部分详细列出了各款量产车的主要技术数据、价格，以及制造商的地址和网址。概念车部分介绍本年度引人注目的概念车和样品车。
本书是当代著名学者先生的一本家庭回忆录。作者深情地回忆了父母和兄弟姐妹在中国20世纪云谲波诡的历史变迁中坎坷曲折与探索奋斗的人生，文字情真意切，故事真挚感人。钱氏家族成员的人生经历，是20世纪中国知识分子不同人生选择和命运的缩影，足以让读者了解到两代知识分子在社会激剧变革时期的迷茫与探索、坚守与反思。
《西夏番姓大族研究/西夏学文库》为国家出版基金项目《西夏学文库》辑其中一本，绪论讨论西夏的族群结构与族群认同，分析党项人的他称和自称，考察党项人在复杂的族群结构中如何形成族群认同。章主要讨论西夏番姓大族的身份认同，考察唐代党项拓跋氏从猕猴种到西羌、从西羌到北魏拓跋氏后裔的身份认同转变，唐代党项窦氏自居为西羌和扶风窦氏的双重身份认同，并分析产生这些身份认同的原因及影响。第二章主要讨论西夏番姓大族的权力构建，考察党项拓跋氏、窦氏与唐中央及夏州藩镇之间政治关系的演进，分析唐末五代宋初定难军节度使官爵制度之变迁及其政治内涵。第三章主要讨论西夏番姓大族的信仰与西夏政治之间的互动。对上述研究进行概括性总结，指出西夏番姓大族的身份认同与信仰始终与他们的政治权力演进具有密切的互动关系，西夏番
《细说盛宣怀家族》系“细说中国近代家族史书系”之一。本书为近代上海豪门盛宣怀家族的历史纪实。为作者多年来遍寻资料、勤作访问，东飞日美、南下港台，参阅大量文档，挖掘珍贵口述史料所得。叙述生动，图文并茂。作为洋务运动的一员干将，盛宣怀一生亦官亦商，亦中亦洋，创造了中国洋务史上十余项“”，对近代工商业的发展影响极大。本书采用纪实文学的形式，且图文并茂，引人入胜。细分十四章节，从江淮一带常州盛氏说起，以盛宣怀为主轴铺开海派豪门网络。盛宣怀八儿八女，或风流，或多情，子女又都与豪门联姻，互相攀。盛氏家族在两百年间繁衍了八代子孙，经历了一系列的社会变革和动荡，可谓大起大落，大喜大悲。盛恩颐、盛爱颐、盛方颐等，都是十里洋场的宠儿，盛老四的车牌4444，七小姐与宋子文的恩恩怨怨，都为老上海所津津乐
《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以近代福州家族史为主线，讲述16个影响福州乃至中国历史发展进程的家族，包括福州历史名宦、名商，和手艺人的家族故事。《16个福州家族的百年家史/福建往事丛书》以文字图片的方式，展示人物的离合、世事的变幻、家族血脉的流转相承，最终不过是为了解答我们从何处来，帮助我们接纳自己。
:许钦文，生于浙江山阴。1917年毕业于杭州省立第五师范学校，留任母校附小教师。1920年赴北京工读，在北京大学旁听鲁迅先生的《中国小说史》课程，并因乡谊与鲁迅先生过从甚密，自称是先生的“私淑弟子”。1922年发表第一篇作品短篇小说《晕》，此后经常在《晨报》副刊发表小说和杂文，受到鲁迅的扶植与指导。1926年由鲁迅选校，资助的短篇小说集《故乡》出版，描写的多是浙江家乡的人情世故态，颇受好评，鲁迅先生将其列入“乡土作家”之列。历任杭州高级中学、成都美术学校、福建师范、福州协和大学教师。本书记录总结了许钦文一生之经历，反映其文学创作的思想脉络。
