六朝陈郡谢氏家族，历世十几代，延续三百年，其风流子弟均为六朝名士的代表，与琅邪王氏并列当时最显赫的家族。谢氏家族世代怀抱适情悦性的生活理想，“朝隐”的处世态度，讲究风神仪表，纵情山水诗歌。在那样一个乱世，诞生了这样一派源于老庄心态的名士家风，聪慧俊秀、狂狷放达的谢家子弟虽最终消亡于严酷的政治环境，然其芝兰玉树般的风神何尝未留在后人吟咏的诗篇之中。本书以十几位谢氏子弟的才情风貌和人生际遇作为主线，纵横交错地勾勒出六朝三百多年的政治图景及士人心态，展现出这个家族的精神传统在不断变幻的大环境下的传承和变迁、融合与抗拒，直至消亡的过程。
本书是当代学者先生的一本家庭回忆录。作者深情地回忆了父母和兄弟姐妹在中国20世纪云谲波诡的历史变迁中坎坷曲折与探索奋斗的人生，文字情真意切，故事真挚感人。钱氏家族成员的人生经历，是20世纪中国知识分子不同人生选择和命运的缩影，足以让读者了解到两代知识分子在社会激剧变革时期的迷茫与探索、坚守与反思。
六朝琅邪王氏家族，历世十几代，延续三百年。与六朝另一望族谢氏相比，王氏家族更重权位功名，所获得的政治权势使其成为中国名门豪族。王氏子弟具有“与时推迁”的精神，善于进取机变，不断适应政治形势。其家族历史不仅是一部两晋南朝的权力更迭史，而且是一部思想流变史。以“书圣”王羲之为代表的王氏世代书法家则标识着这个家族的另一种更为永恒的风流。
本书勾稽了唐代荥阳郑氏家族的世系，考察其婚姻关系。 研究范围为郑温之后各房支，主要是北祖郑晔、南祖郑简二房。共辑得与郑氏人物有关的碑志材料365件。 此外利用了《旧唐书》本传9篇，《新唐书》本传13篇、合传中4人；还有《唐才子传》52人，《全唐文》小传63人，《全唐诗》小传42人，《唐御史台精舍题名考》20人，《唐尚书省郎官石柱题名考》95人。 尽可能完善地恢复荥阳郑氏各房支的世系，充分讨论其婚姻仕宦情况。
《家世》从“家风家教之于当下”的视角撰写了中国家族的传奇经历。每一家家教自有特点，如林同济家是要培养专门人才，以适应中国的现代化；宋耀如家是要出伟大人才；卢作孚家是让孩子不要当败家子；黄兴家是无我、笃实；聂云台家有家庭会议……阅读本书的收获是联想到自家、自身，自己要传承什么，自己要做什么样的人。
王幼麟、刘恩义是大学时的同窗好友，她们从巴金和萧珊这对爱侣身上找到了崇高和美。于是，作者经过巴金本人的同意，收集了他们的资料和爱情故事，经数年之功，写成这本书，将巴金和萧珊从一见钟情到相守一生的爱情故
“南通范氏”是中国乃至世界文化史上一道奇异的也是仅有的家族文化景观。它充分体现出中国文化传承以家族为系脉的积层性发展规律，同时也显示出由家族外延联姻的其他文化家族所构成的更为广大深厚的文明传承体系。这个自范应龙始、绵亘了13代的诗文世家，历经明、清、民国以迄于今，其间名家辈出，薪传火继，世次相序，雅颂未绝。在十三代爝火不息、薪传赓续的诗文传承中，大抵形成了三座高峰：一为明末英烈史可法所倾慕的“东林眉目”范凤翼；二为近世诗坛巨擘范伯子；第三座高峰即被季羡林先生誉之为“国画家、国学家、思想家”的范曾。从某种意义上说，南通范氏13代所合力完成的正是一部文化传承的史诗。随着岁月的积淀，它已然凝为一座巍峨的丰碑，耸立在我国历史文化的长廊。
曾巩是我国文学家、唐宋八大家之一，以曾巩为代表的南丰曾氏家族，是江右家族、江南大家。本书以南丰为中心，时间跨度从曾氏迁居南丰到南宋末年为止，以人物、事件为主线，从文化视角对曾巩家族的家学、家教、家风和家族史进行了深入研究和挖掘，具有积极的教育意义。
延续2013年出版的《蔡澜家族》之成功，这本由蔡亮、蔡澜、蔡萱、蔡芸合著的《蔡澜家族(2)》更有系统地介绍蔡文玄、洪芳娉伉俪的生平，也从多角度描写了家族内多位成员的个性和故事，令读者更能感受到各成员间的亲昵和温馨。特另《是这一次作者阵容添加进新的成员——除了蔡亮、蔡澜和蔡萱三姐弟外，还有蔡丹的女儿蔡芸，她从族中很年轻一辈的角度，描写她跟父亲、祖父母之问的感情，笔下的细腻之处，往往叫人读后为之动容。 蔡氏家族三代成员，足迹遍及海外多个华人社会，阅读他们这个华侨家庭的家族史，同时也是阅读了涉及中国大陆和新加坡等地二战前后的民生、教育、社会环境的历史。华人在成长及演变，所居之国之地也存成长及演变之中，书中娓娓道来，值得读者细加体味。
