刘师培年谱。刘师培(1884 1919) ，近代经学家、文史学家。曾用名光汉，字申叔。别号左盦、无畏。江苏仪征人。于经学、文学研究颇多创见，一生著述甚丰，著有《左盦集》八卷、《左盦外集》二十卷、《左盦诗录》四卷、《词录》一卷，及论经学、史学、文学专著几十种，收入《刘申叔遗书》。 此书是对2003年广陵书社出版的《刘师培年谱》的增订。此次增订，在保持初版框架的前提下，一是重点补充了新发现的刘师培生平资料，特别是民国时期报刊所载资料，纠正了初版中的个别错误结论；二是增注了引文出处，以便引用和核对；三是更新了《刘师培研究资料目录》，四是校正了初版的文字漏误。
《朱光潜年谱长编》计1卷（册），549千字，收录图片290幅。本书以 信 为要义，以朱光潜的生平行止，尤其是和美学思想形成相关的文艺思潮、理论批评、社团流派、文人交往、家庭温情线索为核心，从社会背景及重大文化事件、朱光潜美学自身理论和观点的转换、家庭及文人之间交往事况三个方面展开，以年月为经纬，编述其生平活动、言论、著作及影响等。全书分十一卷逐条纪事，并辅之于美学专题的分析，纪事和专题相结合，遵循科学的方法收集史实、说明因果，演绎出谱主的美学理论和人事、社会历史关系的来龙去脉，勾勒出朱光潜一生的全貌。
南宋名将韩世忠起自行伍，以军功而至将帅，于南宋中兴贡献至关重要。时值风雨飘摇之南宋初期，其戎马倥偬的一生，与国势之兴衰、政局之变化，息息相关。举凡关乎国祚存亡之大事，如苗刘之变、盗寇之平、宋金和战等，皆有韩世忠参与其间。一代名将岳飞感叹其为 奇特之士 ，彼此相重相惜。其盛德丰功自足不朽，而自南宋以来，其事迹绝少铺叙，为世人所常致憾。详尽书写了韩世忠的生平始末。以 年谱 为体例的考述方式，使读者详见韩氏一生梗概，更使后学者由此得窥 邓广铭 先生治史门径。 本谱以传统史家手法，合编年体与纪传体史书体例为一体，广采宋代诸史、方志、笔记、文集，诠次排比，考案缀辑。其中既有正史所载的抗金事迹，如黄天荡大捷、夫人梁氏击鼓助战等事，也注重网罗其遗事、叙述其性行，详尽书写了韩世忠的生平始末。
冯仲云（1908-1968），江苏武进人，是东北抗日联军的著名将领。曾任中共北满临时省委书记、松江省人民政府主席、北京图书馆馆长、水利部副部长等重要职务。本书系国内冯仲云先生的年谱长编。全书辑取了丰富的资料，考证严谨详实，完整、生动地还原了冯仲云富有传奇色彩的一生。
张君劢是中国近代著名的政治家、思想家、教育家，是新儒家的代表人物，是中国国家社会党（后改名 民主社会党 ）的领袖。本书系国内部详细记述张君劢生平和思想发展史的编年体著作。全书采用资料性、学术性和传记性相统一的编撰原则，以翔实的历史文献资料为依据，大量使用档案资料和日记资料，并充分汲取近年来的新研究成果，还原和再现张君劢丰富多彩、命运多舛的一生。许多史料是近年来从中国台湾、香港，以及美国新发现的，笔者经过研究考证有所发现，有所创新，澄清了过去一些出版物中关于张君劢生平研究的失实记载。
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
刘俊伟编著的这本《王鏊年谱！》是明代中叶著名的政治家和文学家王鏊的年谱。王鏊（1450～1524）字济之，号守溪，世称震泽先生，苏州府吴县人。在科举上，王鏊是乡试解元、会试会元与殿试探花。在政治上，王鏊从成化十一年初授翰林院编修始，至正德四年致仕回乡止，在朝为官长达三十多年，历侍宪宗、孝宗、武宗三朝，在他仕途的后三年还曾入阁。因此其年谱对于了解明代中期的政治状况，特别是科举制度的发展、官僚制度的运作、文官与宦官之间的相互制衡、文官集团内部的相互斗争等大有裨益。其中关于刘瑾的突然掌权、武宗的微服出巡以及王鏊与李东阳的交恶，年谱记载尤详。在文学上，王鏊在当时地位举足轻重。他的制义“更百世而莫出者”，影响了明清两代，直接促成了八股文的形成；他在朝及归乡期间，与吴地的文人组织了许多团体，
书稿生动地记述、反映了在中国新民主主义革命和社会主义建设时期，*、周恩来、邓小平为中国人民的解放事业、社会主义建设事业做出的巨大贡献，在中国革命的方针策略的制定、马克思主义中国化的实践和发展、社会主义革命和建设道路的探索等重大问题上的历史功绩；通过诸多亲历者的回忆，再现了周恩来、邓小平为中国社会主义革命和建设事业做出的伟大贡献；对若干重大历史事件做了充分考证，真实地记叙了其来龙去脉，澄清了某些模糊或不正确的认识；对伟人年谱的编写工作做了深入总结。 书稿作者为党史研究专家，治学严谨，所著书稿内容丰富，观点鲜明，史料详实，论述充分，是党史、国史研究方面的重要成果，具有较强的思想性、史料性、学术性。书稿的出版，对于深入学习理解建设中国特色社会主义理论，推进马克思主义中国化，推动党史
本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是近代著名古文家、教育家和桐城派晚期宗师吴汝纶年谱资料专辑，收录《桐城吴先生年谱》和吴汝纶行状、本传、小传、墓表、墓志铭、墓碑铭等。
張栻（1133～1180年），字敬夫，一字?J夫，號南軒，?W者?Q南軒先生。卒後三十?N年，追諡曰宣，後世因?Q張宣公。南宋?h州?d竹（今屬四川）人。爲南宋思想家，湖湘?W派集大成者，其事功政績炳於史册，世有公?o之望；道德文章照於汗青，人?Q百世之師。在宋代?v?W名臣中，他?c朱熹、吕祖?t?P?S?o密，世以朱、張、吕三子?K?Q，號爲“東南三?t”。但朱、吕各有年?V，張氏獨付?I如。直至清道光年?g寧?l王?_?k輯刊《南軒公年?V》，其後，民國永康胡宗楙《張宣公年?V》、日本高?x常信教授《張南軒年?V》先後問世。《BR》 今輯校成書，并輯?h有?P張栻的畫傳、傳記、祭文、著作提要序跋、?o念性書院?Y料，編爲附?h，以《張栻年?V》爲名刊布，以爲研究之助。
邹韬奋（1895.11.5—1944.7.24），原名恩润 ，韬奋是其笔名。祖籍江西余江，出生于福建永安。 他是一位伟大的爱国者、卓越的文化战士。早年曾就 读于南洋公学，毕业于上海约翰大学。毕生从事新闻 出版工作，主编《教育与职业月刊》、《生活》周刊 ，以后又创办《大众生活》周刊、《生活日报》、《 生活日报星期增刊》、《抗战》3日刊等，创办生活 书店，倡导为读者服务，出版大批进步书刊。积极参 加中国民权保障同盟、救国会等民主运动和抗日救亡 活动组织，为*名“七君子”之一。出狱后，积极投 身全面抗战，保障言论自由，组织民众运动的斗争。 后受到国民党迫害，离开重庆，辗转于桂林、香港、 广东、上海、苏中、苏北解放区，并希望能去延安， *好地为党和人民工作。但因病症严重，于1944年7 月24日不幸病逝。中共中央追认邹韬奋为
方以智（1611—1671），字密之，号曼公、龙眠愚者等，出家后改名弘智，号无可、药地等，安徽桐城人。幼承家学，博览群书，诗文著于当时，与冒襄、侯方域、陈贞慧，合称“明季四公子”。方以智一生跌宕流离，才情超 ，工诗画，善书篆，乃至天文历算、音韵医学无所不窥。著述宏富，虽身处忧患流离之中，仍著述不辍，生平著述达百余种。 本书搜罗丰赡，考订翔实，辨析中允，信以传信，疑以阙疑。在年谱正文之外，还广泛辑佚方以智的诗文、书画作品，及相关传记资料等，是研究方以智及其学术思想的 参考书籍。
《魏宏运自订年谱》系南开大学历史学院魏宏运先生自订的学术年谱，以编年的形式勾勒了作者治学的路径。该书2004年作为庆祝魏宏运先生80大寿的祝寿之作由社会科学文献出版社出版，至今已有10年。这10年中，魏宏运先生除了补正大量材料之外，对其80岁至90岁之间的学路历程又有大量增加。从1925年至今，中国发生了翻天覆地的变化，魏宏运先生亲身经历了多次重大变革，该书既是一部新中国成立后南开大学发展史，也是新中国成立后历史学科的发展史，同时记录了老一辈学人的学行，亦能反映出大背景下中国学人的生活状况，具有很高的史料价值和出版价值。
朱元曙、朱乐川编著的《朱希祖先生年谱长编》十二卷，朱元曙撰。朱希祖先生为章太炎入室弟子，名列章门四王，太炎先生称其“博览能知条理”，复以“弟子中老成者”许之。朱氏殚见洽闻，尤精乙部，维身丁板荡之际，隐忧独深，故平生撰述以摅绎国粹、激扬风俗为先。特严于《春秋》夷夏之防，伪楚伪齐事迹之考订、南明三朝遗书之搜罗，皆职是也。是书起光绪五年（生年）讫民国三十三年（卒年），凡有关先生行述、思想者靡不网罗，诸如先生自著之书及诸家日记、谱牒、书信、学术专著、政府公牍之类，皆接取其要，不事枝蔓，以时系事，并一一注其出处时地；偶施按语，多闻阙疑，不为武断之说；每年之后复撮本年要事以为专题，尤注意于先生学术计划及撰述之起讫年月。执此一编，而先生一生行事如在目前。维先生游于章门，同学炳炳辈立，
本书由两部年谱、一部日记组成，包括《夏同善年谱》（据上海图书馆藏夏敦复等编《夏侍郎年谱》，1920年铅印本），《王祖畬年谱》（据上海图书馆藏王祖畬编，王保譿续编 《溪山老农自订年谱》，1918年刻本），附《王保譿日记》（据南京图书馆藏《溪山小农日记》稿本）。《夏同善年谱》时间跨度较长，编年、记事详细，有日记的特征，对研究 夏同善生平，了解晚清政治、文化有史料价值。《王祖畬年谱》记述王祖畬生平，《王保譿日记》主要为1911-1912年间记事，对了解清末近代江苏历史、地方社会及藏书家 活动颇有价值。
明旸法师生于 1916年，系福建闽侯（福州市）人，俗家姓陈，名心涛，号俊豪。从小熟读四书五经，于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》,时年虽小，但已有所悟，便向大师要求出家，大师未许，直至十三岁落发，跟随圆瑛法师出家，随侍圆瑛法师三十年。 明旸法师一生经历了民国时期的军阀混战、抗日战争及至新中国成立后，又遭逢 文革 。漫长的岁月变迁，法师度尽劫波，爱国之心不改。在民族危亡关头，像许多爱国志士一样，不顾个人安危，挺身而出。1937年日寇发动侵华战争，明旸法师跟随圆瑛大师僧侣救护队参加抗日，并任中国佛教会灾区救护团秘书兼联络。 八 一三 事变中，亲赴武松战场救护伤员。1937年11月和1939年9月，明旸法师跟随圆瑛大师两次远赴南阳各地，发起 一元钱救国难 运动，募得巨额善款汇回祖国以冲佛教医院和难民收容所的经
