完善中国特色现代企业制度，打造更多世界一流企业，增强国有企业核心功能、提高核心竞争力的同时，全面落实促进民营经济发展壮大，是各类中国企业广泛关心的重要议题。 德勤国资国企发展研究中心本次再版《建设世界一流企业——全球竞争力进化之道》。第一版《对标世界一流——做优做强，管理提升之路》和第二版《对标具有全球竞争力的世界一流企业——国际前瞻视野，领航管理创新》，分别出版于2013年和2019年，得到了国资国企主管机构、企业界和专业服务机构同行的认可和好评，成为国资国企改革中被广泛阅读、使用和推荐的参考书。与第二版相比，本次修订后的第三版更为全面、系统地分析了世界一流企业的卓越基因及核心能力，并升级了世界一流企业核心能力要素框架；在对中国企业现阶段与世界一流企业普遍差距分析的基础上，针对
所谓“谁解其中味”，《红楼梦》中许多“味”都从小物中来。邓云乡先生学识广博，《红楼识小录（精）》从书中的小物说起，将因年深岁改，今人已难考实的许多事物加以描述，仿若一座别致的博物馆。云乡先生以小识大，汇释难懂之物、费解之事，包含经济、交通、民俗、工艺、营造、园艺、饮馔等范畴，将《红楼梦》细展于读者面前。
楹联艺术集诗、词、曲、赋等文学形式精华于一体，聚形美、意美、声美于一身，看起来整齐美观，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，想起来意味深长。南京是楹联文化的发祥地和重要的推广地，历代南京人创作了一大批脍炙人口的很好楹联作品。邹雷编著的《南京历代楹联》收集、遴选了自楹联文化产生后至1949年以前的谐趣联、行业联、贺赠联、名胜联、佛寺联、哀挽联，并对联意和其中包含的掌故进行解读和赏析，让读者充分了解楹联内容，感受楹联文化带来的美感，让更多的人从此爱上楹联，传承楹联文化。
“论说文和抒情文一样，都来自生活，都是作者心灵的自鸣。生活中有情有理，即使是从来没进过课堂的人，天天也在抒情说理，现在要做的练习是，如何把这种能力自觉地运用到作文上来……我觉得学写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。” ——王鼎钧 本书从一个国文老师的作文课开始，通过教师和学生的互动，层层推进，给出议论文写作的关键步骤：建立是非论断的骨架 —— 为论断找到有力的证据—— 配合启发思想的小故事、的话、诗句，必要的时候使用描写、比喻，偶尔用反问和感叹的语气等 —— 使议论文写作有章可循，不啻为研习者的路标。而书中丰富的事例，也是台湾社会发展的一面镜子。
《图解经络穴位养生大全》是一本家庭穴位查找、养生保健的指导手册，以经脉为纲介绍十四经穴、经外奇穴，详细介绍了单穴的定位、主治、配伍、操作、功效、日常保健等，可针灸、按摩、刮痧、艾灸、拔罐。一书在手，全身上下454个穴位全掌握。
刘勰的《文心雕龙》作为“子书中的文评，文评中的子书”，全面总结了齐梁以前的文章写作精义，体大思精。全书50篇，用精美的骈文写成，约成书于南朝齐末梁初。本次约请龙学家以养素堂本为底本，并吸收历代龙学家之研究整理成果，进行题解、注释和翻译。题解旨在概括提示该篇之主要内容和重要歧疑，使读者明确其学术价值、实践意义和存在问题的症结；注释力求简洁准确；翻译以直译为主辅以意译，重在贯通前后文意。
柳永在词史上有着特殊重要的地位，是一位特立独行、个性鲜明的词人。他一生致力于词的创作，不仅丰富和发展了词文学的表现形式和写作技巧，更在词的世俗化方面做出了不懈的努力和的贡献，对宋元之际俗文学的蓬勃发展具有不可磨灭的开拓之功。
《美在青苔》，为《长声闲话》第三册，收77篇。这一册谈日本文化之“美”，但并非坊间已谈成俗套的“日本美”，而是多维的、甚至具有意外性的“日本之美”。开篇从“观音菩萨的脚”谈到“脚气”、“学步”，对周作人以来屡被谈及的“脚”翻出新意。接着一路谈“红指甲”、“肚脐眼儿”、“头发”、“胡须”、“脸”、“眼”、“粪尿”、“屁”等等，堪称身体文化论的小专辑了，这里的“身体”却比流行的所谓“用身体写作”的“身体”丰富得多。《形或型》、《美在青苔》诸篇点出日本美的真髓，《地震》、《台风》、《八景》、《东京的胡同》、《四贴半》诸篇则描画日本美的各个侧面。接下来对具体的文化符号进行解读，如大黑柱、风铃、茶碗、鲤帜、招猫、天狗、鼓上巴等等，将历史、田野、社会杂糅在一起，不无文化人类学式解谜揭秘的
陆时雍的《诗镜》作为明代很后一个大型诗歌选本，包括《古诗镜》三十六卷，《唐诗镜》五十四卷，凡九十卷，选录汉魏以迄晚唐诗歌，略施评点。其卷首《诗镜总论》共一百一十九则，阐明其总体诗学主张，或评骘诗人，或衡定作品、诗句，或作诗史把握；指点利病，赏心析疑。凡此都一以神韵为宗，情境为主。诗道一贯而具统系，断语片言时见珍异，被称为明人诗话集大成之作。本次约请业内专家详细注释，并就文本内涵逐层评析其来龙去脉。全书配以富有古典意境的图片。
《美在青苔》，为《长声闲话》第三册，收77篇。这一册谈日本文化之“美”，但并非坊间已谈成俗套的“日本美”，而是多维的、甚至具有意外性的“日本之美”。开篇从“观音菩萨的脚”谈到“脚气”、“学步”，对周作人以来屡被谈及的“脚”翻出新意。接着一路谈“红指甲”、“肚脐眼儿”、“头发”、“胡须”、“脸”、“眼”、“粪尿”、“屁”等等，堪称身体文化论的小专辑了，这里的“身体”却比流行的所谓“用身体写作”的“身体”丰富得多。《形或型》、《美在青苔》诸篇点出日本美的真髓，《地震》、《台风》、《八景》、《东京的胡同》、《四贴半》诸篇则描画日本美的各个侧面。接下来对具体的文化符号进行解读，如大黑柱、风铃、茶碗、鲤帜、招猫、天狗、鼓上巴等等，将历史、田野、社会杂糅在一起，不无文化人类学式解谜揭秘的
明清时期，淮安由于处于漕运要道，经济发展，文化教育发达，诗人诗作灿若星辰，成就显赫。本专著试图通过对地方文献的整理与阅读，描述出淮安在明清时期的诗歌成就及繁盛状况。关注漕运兴盛带来的朝廷命官大量涌入、商旅往来、文人留连导致诗歌创作人员增多的情况。弄清楚漕运兴盛带来的本地书院众多、文教兴盛对运河城市诗歌的繁荣起到的关键性作用。从诗歌描述的运河文化意象考察分析入手，阐明淮安诗歌对运河物质遗存如桥梁堰坝、船闸码头、古城名镇、园林别墅，及运河城市历史传说、儒风民俗、市民生活和精神状态的艺术表现，揭示淮安诗歌情感内容生成的重要因素，确证淮安诗歌与运河城市文化的内在关系，彰显淮安诗歌的独特文化风貌。同时，明清时期，淮安涌现出大批有名文人，他们通过组织诗社，编辑诗集，发表诗论，不仅对推动
每个人的生命中都有一个“别人家的小孩”，台湾女孩刘安婷就是这样“追逐大饼干”的人生赢家。 靠自学，她高中毕业就以全额奖学金考取美国普林斯顿大学。课堂之外，她的足迹踏遍欧、美、亚、非洲的多个国家，曾在几内亚湾跟加纳的孩子们戏水、在塞纳河畔和法国同学辩论哲学、在加勒比海与海地的灾民一同重建家园、在日内瓦湖畔和联合国官员谈判、在湄公河旁访问柬埔寨国务卿。她也曾因课业落后太多而被教授羞辱、曾为了融入酷炫的朋友群而迷失自己、也在毕业时因获得论文奖喜极而泣。 但这不仅是一本刘安婷的普林斯顿成长经历，这是一个女孩，用自己的信念和勇气，企图用生命影响其他生命的勇敢决定。 23岁的刘安婷放弃了美国的高薪工作和生活环境，抛开人人艳羡的，所有人为之努力的“理想人生”，回到了自己出生的地方，创
《中国艺术研究院学术文库：中国民间目连文化》通过研究目连文化的起源、发展与当代的价值，全面、系统、深入地分析了目连文化，包括目连救母故事缘起与衍化、目连戏历史概述、目连戏思想属性、目连戏入神系列、目连戏艺术形态及其表现方式、目连戏与地方剧种、《劝善金科》：民间本与诗赞系戏曲、目莲救母与宝卷形成、《目莲救母》与弹词艺术、目连与小说《西游记》、目连戏与宗教戏剧、目连戏的价值与影响，对目连文化的发展和其他文化进行了认真梳理和比较，为读者更全面认识目连文化提供了丰富的可能。
楹联艺术集诗、词、曲、赋等文学形式精华于一体，聚形美、意美、声美于一身，看起来整齐美观，读起来朗朗上口，听起来铿锵悦耳，想起来意味深长。南京是楹联文化的发祥地和重要的推广地，历代南京人创作了一大批脍炙人口的很好楹联作品。邹雷编著的《南京历代楹联》收集、遴选了自楹联文化产生后至1949年以前的谐趣联、行业联、贺赠联、名胜联、佛寺联、哀挽联，并对联意和其中包含的掌故进行解读和赏析，让读者充分了解楹联内容，感受楹联文化带来的美感，让更多的人从此爱上楹联，传承楹联文化。
中国在校的大学本科生已经超过两千万人，如何改善大学的本科教育是一个非常迫切的问题。首届中国文化论坛以“中国大学的人文教育”为题，着重讨论如何转变我国大学数十年来形成的传统本科教育模式，从以往那种只注重专业教育而缺乏通识教育的本科培养模式，转向“以通识教育为基础的专业发展”的本科教育模式。许多学者提出，本科教育和大学人文教育应该改变“概论、原理加通史”的模式，使之转变为研读古今中西原著经典的方式。为了改变时下我国大学不重视原著经典的现状，应精心设计中国大学人文教育最基本的必修课，以经典（包括人文经典和现代社会科学经典）阅读为中心，建设大学本科人文教育的主干课程，作为全校本科生必修的“共同核心课程”。这些意见和建议无疑有利于开阔探索中国大学人文教育的思路。
