菲利普自小失去双亲，天生一只脚畸形，寄养在伯父家。天生畸形又寄人篱下，幼小的菲利普敏感又自卑。他在学校经常遭人嘲笑欺负，即使他勤奋祷告，仍然无法摆脱残缺的命运。菲利普明白，他的未来必须靠自己奋斗。不久，他决定离开学校，为自己而活。然而，他人性的试炼才刚刚开始。亲情、爱情、艺术、理想，他在迷茫之中兜兜转转，在重重枷锁中一次次飞蛾扑火冲撞，却又背水一战，终于在千帆阅尽后，寻得了平静的港湾…… 毛姆自小便有口吃的毛病，父母相继离世后，还很年少的他开始了寄人篱下的生活。幼年的经历深深影响了他的文学创作。本书是他坎坷童年的深入写照，他试图通过这种方式来释放过去种种所带给他的不快，运用哲学、艺术与宗教等观点探讨人生的意义。

P/NP 问题是计算机科学乃至整个数学领域重要的开放问题。《可能与不可能的边界：P/NP问题趣史》从非技术角度介绍了什么是P/NP 问题、它丰富的历史，以及对于人机交互乃至更多问题的数学意义。在这本趣味十足的书中，作者首先追溯了P/NP 问题是如何产生的，然后给出了这个问题的许多实例，涉及经济学、物理学和生物学在内的多个学科。接下来探讨了涵盖P/NP 难题中所有难度等级的问题，从寻找游玩迪士尼乐园所有景点的短路线，到地图填色问题，再到找出Facebook 上互为好友的一群人。本书深入探寻了计算能够做到什么、无法做到什么，描绘了尝试解决P/NP问题的益处和其中难以预想的挑战。 《可能与不可能的边界：P/NP问题趣史》读来引人入胜，适合所有对计算和数学感兴趣的读者。

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贞观二十二年，玄奘重回大唐已三载有余，在李世民的扶持下，建弘福寺译场得传万卷佛法。 当此时，贤臣相继离世，年迈的皇帝数次提出要玄奘还俗佐政的要求，却都被他婉言谢绝。二人数度长谈，论生死、佛法甚至权谋……无所禁忌，太宗将玄奘视为挚友。直至离世，太宗一生 的心里话只说给了玄奘。 李治即位后建立了多所道观，对佛门却是明里褒奖暗里限制。玄奘为保存佛国的梵本，力促修建大雁塔。塔落成后，长安佛学更加隆盛，络绎不绝的外国学僧来到长安游学。玄奘毕生醉心于此，得见佛学盛世可谓满足至极。但李治对佛教的限制愈多，在释道辩论、寺庙的修建中偏向道教，暂停翻译经文，破制迎武后……玄奘在皇帝的步步贬抑中，又将如何求索、弘扬佛学智慧？ 19年+56个国家+110个城市+1335卷经文+5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的

游戏力养育，不仅仅是一些方法和游戏，更是一种以亲密亲子关系为中心，兼顾科学和以人为本理念的养育价值观。一种真正看见孩子的方式。 1、亲子关系是一切养育问题的核心。 通过“联结-向内看-轻推”的三角模型，聚焦养育的核心基石——亲密的亲子关系。 2、游戏是孩子的语言。 ??了解：了解儿童发展基本规律，了解孩子接纳的沟通方式； ??懂得：懂得行为背后的情绪，懂得孩子未被满足的需求； ??行动：与孩子联结，和孩子玩耍！ 3、父母是孩子的玩具。孩子最需要的不是玩具，而是父母的全然关注。 ??三种高质量的陪伴：眼对眼、肩并肩、心连心 ??增强爸爸参与养育的热情和亲子互动能力 ??“二胎”、“三胎”家庭的养育妙招 ??打造自己家庭的养育团队 4、你不需要成为的父母。 所有人都是次当父母，首先放下自己内心深处的焦虑和恐惧，这是一段漫

你有没有曾经注视过镜中的自己，虽然皮肤不算白皙却应该怎样也称不上是黄，然而东亚人长久以来却都被称为“黄种人”，这种说法显然不是在客观描述我们的肤色，而是冲着西方“白种人”而被“发明”出来的。 此书着力于再现西方社会对东亚人群进行描述和理解的观念史变迁，考察了“黄种人”观念的起源，人种分类理论中“黄色蒙古人种”在西方科学界的定型，以及这一学说如何传播至东方并为东方社会广泛接受的知识过程。只有深入了解种族思维的历史发展过程，我们才能知道种族观念、人种分类知识是多么的荒谬和危险。

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