青岛自1891年建置以来，先后遭到当时新兴资本主义国家德国和日本的殖民统治，政权几经更迭、城市历经沧桑。特殊的政治背景和独有的发展历程，赋予青岛以丰富的历史内涵，产生了独具特色的历史文化风貌区，造就了丰富多彩的历史建筑群。 有人说：走进青岛，如同走进万国建筑的博览会，这句话也许并不夸张。本书精选了青岛8大片区的189个老建筑，图文并茂的介绍了老建筑的前世今生，是了解青岛的重要历史资料，也是青岛旅游的导游手册。
从古罗马的图书馆到巴黎的国家图书馆，建筑师们追求能够同行，建造出最壮观的建筑。本书是部讲述世界范围内的图书馆建筑史的著作，从有文字之初直至今日，从古代美索不达米亚直至现代日本。每个时代、每种文化都重新发明了图书馆，对之进行改造，反映出时代和文化自身的需求，与此同时也反映出文明本身的历史。 就其雄心和规模而言，本书自成一路。作者和摄影师一同周游世界，走访并记录了大约80家图书馆。建筑史家詹姆斯坎贝尔写出了既具有性又具有高度可读性的文本，威尔普赖斯则是世界的建筑及室内摄影师。他的照片引人入胜，技术上无瑕，既流畅又表达出强烈的氛围。 的图书馆不仅是贮藏书籍的仓库，而且是学识、创造力和思想的仓库，它们是人类某些成就的体现。坎贝尔和普赖斯联手创造出这部里程碑式的著作——一部图书馆建筑史
从古罗马的图书馆到巴黎的国家图书馆，建筑师们追求能够同行，建造出最壮观的建筑。本书是部讲述世界范围内的图书馆建筑史的著作，从有文字之初直至今日，从古代美索不达米亚直至现代日本。每个时代、每种文化都重新发明了图书馆，对之进行改造，反映出时代和文化自身的需求，与此同时也反映出文明本身的历史。 就其雄心和规模而言，本书自成一路。作者和摄影师一同周游世界，走访并记录了大约80家图书馆。建筑史家詹姆斯坎贝尔写出了既具有性又具有高度可读性的文本，威尔普赖斯则是世界的建筑及室内摄影师。他的照片引人入胜，技术上无瑕，既流畅又表达出强烈的氛围。 的图书馆不仅是贮藏书籍的仓库，而且是学识、创造力和思想的仓库，它们是人类某些成就的体现。坎贝尔和普赖斯联手创造出这部里程碑式的著作——一部图书馆建筑史
《居住建筑（1）/中国古建全集》通过图文并茂的形式，描摹老祖宗留下来的建筑文化遗产。《居住建筑（1）/中国古建全集》主要将区域划分涵盖北方、巴蜀、西南、江南、岭南、闽南等地区，其中以北方的四合院、皖南的徽州民居客家的土楼为主要代表，具体呈现在不同的经济、地域、历史发展以及风俗习惯等方面的影响下，民居建筑的平面布局、结构方式、立面外观和内外空间的不同。
邓静宜主编的《花都祠堂风韵》的作者走访研究和拍摄了花都区分布在郊区或农村188个行政村中，汇聚了黄、江、刘、王、汤等200多个姓氏家族，目前尚存300多座祠堂，用文字和图片记录祠堂这一民间文化艺术，以
20世纪晚期，后现代主义成为建筑领域全球的运动。它对单一风格及文化整体性假设提出质疑。在《后现代主义的故事》一书中，查尔斯?詹克斯作为后现代建筑领域的人士，给读者生动易懂地诠释了从20世纪60年代初至今的后现代主义建筑的起源、发展及现状。查尔斯?詹克斯在书中列出的进化表中，标出了不同的思潮，现在都已自成体系。他还讨论了从詹姆斯?斯特林到弗兰克?盖里再到赫尔佐格＆德梅隆事务所作品的主要特征。
众所周知，回溯学术史，在探讨前辈足迹及功过得失之时，其实也是在选择某种传统和规范，并确定自己的学术方向。只有通过了解前人研究的经历和当前研究的现状，以已有的基础作为工作的起点，认清自己所处的地位。只有弄清学术渊源与发展沿革，调整自身的知识结构，才可避免炒前人的冷饭。对于任何置身吴哥古迹保护与研究中国学者而言，吴哥古迹的研究与保护的历史进程如何？如何评析吴哥古迹保护研究的方法和理路？如何客观地评价不同研究方法的特点及其局限性？都是需要面对和解决的问题。温玉清博士的这部著作，处处皆能体会到他密切关注学术史的自觉和“知行合一”的情怀，严谨扎实的学术训练基础由此可见一斑。且这也应是《茶胶寺庙山建筑研究》为难能可贵之处。
本书是部以城乡建筑遗产保存与再生领域的跨学科研究、实践和教育为主要内容的大型综合性专业著作。书中以国际前沿的视野和中外比较的视角，通过大量典型生动的案例分析，系统阐述了历史建筑保护工程学作为新兴学科方向的基本理论、研究方法和技术手段，对妥善解决城乡改造和城镇化中保护与发展关系问题具有较高的参考价值。本书分为上下两卷，从历史建筑保护工程的研究和教育两个层面，整体反映了上世纪末至今同济大学在这一学科方向上长期持续的专业探索，适合城乡建设管理者、建筑师与规划师、大专院校相关专业师生，以及关注我国城乡建筑遗产保存与再生的各界、各阶层人士阅读参考。
在中国历史上，没有哪个朝代像宋代那样纠结：既有“内敛晦守”的政治生态，又有“开放进取”的科技追求；既有“虚中求实”的造物经济实学理想，又有“实中求虚”以“艺术本位”为特征的美学追求；既有重商主义的“百器维新”，又有金石学勃兴的“复古尚古”思潮。这种情况造就了两宋在文学上婉约与豪放、绘画上写实与写意、建筑上奢华与简约等“二元并峙”的局面。尤其在建筑上，宋代对各种新范式确立的根基，无不始于观察和内省的努力，使宋人在“破”与“立”的关系上进入一个自觉时代。作为中国近代史的发端，封建社会的典型特征到宋代已发育成熟，清晰呈现了影响近代中国的种种新元素。因此，不清楚宋代建筑“转型与定型”的特殊历史节点，我们就无从知晓元、明、清以至民国建筑演化的前因后果和来龙去脉。宋代是我国历史上经济、
众所周知，回溯学术史，在探讨前辈足迹及功过得失之时，其实也是在选择某种传统和规范，并确定自己的学术方向。只有通过了解前人研究的经历和当前研究的现状，以已有的基础作为工作的起点，认清自己所处的地位。只有弄清学术渊源与发展沿革，调整自身的知识结构，才可避免炒前人的冷饭。对于任何置身吴哥古迹保护与研究中国学者而言，吴哥古迹的研究与保护的历史进程如何？如何评析吴哥古迹保护研究的方法和理路？如何客观地评价不同研究方法的特点及其局限性？都是需要面对和解决的问题。温玉清博士的这部著作，处处皆能体会到他密切关注学术史的自觉和“知行合一”的情怀，严谨扎实的学术训练基础由此可见一斑。且这也应是《茶胶寺庙山建筑研究》为难能可贵之处。
《中国近代建筑研究与保护（9）》是中国建筑学会建筑史学分会近代建筑史学术委员会编纂的《中国近代建筑研究与保护》学术丛书的第九部——第14次中国近代建筑史学术年会会刊（2014）。其中所载69篇论文，是从第14次中国近代建筑史学术年会（2014）所征集的80余篇学术论文中精选出的，内容涉及近代建筑史学，内陆地区近代城镇与建筑，近代建筑技术研究，近代城市发展与建筑变迁，近代建筑类型与特征，近代街区及建筑考察研究与保护，史料考辨、建筑传媒、建筑师等，反映了近两年关于中国近代建筑史研究的新成果。《中国近代建筑研究与保护（9）》可供城市规划、建筑设计人员、文物保护工作者和高等院校建筑学等专业的师生阅读参考。
作为重庆历史、人文、艺术不可或缺的原创著作，《重庆近代城市建筑》在该领域的表现形式是独有的。作者历经几十年收集整理，通过建筑绘画的形式，以四百多幅精彩细腻的钢笔素描，客观与艺术化结合地再现了重庆晚清、
