本书凝聚了作者多年来积累的古建筑知识和写生经验。内容包括常见古建筑的种类、常见古建筑屋顶样式、古建筑的主要构件及其时代特征、古建筑写生的工具和初步练习、古建筑绘画的透视与构图、古建筑画法步骤解析、一些古建筑写生中所能遇到的问题、用画笔记录濒危古建筑以及古建筑写生作品欣赏，将中国古建筑知识进行了普及和宣传。本书在讲解描绘古建筑方法的同时，也阐释了大量不同时代古建筑装饰细节的特点。本书适用于写生爱好者、古建筑爱好者以及喜爱中国传统文化的相关人士。
说起在我国留存至今的古典园林，则不得不提私家园林；在私家园林之中，又以江南园林为冠，有 江南园林甲天下 之誉。 古城的守望者 阮仪三教授在书中综述了江南古典私家园林的发展历史与艺术成就，通过优美的文字和丰富的图片，细致赏析了现存已不多的园林实例。本书还收集了著者对园林的论述，引领读者感受古人的理想和情怀，品味江南的园林，重返园林的江南。 本书是中国古典园林艺术研究的经典著作，展现了独具一格的中国古典生活意趣，彰显了融古贯今的中式美学品位，亦是了解江南古典之美、艺术之美、生活之美的风雅读物，可称一部园林中的中国故事。阮仪三教授以江南古典私家园林为窗口，呈现一派中国古典美学生活品位、趣味、韵味，值得品读与回味。
东汉以前相当长的时间里，中国聚落及其主导元素的设置与组织规则的主要任务，就是确认聚落权力的规格或等级。这使得聚落建设成为社会生活秩序构建的重要部分和国家景观秩序构建的主要内容。《营国 东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的，立体的聚落景观变迁史框架。
曹林娣、沈岚*的《中国园林美学思想史（隋唐 五代两宋辽金元卷）》展示了中国园林美学思想的开 拓与成熟的历史进程，也揭示了中国园林及其美学思 想的主流由北向南转移的转折：隋奠定的山水宫苑的 美学风貌，到盛唐得以全面发展，以天地山川为美、 自然中见人工的初唐盛唐山水园林，到中唐晚唐逐渐 走向写意化，园林审美从追求悦耳悦目走向追求悦心 悦意，到两宋琴棋书画诗酒茶为代表的同林美学艺术 体系臻于成熟。辽金元统治者倾慕、皈依以农耕为主 的中华传统园林美学思想，为明中后期及盛清时期园 林美学理论的全面成熟夯实了基石?br/>
《中国园林美学思想史》是国内**部系统构筑中国园林美学思想史这门新兴学科的学术专*。叙述时代上起先秦下迄明清，历史跨度达三千年之久。本书为**卷，上古三代秦汉魏晋南北朝卷，由曹林娣*。以私家园林为主要研究对象，以历代园林*述文本为主要依据，以代表园林家及其*作为论述重点，探究中国园林美学思想成果及其演进脉络。内容涉及园林美学的各项理论问题，包括：园林建筑本体、园林审美文化、园林与文学、艺术、哲学、宗教之关系；园林创构者、园主与工匠的作用；园林兴废与时代盛衰等。本书可供从事园林史、美学史的研究、教学、管理人员学习参考。
本书是一本介绍古建筑室内装修的综合性图书。章主要概述了古建筑室内装修与家具陈设；第二章介绍了室内的地面、墙面、吊顶等室内建筑构件；第三章介绍了桌、椅等具有实用功能的家具；第四章以中国五大名窑为例，简述
民国时期受社会大环境的影响，在建筑艺术发展上，外国的建筑类型、建筑技术以及建筑思想等继续大规模涌进中国，并且进一步加速改变着中国传统建筑。形成民国 的特色，出现了大量的中国传统民族形式的建筑、西方折衷主义建筑、西方古典式建筑、中国传统宫殿式的近代建筑、新民族形式的建筑、西方现代派建筑等多风格建筑并存的时代特点。这个时期中国建筑融入了西方特色， 加包容扩大，形式简约，造型典雅。是特定历史时期中外建筑艺术的缩影。
黄鹤楼是20世纪80年代初重建的钢筋混凝土结构的仿古建筑。2014年年底，黄鹤楼迎来了建成后的第一次大修。 杨华玉著的《中国历史文化名楼维修与保护--黄鹤楼》以黄鹤楼为样板，详细介绍了钢筋}昆凝土结构的仿古建筑在屋面换瓦、琉璃瓦件修复，屋面板及结构维修与保护，油漆工程维修施工等各部分的施工工艺，既继承了传统的古建筑维修方法，又在仿古建筑的维修中予以创新，是一本较全面的仿古建筑维修的典型范例。 黄鹤楼建成后，我国 的历史文化名楼相继得到重建和修复。特别是重建的钢筋混凝土仿古建筑，到一定年限都要进行维修与保护。希望黄鹤楼此次成功维修的经验，能给予已经建成且有一定年限、同样存在维修需求的仿古建筑参考借鉴。 书中收录了16个历史文化名楼的历史沿革和结构概况，供读者参阅。
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随着我国园林建筑、仿古建筑的发展和广泛应用，很多从业人员迫切需要了解古建筑基础知识。田永复编著的这本《中国古建筑知识手册（第2版）》以宋《营造法式》、清《工程做法则例》、《营造法原》三本历史著作为基础
去年底，在昆明理工的建筑创作论坛上，与周榕再交口锋，这次，是我不克制。我的讲座开始前，翟辉非要我提前到场，就赶上周榕正在讲的后半场，他正复述西泽立卫头天讲过的一个钢板亭子子，西泽说，这亭的一个翘角，原本低矮得难以日常使用，却意外引起孩子们的攀爬欲望。周榕以此为例，对台下一批年长的建筑创作者们，谆谆教诲道——西泽的这个案例，证明你们那个以坚固实用为核心的创作时代已然终结，一个以无用性（或浪费性？）为核心的新时代，已不可阻挡地到来。 以我薄弱的结构知识推测，西泽这翘角空间，该是一处旨在坚固的结构剩余，它们被孩子们的攀爬使用，用张永和当年的错用理论解释，还较恰当——孩子们也常将楼梯扶手错用为滑梯，但周榕却将这个被错用的翘角空间，视为能撬出一个建筑无用时代的撬点，这得多大的撬力？
这是我国建筑史学家、建筑教育家、建筑学大家梁思成先生在系统调查、整理、研究清式建筑历史文献和现场实体的基础之上撰写的学术专著，也是梁先生一生的重要学术著作之一。 全书共六章，详细讲解了清代“官式”建筑各部位构件的名称、比例、功用和做法，并绘制了建筑物立面、剖面和局部详图，附录了相关建筑的实体照片。本书一直被古建筑修缮机构和仿古建筑设计师视为重要的，甚至是的“文法课本”，同时也是古建筑研究者、古建筑修缮者和古建筑仿造者的重要著述。
隋、唐时期佛教建筑的雕塑达到了高峰，在城市规划方面 系统而全面地进行了城市规划设计，开启局面之先。在我国建筑雕塑发展过程中起着承前启后、继往开来的作用。本书就长安城、洛阳城、大兴宫、大明宫、昭陵等隋唐具有代表性的建筑做了详细叙述，并着重介绍了该时代的佛教、桥梁、宫殿、园林，再现隋唐建筑雕塑技术与艺术魅力。
