本书围绕城市公共空间更新与口袋公园这一话题,首先介绍了城市公共空间的主要类型与更新策略、城市公共空间更新的需求与方向,以及口袋公园的设计要点和后期维护;然后精选了近年来我国优秀的城市公共空间更新与口袋公园的实践项目,对每个案例的基本情况、设计理念与总体方案、详细设计与措施、建成效果都进行了分析和展示,对于有特色的空间节点还借助扩初设计、施工图设计等图纸进行深入剖析,有助于读者从整体到细部地了解这类项目的建设过程。本书适合建筑、园林景观、城市规划等行业的设计师和建设者,以及大专院校相关专业的教师与学生阅读使用。
华盖建筑事务所(the Allied Architects Shanghai)于1933年1月1日在上海正式成立,是中国近代建筑史上一家重要的事务所,其建成作品的品质数量、分布地域,事务所的运营机制及业界影响在民国时期都极具代表性。本书共分为九个章节。一到六章以时间为轴展开历史,由三个合伙人的家庭环境和教育经历切入,插入事务所成立的社会大环境,再聚焦于事务所成立的机遇与挑战,追踪事务所运行机制及其变化,探索这些变化在如何应对社会环境的变化,然后按照建筑类型集中描写抗日战争爆发前事务所的繁荣景象,后利用材料,尽可能勾勒出抗战后至事务所解散前的完整形象。第七章将集中呈现华盖未实施的建筑。第八章叙述事务所合伙人的其它几面,第九章试图提炼出华盖建筑事务所的理论观点和设计特征。本书试图从纵深方向构建一个较为饱满的民国建筑事务所的形
《5.12汶川特大地震纪念馆设计与建造:与自然的对话》主要内容包括建筑:自然的一部分,事件:5.12汶川特大地震,理念:人与自然的对话,过程:从设计到建造,回声:理想与现实附录,建筑信息,十年历程,图片索引,后记。
本书详细介绍了多种不同风格、不同功能的花园休闲区的设计理念和方法。多变的植物、建材及装饰附件组合方式,不仅能让读者在了解基本知识的同时,从中找到真实适合自己的方案,更能激发他们对于花园设计无限的创作灵感。
《国际设计新风尚系列丛书:公共建筑设计》收录了世界各国有创意的公共建筑设计作品,包括办公大楼、商场大楼、酒店、博物馆、体育馆、医疗建筑、机场等多种建筑类型。书中所有案例均是全球设计完工的,代表了的设计潮流,也反映了当今公共建筑设计的发展趋势。《国际设计新风尚系列丛书:公共建筑设计》为读者提供了有价值的设计资料,可供建筑设计师、室内设计师及相关专业人员及在校师生参考。
标记另一种建筑杂志、丹·鲁宾斯坦编著的《非住宅(精)》向我们展示了从 建筑类杂志《MARK》中精选的当代先锋建筑设计师设计的21世纪创新居住空间案例。丹·鲁宾斯坦和总部位于荷兰阿姆斯特丹的《MARK》杂志编辑组精选了一些我们这个时代 的、能够对未来家居有导向性的设计理念。20世纪的伟大建筑实验者 摈弃了繁复的装饰,塑造了自由流畅的家居空间;而当代的先锋正着力于研究新材料和新技术在推动环境可持续性方面的潜力,同时塑造新建筑形式,悉心探索如何改造已有装修,从而 限度地发挥不同空间的作用。 《非住宅》介绍了藤本壮介、普拉斯马工作室、米歇尔·马尔灿等建筑设计大师或公司,以及约翰南·赛尔宾这样的新秀近期的住宅设计作品。这些住宅遍及 ,包括纽约、伦敦、洛杉矶、东京等地。
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《体育场馆设计指南(原著第五版)》作者展示了诸多无可比拟的案例,包括专业人士委托的体育场馆项目的规划、设计和高质量的管理工作。有关体育场馆设计和使用的理念在《体育场馆设计指南(原著第五版)》中得到了进步的发展,《体育场馆设计指南(原著第五版)》第五版还包括该领域近期新的发展成果。新修订后的章节还包括可持续性发展、总体规划和服务、品牌运作以及近期新的优选实例研究。《体育场馆设计指南(原著第五版)》还提供了关于体育场馆设计多方面的指导建议,从地方性的俱乐部建筑到靠前性场馆。
曾昭奋编著的《国家大剧院》一书虽是随笔式的读物,但它意味深长、内涵丰富。“国”指“匠人营国”,讲述了吴良镛院士跟随梁思成传承中国建筑文化的故事,介绍了吴院士主持的第20届世界建筑师大会的《北京宪章》,这部分虽名为从北京到南通,但实则讲了许多城市,尤其讲述了百年来为中国近现代城市发展做出贡献的实业家、建筑师、规划师,这些人的共性是都有一片为国家的情怀。“家”指“家在蓝旗营”,即清华建筑系研究住宅建筑的三位女教授——张守仪、李德耀和吕俊华。曾老师说,居者有其屋,有屋才有家,三位女学者,家住蓝旗营。这一章通过融时代于一身的新中国住宅设计研究,展示了三位女教授的坎坷与贡献,更写实地反映了新中国住宅发展的历史脉络。“大剧院”指“情系国家大剧院”,截至作者2007年写作该文稿时,正值清华建校96
《癫狂的纽约》(DeliriousNewYork)一书中,库哈斯认为“曼哈顿的建筑是一种拥塞的开拓之范型,曼哈顿已产生自己的大都会都市主义――拥塞文化”,并提出了拥塞文化的三个定理:格子(Grid)、脑前叶切开术(lobotomy)、分裂(schism)。格子代表曼哈顿的都市规划,表现出一种不自由和自由间的辩证关系;脑前叶切开术代表摩天大楼内外关系的决裂;分裂则代表摩天大楼叠豆腐式的空间构成造成上下楼层关系分裂的状况。库哈斯认为拥塞文化“解决了形式(外)与机能(内)长久以来的冲突,使曼哈顿的的建筑物兼具建筑和高效能机械;现代的和永恒的。”
《癫狂的纽约》(DeliriousNewYork)一书中,库哈斯认为“曼哈顿的建筑是一种拥塞的开拓之范型,曼哈顿已产生自己的大都会都市主义――拥塞文化”,并提出了拥塞文化的三个定理:格子(Grid)、脑前叶切开术(lobotomy)、分裂(schism)。格子代表曼哈顿的都市规划,表现出一种不自由和自由间的辩证关系;脑前叶切开术代表摩天大楼内外关系的决裂;分裂则代表摩天大楼叠豆腐式的空间构成造成上下楼层关系分裂的状况。库哈斯认为拥塞文化“解决了形式(外)与机能(内)长久以来的冲突,使曼哈顿的的建筑物兼具建筑和高效能机械;现代的和永恒的。”