中医与西医的根本不同之处在于，中医除了治疗人的肉体，还治疗人的精、气、神。其精气神部分，比如经络穴位、五运六气、五藏六腑，便是与西医完全不同的概念，这些，都是中医 内证 的领域。 这是一本从中医视角谈解剖的书，它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书，它所揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道，生命的运行与大自然的神秘关联。《内证观察笔记(真图本中医解剖学纲目增订本)》以道教文化和知识为背景，将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画，既有外在观察，又有内在实证，必然会对专门的医家，道家和中医爱好者产生极大启发。
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
铃医有三技：一顶，顶即吐；二串，串即泻；三截，截即止。用药有三个特点：一曰贱，药物不取贵重之品，应手运用；二曰验，下咽即能祛病，治验神奇；三曰便，山林僻邑随处皆能采集，随遇随治。铃医此术起于扁鹊，后华佗、孙思邈等继之，其所传诸法与 国医 少异。铃医之技多是师承口授，行规极严，有自己的一整套行话。他们手摇铜铃，肩负药囊，无论寒冬腊月，酷暑炎夏，头顶烈日，风吹雨淋，戴着竹笠，奔走于城乡、村寨，为百姓解除病痛疾苦。中华人民共和国成立后，铃医大多并入联合诊所。随着医疗制度的改革，铃医几近消失，但他们为炎黄子孙的繁衍生息做出了不可磨灭的贡献，不应就此埋没在历史的洪流中。《串雅内编》是 串雅全书 之一，也是几千年来仅有的三部铃医专著之一，记载的均是江湖郎中实用之方。由于书中病名与现代医学相距
本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。
庞大的中医理论体系，是不是让你无从学起；中药、方剂成千上百个，你是不是记了这个忘了那个；理论基础不扎实，疾病的诊断、治疗更是空中楼阁！ 《中医入门七讲（图解版）》是一本有态度、有取舍的书：阴阳五行、藏象、望闻问切、辨证论治，高效培养中医思维；精心挑选临床常用中药，不求大全；内外妇儿，只选中医治疗效果好的；再加上中医特色 经络与艾灸，简、便、廉、效，养生祛病；以上内容，均用大量图表直观呈现，速学速记；不求多但求精，不求全但求专。 初学中医，这一本就够！
《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医学三字经》四部著作，被称为 中医四小经典 ，流传至今，长盛不衰。其内容涉及中药的药性与作用、方剂的组成与功效、脉象的主病与鉴别，以及常见病的诊治等，是学习中医的重要入门书籍，也是初学中医者的启蒙读物，一直以来深受读者欢迎。但是，因其分别以歌诀或韵语体裁编写，文辞简约，语言凝练，初学者读之难以深悟其内涵。为了便于初学者及广大中医爱好者理解上述著作的内容，本次校释参考四部著作的早期底本及相关校本，在对原文进行校对的基础上，于每段原文之下，以浅显易懂的文字进行白话解读；为便于读者反复诵读记忆，对原文加注标点符号，并对难字、冷僻字加注汉语拼音，采用大字排版。
编者整理了著名针灸专家杨甲三教授的取穴方法??“三边、三间”取穴法，配以400余幅清晰的图片对穴位进行准确地定位与描述，使读者能直观、形象地学习杨教授的取穴经验并运用于临床，重点介绍了十四经穴、经外奇穴等近400个穴位的取穴方法。本书在第1版的基础上对针灸穴位的特异性、穴位操作提示进行了详细介绍，对针灸穴位图谱进行了修订和完善，使读者更直观、更准确地掌握取穴部位和要领。
三因司天方首见于宋代陈无择的《三因极一病证方论》，是针对不同的运气特点而设。善用三因司天方治疗内伤外感的各种疾病是龙砂医家的绝技。但近代以后，随着五运六气成为中医学传承中为薄弱的环节，三因司天方鲜用于临床。近年来，顾植山教授把这十六个方重新挖掘出来，带领龙砂弟子广泛应用于临床，取得了神奇的疗效。为了帮助广大中医工作者快速学会运用三因司天方，本书对运气思维进行了阐释，对三因司天方渊源、方义、运用思路和要点进行了挖掘、梳理或分析，并结合实际案例对审象握机思路进行了系统的讲解。本书是帮助广大中医工作者回归到中医本色思路、快速提升临床疗效的难得的读物。
本书作者讲述了跟师黄煌教授学习经方以来，深入研究经方、临床实践经方的历程，尤其是在急诊科成功运用黄煌经方思想解决了现代西医不能解决的问题，深切感受到了经方的魅力！于是，急诊室、血透室、病房甚至公交车都成了作者实践黄煌经方的场所，并认为急诊科是可以让经方发挥到极致的地方。作者通过自己大量的临床案例，阐释了黄煌教授提出的方-病-人的经方用方思路，验证了 辨方证是辨证的尖端 ，及黄煌教授独树一帜的 方人 药人 思想，为临床医生运用经方治病提供了很好的指导思路，本书也适合广大的中医初学者、中医爱好者阅读。
黄帝内针 （简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢 九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。 本教材的编写，为院校和基层的广大学习者及中医爱好者做了简要而系统的梳理，并附上常见病的诊治案例，意在引导大家洞明内针法理，树立内针思维，在实际运用中方能游刃有余，举一反三。
《石室秘录》为清代著名医家陈士铎编著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，自号大雅堂主人，浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中*一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷，依次分为礼、乐、射、御、书、数六集，各集之中以治法为目。其中，礼集中载14种治法，乐集载30种治法，射集中载39种治法，御集中载33种治法，书集中载12种治法和17论，数集中载有7大类疾病(7门)和16种杂病。全书论述总计128法、17论、7门、16杂病， 内容闸述了内、外、妇、儿、五官等100种左右疾病的证治，收古今成方及作者自定方500余首，其中大多处方为自裁，是中医古籍中理论联系实际、理法方药俱备的治法专著。
本书鉴于传统的中医针灸作用机制不明这一现状，基于长期探讨的 经络实质 ，首次提出：人体布有脉管通路、神经通路和经络通路之 人体三通路 新认识、新概念，并论证了经络通路占有机体 脉管外体液部位 和 神经末梢部位 ，为经络之经穴。 根据 电 具有无处不在的性质，借鉴国内外专家有关人体内电的实验研究结果，本书又进一步首次提出：具有生命的人体内存在有沿脉管通路、神经通路和经络通路生物电传导，三者相互联系、相互制约，协同完成生命的新陈代谢、信息传递和机能调整等作用。 本书作者又依据 人体三通路与生物电传导 这一新认识、新概念，解释了 经络感传现象 针刺的机能调整与镇痛作用原理 磁疗原理 等谜团，提出了推行 三通路针灸 的主张。 本书按人体解剖结构，分为 找脉管、求神经、循经络 ，用以指导针灸临证，并列举了许多优
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
本书是阐述五运六气学说的专题著作。作者根据自己多年的研究心得，综合历代运气著作，去芜存菁，整理成章。先述运气学说的由来和产生的科学基础；次述干支甲子的基本知识和对运气学说的意义；再述五运六气的基本内容以及运气同化诸问题；*后列 运气学说与辨证论治 专节，以《素问 藏气法时论》为范例，阐述运气学说在中医临床中运用的原则和大法，使理论密切结合实际；文后附有 六十年运气交司表 ，以便于读者学习和运用。全书解说明晰，体系清楚，可供学习和研究运气学说者参考。
*底层乡村医生，真心挚爱中医，默默践行经方，用真实、确切的疗效赢得尊重，获得赞誉，也得到快乐。所记录的卫生室一个个真实、鲜活、生动的案例故事，质朴、平实、真切，干货满满，别开生面，让你不得不由衷地钦佩、赞叹。从他们身上看到中医的根，看到了经方复兴的希望，正如黄煌老师所说的：真正能够传承中医、传承经方的，就是这些基层医生！
长桑君脉法法于自然，是李树森老师以家传脉诀 千年黄河易改道，百岁太渊左右滚；水火无情天上来，气精媾和脉中神 为理论基础，经30多年的钻研探索和临床实践而创立的一套独特的、非常有实用价值的、简单易学的脉学体系。该脉学体系首创脉诊记录图，可以形象、完整地表达、记录各种脉象。一张精准的脉诊记录图就是一份完整的病历，可谓中医脉学的革命性成果，具有划时代意义。测一下呼吸、脉搏频率就能对重大疾病做出风险预警，防患于未然。长桑君脉法很简单，文字 视频版，人人都能学会，以守护自己和家人的健康！
1 本书是《神农本草经》的大字诵读版。 《神农本草经》是中医四大经典著作之一，具有公认的临床指导价值，成为历代医家诵读的经典医书。 《神农本草经》全书载药365种，按药物功效的不同分为上、中、下三品。本书为《神农本草经》顾观光辑本。 为方便读者诵读，本诵读版对《神农本草经》原文采用 大字排版 。 对于初读《神农本草经》的读者，可以优先诵读大学《中药学》教材（高学敏主编，中国中医药出版社2002年出版）介绍过的、来自《神农本草经》的药物。本书特意附录了大学《中药学》教材对所涉及的《神农本草经》药物的阐释（采用 小字排版 ），以便读者将经典古籍与现代教材相互参考、融会贯通。
中医元气神机法是中国中医科学院西苑医院张东主任医师根据《道德经》《周易》《黄帝内经》理论，探索出的一条 新 思路，即不以疾病为中心，而是从元气着眼，从恢复健康入手，治疗疾病，并依此创立出 归一饮 观复汤 两个基本方剂，分调阴阳，修复元气。元气神机法孕育十余年，经过无数临床实践均获良效。本书以此为依据，收集了各位名家运用中医元气神机法治疗各种临床病症的医案及经方治疗的医案，病种涉及各科，但均围绕修复人体元气这一主线；此外以问答形式论述了元气神机法的医理与医源、中医思维与学习路径、中医理论争鸣，以及学习中医脉诊的体会和经验。
《黄帝内经 天元纪大论篇》： 太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天 寥寥数语，已经点明了五运六气的重要性。仲景先师， 宿尚方术 ，勤求古训，博采众方，撰成《伤寒杂病论》一书，延用千年，活人无数。历代大医皆言：若方证对应， 效如桴鼓 。然而，如何才能 方证对应 ，自古众说纷纭，莫衷一是，初学者尤其茫然。 本书作者陈斌主任，探本求源，从五运六气入手，剖析《伤寒杂病论》的方术奥理，将人、病、方、药置于不断变化的时空中进行分析，充分体现了中医 天人合一 的学术精髓，解答了 为何今人用经方，时效时不效？为何中医各派，皆有所偏？ 其实，只因处于不同的时空之中，运气不同而已。不明此理，则如盲人摸象，必定各有所执；洞察此理，才能知 年之所加，气之盛衰，虚实之所起，方可以为工也 。伤寒金匮，主方178个，契合书
大汉仲景，大宋窦材，本为异时瑜亮。前之《伤寒论》，立经方千年纪纲，后之《扁鹊心书》，传扶阳百世心法。然伸景为世所重，尊为医圣，窦师没于时光，人多不识。此书目的，正在披沙拣金，将《扁鹊心书》之扶阳精髓传于世间，以慰先贤济世慈心。 本书作者与《扁鹊心书》的因缘，可前溯十年，彼时同门张孟超师兄首次为他展示此书。初看其书，颇觉偏激，待沉心细品，只觉滋味无穷。后验之于临床，方知浑金璞玉，没于泥沙。窦师重灸，长于扶阳，术简效宏，屡起沉疴，然才高心高，睥睨当世医者。甚则仲景先师亦不入眼，我等后学，只可取泥中清莲，不可效习气之偏。 本书中作者对窦材的核心学术观点和医技予以辨证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执
