內容簡介 STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬
內容簡介： 現代資本主義的發源地、民主共和國家的先行者 在大航海時代來臨之前，地中海世界的唯*霸主──威尼斯共和國 美國聖路易大學歷史系教授，湯瑪士．麥登《榮耀之城．伊斯坦堡》姊妹作 喜愛羅傑．克勞利《財富之城》的讀者，千萬不能錯過的威尼斯全史 「中古歐洲三部曲」作者拉爾斯．布朗沃思評價：「（麥登）是位不世出的天才，一位可以把故事說得扣人心弦的嚴謹學者」 【內容簡介】 一群來自羅馬的失根難民，在貧瘠低濕的潟湖上創建出 沒有陸地的城市，沒有領土的帝國，沒有王者的政權 西元五世紀，威尼斯人逃離入侵義大利本土的日耳曼蠻族，在亞得里亞海潟湖間進行捕魚貿易，開始構築他們心目中的一方世外樂土。一七九七年，拿破崙攻下威尼斯，為連綿一百二十位總督、千餘年的共和國歷史劃下句點。 在這長達
《中國文化傳統的六個面向》 內容簡介 對於專業或非專業的讀者來說，李歐梵教授的這本新書都是了解中國文化不可錯過的精彩讀本。他選擇了心目中最能代表中國文化傳統的六個面向─英雄本色、政教道 統、江河歲月、飲食男女、魑魅魍魎、魂兮歸來，並在每一面向中選取一二篇代表性的古今經典文本，從文學、音樂、電影、藝術等角度暢談他對中國文化理解與感受。 李教授在中外古今的廣闊視野之下講解中國經典，融匯數十年眼見學識，旁徵博引、不落窠臼，加上他性情中人的風趣痛快，使講稿豐富多元，趣味盎然。他還邀請香港中文大學的專家學者一同講授與對話，並在數講之後增寫「續論」，進一步闡發講稿中的精彩之處。 作者簡介 李歐梵，香港中文大學冼為堅中國文化講座教授，中央研究院院士，著名作家、
世界，有 如 一 座 巨 大 的 瘋 人 院 ? 人類有多麼讚頌理智，就有多麼害怕瘋狂。 然而，瘋狂無所不在。 ▎本書特色 ▎ ◆ 全彩硬殼精裝，收錄逾六百幀關於十八世紀以來精神病院的珍貴插圖、照片、繪畫，以及當代病患藝術家的驚人創作。 ◆?李尚仁（中央研究院歷史語言研究所研究員）◎選書 ◆?廖偉翔（波士頓大學公共衛生學院健康服務研究碩士，台大醫院精神醫學部住院醫師）◎審訂。 ◆?王文基（陽明大學科技與社會研究所特聘教授兼人社院院長）、宋文里（清華大學榮退教授，輔大心理系兼任教授）、巫毓荃（中央研究院歷史語言研究所助研究員）、張子午（《報導者》記者）、畢恆達（中国台湾大學建築與城鄉研究所教授）、陳嘉新（陽明大學科技與社會研究所副教授兼所長）、聶永真（設計師）◎齊聲推薦（按姓氏筆
很多老老少少、男男女女，是朱嘉雯說紅樓夢視頻、音頻的粉絲，聽她說紅樓夢的粉絲都上癮了。 現為台灣紅樓夢研究學會會長，是台灣中生代紅學研究第一人。 文學大師、紅學名家白先勇、前中央大學紅樓夢研究室創辦人康來新名家專業推薦。 由本書中，讀朱嘉雯寫紅樓夢、寫曹雪芹如何說故事，更精采。 一個好故事，需要一個魅力十足的作者，而曹雪芹本身正是這樣的一號人物。仔細閱讀他寫作的紅樓夢更會發現，他不僅寫作高超，他在詩及畫的領域中都是一個能才，外加上他的家世背景讓他飽含了戲曲、中藥、樂理以及料理等許多面向的知識及素養。要說有誰能夠寫出《紅樓夢》，非曹雪芹不可！ 現在中國正在推動國學，那國學最重要的經典就是《紅樓夢》。為什麼呢？因為它包含了中國人所有生活的美學在裡面，衣食
內容簡介 「黑不是顏色！」──達文西 「黑是種力量。」──馬蒂斯 「黑色是色彩之后」──雷諾瓦 「所有顏色中*美的就是黑。」──丁托列托 ▍徹底改變人類文明史的顏色，藝術家和時尚設計師*愛的首選 ▍ 黑色，並不在色彩光譜中， 然而它為什麼能同時代表著黑暗、邪惡以及時尚、魅力？ ★橫跨文學、科學、藝術、時尚，種種有關黑色的祕辛、神奇的故事！★ 古代埃及人以黑色代表死亡； 受到非洲黑人奴隸影響，歐洲白人把黑色當作負面、邪惡的顏色； 二十世紀初期可可香奈爾發表「黑色小洋裝」； 現代，黑色成為藝術家及時尚設計師*鍾愛的顏色，經典的代表！ 一種顏色為什麼能同時代表著黑暗、邪惡以及時尚、魅力？對無數的藝術家和設計師有著無限的吸引力？「黑色」在歷史上甚至曾被認為根本不是一種顏色，卻對視覺文化
