本书旨在总结分子人类学30多年以来的相关研究，结合历史学、民族学和考古学等传统学科的研究成果，对现代蒙古语人群及其古代亲族的起源和演化历史进行综合性研究。首先，传统学科关于此议题的研究成果是分子人类学研究的基础，本书对相关研究进行了总结。其次，对蒙古语人群中各类遗传成分的起源演化历史进行详细的说明。之后，结合多学科的证据，对相关古代人群演化、混合并形成现代蒙古语人群的过程进行了描述。后，本书也对蒙古语族语言的谱系结构、亚洲北部人群在古代经历的语言替换以及欧亚草原东部游牧人群的兴起过程进行了论述。本书可供人类遗传学、历史学和民族学等相关领域研究者参考。
本选题拟出版三卷。通过作者与近百位中国老中青三代中国人类学家访谈，构成了一部中国人类学发展的 口述历史 。这些访谈内容记录了中国学者进入人类学领域的转折过程与经历；显示了学者们对人类学学科建设的思考与努力；介绍了中国人类学理论与方法的探索和建构的情况，中国人类学在不同地区发展的趋向，以及中国人类学者与国际人类学交流的状况；展示了人类学本土化和中国化的努力；阐述了人类学与其他学科互动的态势；展现中国人类学者对全体人类未来的关怀。通过这些访谈，道出了中国人类学发展的种种情境、意见、观点，既可看到人类学在中国百年发展的成果，也可窥见新世纪人类学在中国发展的前景。
《现代生物学》以现代生物学科知识为重点，把繁杂的生命科学知识编排成六篇49章，包括生物的分子基础、生物的遗传、生物的发育、生物的神经活动、生态学等内容，较好地反映了生命科学知识的全貌，把现代生物学的核心——生物化学与分子生物学、细胞生物学与免疫学、遗传学、发育生物学，包括宏观生物学的生态学等关键知识囊括其中。
《植物学》创译了一系列植物学术语，如植物学、心（雌蕊）、须（雄蕊）、细胞、萼、瓣、心皮、子房、胎座、胚、胚乳、唇形科、伞形科、石榴科、菊科、蔷薇科、豆科等。西学东渐，术语翻译是件大事，此书的术语翻译还影响了日本的植物学发展。古代和近代中日间本草学、植物学术语彼此借鉴，有许多值得认真研究的内容。此书包含极为丰富的自然神学内容，李善兰序中，“察植物之精美微妙，则可见上帝之聪明睿智”，已经成为自然神学的名句。今天，《植物学》中的自然神学观念可以用一套进化论（演化论）的术语代换，“上帝”等词也可以（而不是必然）在“大自然”、“演化”的意义上理解。曾有一段时间，学者喜欢进行切割，将科学内容与宗教影响分开，即所谓的去精取精、去伪存真，其实那样做是大有问题的。在一般意义上，科学技术渗透着
人类如何从非洲丛林中简单的动物发展成为统治地球、发射飞船到月球的物种？理解人类的过去，方能开启我们的未来。《DK人类进化圣典》追溯到八百万年前人类很早的灵长目近亲，以大量资料和精美图片阐述了人类从树栖动物到现代人类的进化历史，包括以化石和考古追寻人类起源、灵长目到人类的进化历程、人科演化分类、人类的迁徙、从狩猎文明到农耕到工业文明的发展五个部分，是大众知晓人类进化知识的典藏。
《复旦发展与政策评论（第4辑）政策人类学：基于田野洞见的启示与反思》收集的是政策科学和人类学交叉研究领域的一些新成果。政策人类学研究领域涉及政策人类学研究的特征、范围和方法，精神卫生政策的人类学体验，区域自治政策下的族群治理，新农村建设的社会人类学观察，以及有关社会福利政策下聋哑人生活实践等多个方面。
这是一本结合生物基因理论对人类文化进行研究的学术专著。全书从人类认知的生理形式、群体和社会组织结构、人类文化的基因编码与复制、人类文化演化进程以及当下对于文化基因编码的应用等方面，论述了当今世界的意识形态、文化正义、文化基因编码等问题，认为人类文化中存在着类似于生物基因的DNA结构，从而影响着人类文化的一切。
《复旦发展与政策评论（第4辑）政策人类学：基于田野洞见的启示与反思》收集的是政策科学和人类学交叉研究领域的一些新成果。政策人类学研究领域涉及政策人类学研究的特征、范围和方法，精神卫生政策的人类学体验，区域自治政策下的族群治理，新农村建设的社会人类学观察，以及有关社会福利政策下聋哑人生活实践等多个方面。
在当今大数据时代，面对越来越多可公开获取的地震数据，困扰着一般有数据处理需求的读者，乃至专业人士的一个重要问题，是缺乏对地震数据处理技术的全面、系统地了解掌握。专门针对该问题目前还未见有其他书籍，而在许多专业书籍中，涉及该问题的内容常散布在各章节中，缺乏系统性和实践操作内容。《地震学中的例行数据处理：实例数据、练习和软件》的内容侧重于地震数据处理实践，全面涵盖了当前的人工方法和计算机辅助方法。《地震学中的例行数据处理：实例数据、练习和软件》共十章，内容包括：地球结构和地震震相、仪器和波形数据、信号处理、地震定位、震级、震源机制和地震图建模、频谱分析、台阵处理、运行等。
《植物学》创译了一系列植物学术语，如植物学、心（雌蕊）、须（雄蕊）、细胞、萼、瓣、心皮、子房、胎座、胚、胚乳、唇形科、伞形科、石榴科、菊科、蔷薇科、豆科等。西学东渐，术语翻译是件大事，此书的术语翻译还影响了日本的植物学发展。古代和近代中日间本草学、植物学术语彼此借鉴，有许多值得认真研究的内容。此书包含极为丰富的自然神学内容，李善兰序中，“察植物之精美微妙，则可见上帝之聪明睿智”，已经成为自然神学的名句。今天，《植物学》中的自然神学观念可以用一套进化论（演化论）的术语代换，“上帝”等词也可以（而不是必然）在“大自然”、“演化”的意义上理解。曾有一段时间，学者喜欢进行切割，将科学内容与宗教影响分开，即所谓的去精取精、去伪存真，其实那样做是大有问题的。在一般意义上，科学技术渗透着
