本书以《数智时代的人类学》为题，在国家倡导 新文科 建设的背景下，展示文学与人类学的交叉互渗，并借助 人类世 的长时段视角，回应数能革命引发的诸多挑战关注人类学的宏观发展。 全书从文学人类学的学科前沿出发，以人类学的整体观为基点，阐述数智时代的文明演变。 对推动当下文理结合的跨学科发展而言，本书以中国实践为基础提出的许多突破性观点 如神话与科幻相互映照、虚拟与现实双线并置以及人类学的五重田野等，将具有重要参考价值和现实意义。 本书的突出特点在于突破以往的 数码时代 、 数字化生存 等习惯认知，提出 数智文明 为核心的表述构架。 在篇章布局上，全书做到了实证个案与宏观学理相结合、东西方背景相贯通，夹叙夹议，深入浅出，既坚守学术论著的严谨精细，又兼顾阅读接受的雅俗共赏。与此同时，通过诸多案例

化妆品或许可以帮助人们遮盖衰老，但老年学远非如此 肤浅 ，它力求揭开衰老的奥秘，甚至彻底根除老化效应。尽管近年来人类已获得非同凡响的科学发现，但时间的影响依然与我们同在。我们可能难以完全战胜衰老过程，但是我们正在想方设法欺骗时间 活得更长，拥有更加健康的身体，或者拨慢我们的生物钟，延缓衰老。 本书写给每一位对自身老化抱有好奇心的人，阐述了何为衰老、何种人会衰老以及谁能够 长生不老 ，并解释了个中原因，将身体老化的全景呈现于人们眼前。在书中，罗杰 戈斯登教授从生殖生物学的角度出发，探索了生殖力与寿命之间奇特的制衡，揭示了性激素对年轻和健康的重要性。他还解释了活细胞的衰败不是完全由物理规律支配，而是受到塑造生命的原始力量的影响，由此引出了改变该过程并阻止衰老之潮的可能性。 符合科

本书内容是哈佛大学专门组织该校学者对不同学科以通识讲座的形式作的讲解。书稿囊括了历史、哲学、政治经济学等人文社会科学的大部分经典作品和代表性人物，内容丰富，讲解深入浅出，语言优美睿智，是广大青年学生加强人文素养、拓展知识不应错过的一道精神大餐。

《中生代王者归来》根据作者张玉光、程晓、张玮、赵洪涛多年对古生物学及恐龙学研究的亲身体验和感受，以及结合读者对恐龙认知的兴趣点，由浅入深，由表及里，将恐龙学基本知识及的学术观点、前沿热点，通俗易懂地呈现给读者。 书中不论文字表达，还是图片描绘，都是以全新的面孔展现中生代恐龙世界，让读者耳目一新，体验更多的愉悦和精神享受。读者在欣赏书中的精彩故事与跌宕情节之时，也会从中品味出更深刻的人文情怀。

《黎明之前基因技术颠覆人类进化史》，作者通过基因图谱从遗传学、生物学、历史及社会科学等视角，追述人类在史前五万年中的演化，其中关于语言、基因和种族进化的阐述，突破了传统叙述方法，通过跨学科领域的思考，阐述人类之所以成为现在的样子的内在根源。内容横跨多学科，是一本可读性较强的社科人文科普书。

组成人类基因组的23对染色体的图谱绘制是新世纪最重大的科学发现，它提出的问题与它解答了的问题同样多。这些问题将深刻地影响我们对疾病、寿命和自由意志的思考方式。这些问题将影响你的后半生。这个让人难以置信的突破会有什么后果？《基因组》在这方面提供了超群的洞察力。通过在每一对染色体上选择一个新近发现的基因并讲述其故事，马特.里德利叙述了我们这个物种及其祖先从生命出现之初到未来医学边缘的历史。他探讨了由于基因组的图谱绘制而出现的科学、哲学以及首先问题，将帮助你理解这个科学里程碑对你、对你的孩子、对人类意味着什么。

我们的祖先是如何从一个脑容量很小的生物，进化为拥有大局观思维的全球物种的？我们为何能在超大规模的社群中，凭借每日吸纳的巨量信息管理自己的生活呢？我们的脑容量是如何影响所能组建的社群规模和社交关系的？我们如何利用小社群的经验处理大社会的问题？社交是如何改造我们的生活和大脑的？……这些问题的答案将颠覆你对人类大脑和社群的认知。《大局观从何而来》是“邓巴数”提出者、著名进化人类学家罗宾??邓巴的经典著作，是湛庐文化重磅推出的“深度理解社群”四部曲之一。邓巴教授联合另外两位著名考古学教授，从人类大局观思维的形成基础、进化过程、进化优势3大板块，揭示我们所拥有的能够进行大局思维的社会性大脑是如何进化产生的，大脑又是如何影响社群规模的，以及如何将小规模群体迁移至无限连接的网络社会，利用小群

本书旨在帮助医学及生物学科学生掌握分子生物学的要点，顺利通过考试。以比较精炼的语言概括各章知识点，再辅以相应的习题和解析来强化学习效果。书后有模拟试题一套，可以帮助学生积累考试经验。针对某些研究单位对考生的知识面有要求，本书专门增加了一节重要相关人物，介绍在各领域做出过重大贡献的科学家，方便考生扩展视野。

人类学的历史也是一部人类学家在具体的历史和社会中的思考和探索史，他们在其中形成问题，并运用各种思想资源来试图做出自己的解答，而这也正是种种理论得以生成的过程。因此，了解人类学的理论史有必要以思想史的高度从纵向把握人类学理论史的变迁过程，以社会史的宽度从横向把握人类学及人类学理论与其所处社会及社会运动的互动关系。在这个纵横坐标或骨架的基础上，再从个人生活史的角度展开对个人生活经验及思考的探讨，从而使一个比较枯燥的理论史变得有血有肉。然而，对人类学历史上这些关键人物的生活、著述以及理论产生过程的考察不是学习旅程的结束，而是研习者展开自己思考、研究，或者说理论生产的开始。

本书把握了很新海洋科学的现状，从宏观角度考察并探讨了海洋科技的未来、海洋资源的开发及利用、海洋环境保护与灾害防治、海洋探测技术等相关内容，使读者更好地理解海洋科技这一大科学。

本书颇具原创性地介入了当前关于现代性、反现代性、后现代性的争论之中，作者认为，这些争论都深陷于现代性所奠基的二元对立（主体与客体、自然与文化、人类与非人类……）的错误之中，并割裂了时间。我们的“现代”社会从来没有按照支撑其世界表征系统的宏大分界来运作：一方面是自然，另一方面是文化，两者根本对立。事实上，现代人在实践中从来没有停止过制造杂合体，那些既属于自然又属于文化之物。在此意义上，拉图尔的这本科学人类学著作告诉我们，我们真的从未现代过，现代性在很大程度上不过是一种信仰。 基于此，拉图尔 匠心地以“科学论”的工作为基础建构出一种不同于后现代主义的“非现代”立场，并发展出一种对称的人类学。他力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂和前现代、现代与后

本书为中译英版。本书在广泛收集日本列岛各时期及在时间与空间上与之相关的 和地区古代居民人类学资料的基础上，将考古学、人类学与统计学研究方法相结合，系统探讨了日本列岛以大和民族为主体同时也包括阿伊努人在内的人类群体的种族成分及其在体质特征上与东亚、东北亚及东南亚地区古代居民的亲缘关系，深入考察了日本列岛史前与历史时期各阶段古代居民的来源和去向等问题。从体质人类学角度出发对日本列岛绳文人的来源和去向，弥生人的来源，绳文人与弥生人和古坟人之间的关系，绳文人、弥生人、古坟人与日本近现代居民之间的关系以及他们与亚洲大陆尤其是与中国东北、华北和东南沿海各地区古代居民之间关系等问题进行详细讨论。

倘若人类享有自由的话，那么这种自由究竟是一种怎样的自由？如何解释和理解我们集体生活的规律性与模式化的特征？何为文化以及何为社会？不同的人类共同体之间的各种差异以身份、视角或权力等方式体现出来，这些差异的来源、意义和影响又分别是什么？人类学是否为研究非人类留下了一席之地？21世纪，我们该如何理解和思考人类学理论？ 本书源于剑桥大学社会人类学系为社会人类学专业的学生长期开设的核心系列讲座，系列讲座以通俗易懂、内容广泛地讲授人类学理论为宗旨，主要面向本科生，同时也吸引了硕士生，经常还有博士生来旁听。本书涉及人类学的经典理论，包括进化论、扩散主义（传播论）、功能主义、结构功能主义、结构主义、交易主义、新马克思主义、阐释主义、女性主义、后殖民主义，还有一些得到广泛讨论的理论流派和理论，