这是一部博物志，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时，布封带着亲切的感情，通过拟人手法为它们画像，一个个生动的形象跃然纸上，如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等；在论述矿物时，布封通过观察大地、山脉、河川、海洋，寻求地面变迁的根源，为现代地质学的研究奠定了基础；在研究物种起源时，布封提倡 生物转变论 ，指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异，这种观点直接影响了后来的进化论。 布封在本书中列举了无数的事实材料，对自然界进行了精确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。
代达罗斯为自己和儿子伊卡洛斯制作了一大一小两对翅膀后对儿子说：一定要在中间飞行，如果飞得太低，翅膀就会被海水浸湿而变沉，你就会被拖入海浪深处；但如果你在天上飞得太高，你的羽毛离太阳太近，你就会化为灰烬。”这是源自古希腊的智慧，也是对中庸之道的阐释。虽然代达罗斯在艺术和文学目前不如伊卡洛斯有名，但是他的智慧为我们处理现代技术提供了神话样本。正如人们所看到的那样：基本的问题其实都是古老的问题，它为成功创新带来的是谨慎和经验。只有小心翼翼地走中庸之道的人，才能保持领先，继续前进并存活下去。
《天演论》是近代翻译家、启蒙思想家严复先生*重要*有名的译作。原著为英国著名博物学家赫胥黎所著的《进化论和伦理》；严复译述《天演论》是意译，不是纯粹的直译，并附有译者的按语、导言、自序，所以本书实际上是严复用自己的观点加以发展和改造了的译作。 天演 即为自然进化之意。他将《天演论》导言分为十八篇、论文分为十七篇，并对其中二十八篇加了按语。在按语中，严复指出，植物、动物中都不乏生存竞争、适者生存、不适者淘汰的例子，人类亦然。人类竞争，其胜负不在人数之多寡，而在其种其力之强弱。《天演论》正式发表于1898年，此时正是中华民族危机之时，面对内忧外患，有识之士大力倡导变法图强，这部著作一经出版，就在社会上引起了巨大的反响，对于当时的变法运动起到了极大的启蒙作用。
