中共十八大以来，习近平总书记对海洋生态环境保护作出了一系列重要论述，强调“要像对待生命一样关爱海洋”。在习近平生态文明思想指引下，中国准确把握海洋生态环境的新形势、新任务、新要求，开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，推动海洋生态环境保护发生了历史性、转折性、全局性变化。为介绍中国海洋生态环境保护的理念、实践与成效，增进国际社会对中国海洋生态环境保护的了解和理解，促进海洋生态环境保护国际合作，特发布这一白皮书。

从职称评审、抵押贷款，到申请办公设备甚至出行购票的流程，五花八门的规定可以让我们填写无数张表格，在流程的提交与退回中反复摩擦，当每天的生活从填表开始，我们不禁困惑：真的需要这么多流程吗？ 人类学家大卫 格雷伯犀利道出真相，在本书的三篇论文中分别从暴力、技术与理性的角度揭开制造愚蠢规则的根源，更挑明人们离不开它的真实原因。但知道这一切并不让人悲观，因为格雷伯也坚定地指出了被忽略的规则：世界是由我们创造的，而我们有能力改造它。 本书挑战那些不合理的规章制度，旨在引发人们关于现代生活的讨论：我们能否走出规则的乌托邦，想象一个更美好的未来？

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。

人们的所思所想影响着他们的行为方式。”美国心理学家班杜拉构建了一个具有五种基本能力的人类自我系统，奠基了社会认知理论。人类的行为是自我系统与外界环境相互作用的产物，而人类行为又分别影响了外界环境和自我信念。本书系统地阐明了他的理论框架，并分析了大量可用该理论来解释的知识。 ,"译者序 中文版序 序 章 人性和因果关系的若干模型 一、心理动力学理论 二、特质论 三、激进的行为主义 四、社会认知论 五、互利互惠的决定主义 六、决定论和生活道路的偶然决定因素 七、自由与决定论 第二章 观察学习 一、示范观察学习现象的区分 二、观察学习的多重过程分析 三、从发展的角度分析观察学习 四、抽象的观察学习 五、创造性的观察学习 第三章 亲历学习 一、亲身经验的信息分析 二、亲历学习与意识 三、亲历学习中的认知子过程 四、结

生态文明体制改革是全面深化改革的应有之义，目的是加快建立系统完整的生态文明制度体系，加快推进生态文明建设。建设美丽中国是全体人民的共同事业，是生态文明建设的目标。本书以习近平生态文明思想和党的十九大关于“加快生态文明体制改革、建设美丽中国”、党的二十大关于“推动绿色发展、促进人与自然和谐共生”精神为指导，围绕生态文明建设过程中存在的问题和建设美丽中国的目标为导向，全面梳理我国生态文明体制改革的进展、成效与趋势，分析我国生态文明体制改革和美丽中国建设面临的主要问题和挑战，探讨着力解决生态环境突出问题的现实路径，提出推进资源环境管理和绿色发展体制机制建设的政策建议。

本书立足西部秦巴山区，作为生态功能区、革命老区和乡村振兴帮扶县集中区，有经济发展和生态环境保护双重的属性、难题和重任。必须通过机制创新，构建动态、长效、综合的生态环境保护与乡村振兴协同推进机制。整个研究牢抓“协同推进”根本理念，守住生态环境保护和不发生规模性返贫“底线”、补齐经济发展落后和生态环境脆弱“短板”，开展绿色发展水平测度，构建协同推进和综合利益补偿机制，分析了协同推进的理论机理，提出了基于自我发展能力培育的政策创新建议。回答了为什么要协同推进、协同推进什么和如何形成协同推进格局等问题。以期为西部地区全面乡村振兴，区际同步发展、协同发展提供参考，实现人与自然和谐共生的现代化。

21世纪的全球化信息时代，科技的力量让未来战争的面貌焕然一新。 技术改变了战争的维度：战争不止发生在两军对垒的前线，不仅仅是双方士兵血肉之躯的碰撞；它也发生在全球互联网、跨国贸易和科研领域，将后方的编程人员、金融专家、私企雇员卷入其中。 技术改变了战争的效率：*新式的无人机、远程导弹被投放战场，全面提升杀戮的速度；元计算和大数据被实际用于监测，让军队应对威胁时更加得心应手；自动化系统和机器人代替士兵进行判断，将作战失误的风险降至极低。 但技术也让军方、政府、媒体和普通民众面临挑战：战争波及领域日益扩大，平民的安全与隐私由谁来保证？计算机取代人类进行决策，负责执行指令的将士是否承担道德责任？面对日新月异的致命性武器，国家领导人如何在军备竞赛和安全防卫的需求间平衡取舍？ 美国前空军少

当前的社区治理模式重构还没有完全打破旧知识体系的束缚，呈现出新的社区治理实践与旧的社区治理知识的矛盾。究其缘由，很大程度在于对社区治理旧知识体系的反思还不够深入。这就需要采取一种历史学-社会学的视角对社区治理的知识体系进行再省思。在工业社会向后工业社会转型的历史背景下，社区自治、社区情谊和社区管理的知识形态都发生了重大变化，旧的分散化的社区治理知识体系已经不再能够为新的社区治理实践提供可靠的知识基础，以“社区合作治理”为中轴的新知识体系建构成为一项重要而迫切的任务。当然，社区治理新知识体系的建构需要建立在社区自治、社区情谊和社区管理知识历史性变革的基础之上，并实现基本理念的转换。通过对社区治理知识体系的历史反思和逻辑澄清，可以从知识论层面进一步推进社区治理研究，并为当前社区治

《精神卫生社会工作服务指南/民政社会工作服务指南丛书》介绍了精神卫生社会工作的服务对象、理论知识、技巧和方法等，适合民政领域基层从事精神卫生社会工作的人员学习使用。精神卫生问题既是公共卫生系统需要面对的重要问题，也会带来突出的社会问题。康复工作不仅仅要关注患者本人，同时也需要考虑到患者家庭及家属的生存状况。在聚焦家庭的帮助系统促进家庭通过自助及同伴支持的形式完成家庭能力建设时，这些帮助计划背后理念设计与社会工作提倡的复原、赋权、发掘案主潜能等观念一致，并且社会工作者在其中发挥重要作用，在整合信息，提供咨询和培训，进行个案管理和组织自助小组等方面都起到资源链接的作用，在帮助患者及家庭过程中实现社区、家庭、社会资源和政府资源多元主体合作模式。

本书精选美国著名人类学家萨林斯的三篇论文，由王铭铭教授选编。 《关于资本主义的诸宇宙观》为萨林斯在拉德克利夫-布朗讲座的演说，关注的是太平洋群岛及其近邻亚美大陆的人民如何以互惠方式改造了资本主义的“冲击”，西方物品和西方人如何被整合成了本土权力。 《甜蜜的悲哀》这篇长文的主题是启蒙运动以来出现的西方经济行为模式背后的远古宇宙观背景，萨林斯力图通过此一探讨反思在人类学界以至整个西方社会科学界中长期处于支配地位的主要论点，如“罪恶”“需求”“权力”“秩序”等。 《人性的西方幻象》指出两千多年来西方人一直被“人性”的幽灵困扰：人是被迫受制于自身兽性的奴仆。萨林斯认为这种观念不过是一种幻象，这一幻象同样起源于文化，而通过修昔底

《知识社会史下卷：从百科全书到维基百科》接续英国历史学家彼得·伯克在《知识社会史》（上卷）的叙述，讲述了从1750年代法国《百科全书》出版到维基百科盛行之间的知识的社会史。如同其前著，本书提供了一种社会史观（或者说历史的回顾型社会学），不仅关注个人，也关注集体关于知识传播的行为和趋势。

本书包括以下五大部分。部分首先提出了研究社会主义核心价值观培育和践行的当代价值及实现路径的意义,然后综述了文化、价值观和社会主义核心价值观的国内外研究现状,阐述了研究的方法、框架和创新之处。第二部分为社会主义核心价值观概述。通过对社会主义核心价值观产生的社会历史背景和理论基础的梳理，论述了社会主义核心价值观的内涵及其与社会主义核心价值体系的关系。第三、四部分就价值观和文化之间的关系、文化与社会主义核心价值观的关联性进行了详细论述。基于此,论文从国外文化、国内文化现状两方面阐释了社会主义核心价值观培育践行面临的文化挑战。同时也认识到,进入新时代文化自信愈加坚定,这也是社会主义核心价值观培育践行不容忽视的文化现实。第五部分阐述了社会主义核心价值观培育和践行的基本文化方略探索。主要是体

实施乡村振兴战略，生态宜居是关键。生态宜居不仅关系着农民群众优美生态环境需要的满足，也关系着人与自然和谐共生现代化的实现。全面推进乡村振兴，需要以党的二十大关于健全现代环境治理体系的精神为指导，加强乡村生态环境协同治理，让良好生态环境成为乡村振兴的重要支撑。本书在界定相关概念的基础上，综合运用文献研究、调查研究、田野访谈、实证分析等研究方法，探究了乡村生态环境问题的形成及治理演变，阐释了乡村生态环境协同治理的理论依据、要素构成和基本原则，分析了乡村生态环境协同治理的现状成效与制约因素，探讨了乡村生态环境协同治理的主体权责、保障机制和现实路径，旨在促进乡村生态环境治理主体、治理手段、治理内容和治理机制的有效协同，构建乡村生态环境协同治理体系，推动乡村生态环境治理现代化。

本书聚焦于上游与下游的空间均衡、生态与经济的耦合均衡、政府与市场的主体均衡、公平与效率的目标均衡、供给与需求的制度均衡，贡献了基于流域补偿均衡论的生态补偿机制建立健全方案。创新观点有：第一，明确了跨界流域生态补偿的城市主体，基于产业联系优化了跨界流域生态补偿城市主体关系，突破了下游补上游的空间均衡。第二，跨界流域生态补偿低效率面临体制性和机制性成因，体制性因素主要是指环境分权，机制性因素包括主体偏好和经济社会因素等。第三，政府支出绿色偏向决定补偿规模及多元主体的出资比例，政府主导的跨界流域生态补偿需财力保障。第四，跨界流域生态补偿标准确定需有效市场并要求市场有效，高补偿诉求和低实践标准是长期存在并难以调和的一对矛盾。第五，制度耦合可以有效防范政府或市场失灵，横向转移支

本书精选美国著名人类学家萨林斯的三篇论文，由王铭铭教授选编。 《关于资本主义的诸宇宙观》为萨林斯在拉德克利夫-布朗讲座的演说，关注的是太平洋群岛及其近邻亚美大陆的人民如何以互惠方式改造了资本主义的“冲击”，西方物品和西方人如何被整合成了本土权力。 《甜蜜的悲哀》这篇长文的主题是启蒙运动以来出现的西方经济行为模式背后的远古宇宙观背景，萨林斯力图通过此一探讨反思在人类学界以至整个西方社会科学界中长期处于支配地位的主要论点，如“罪恶”“需求”“权力”“秩序”等。 《人性的西方幻象》指出两千多年来西方人一直被“人性”的幽灵困扰：人是被迫受制于自身兽性的奴仆。萨林斯认为这种观念不过是一种幻象，这一幻象同样起源于文化，而通过修昔底

本书从资源类性能中的内存、CPU、磁盘、网络、电量和交互类性能中的流畅度、响应时延，多个性能测评和优化的方向出发。每个方向，都会帮助读者深入浅出地学习必须要懂得的原理和概念，区分众多专项工具使用的场景和对应的使用方法；同时提炼总结不同类型的性能缺陷和对应的排查手段、定位方法和解决方案，透过真实的案例，让大家身临其境地快速学习；提供建立专项性能标准的武器与武器的来源，让读者能快速落地项目并产生成效。本书的，还会帮助读者从全新的角度学习如何应对专项测评要面对的两个基础问题：UI 自动化测试和竞品测试。

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。

《强军之魂：人民军队的军事文化》以打造军事文化是人民军队奋力前行的力量源泉为切入点，以习近平主席关于加强军事文化建设重要论述为指引，将我军对军事文化的探索实践与服务于战争、服务于战斗力提升、服务于官兵精神文化需求紧密联系起来，在回顾我军90多年军事文化发展的历程及面临机遇挑战的基础上，着力从对党忠诚、核心价值、敢打善战、严明纪律、纯洁道德、开拓创新等主要内容入手，深入阐释军事文化建设这一重大理论和现实问题，以为进一步推动军事文化繁荣发展提供有益帮助，为建设世界一流军队提供文化支撑。

本书作者在过去30年中，不断发掘新创意，创造新产品，然后授权给大公司生产和销售，从而获得专利费。这本书中，作者将用亲身的经历告诉你，如何实现这种从创意产生到授权生产并获得回报的完整过程。作者将向你展示，在这个开放性创新的时代，机会对于有创造性的人来说到处都是。本书不详尽的步骤，还有案例和各种工具，让你也成为靠出售点子就能实现生活和财务自由的人。

本书主要以AppInventor作为平台，把抽象的计算思维具体化，把复杂的编程思想形象化，通过积木块的编程，将计算思维无缝地融入到有趣的AppInventor小项目中，极大地提升学生的学习兴趣。通过该课程的学习，学生不仅会大大提高动手能力，而且可以从中获得巨大的成就感，爱上计算机科学。全书共分6章，各章节内容由浅入深、相互衔接。前4章为基础篇，主要介绍AppInventor的开发环境搭建、界面和代码块的操作方法、两个简单而有趣的入门项目、AppInventor编程基础、组件；第5章介绍应用调试的方法；第6章是进阶篇，介绍了6个综合项目。全书共提供教学案例近90个。本书配备了丰富的教学和学习辅助资料，包括课件、教材中项目的源代码、高清授课视频、综合项目源文件和作业参考源码文件等。从2015年开始，这些资料已经通过Google面向全国高校和中学开放，并且每年

《林徽因集 建筑 美术》 本卷系《林徽因集》之一种，分上下两册。收有迄今可以找到的林徽因建筑、美术领域的全部作品，注释详尽，校勘严谨。为反映林徽因作品原貌，本卷载入大量林徽因美术作品原件照片；为便于读者研究、阅读，本卷依据原稿，特辅以大量出自梁林之手的古建、雕塑照片及绘图。本卷有相当内容系与读者见面。 林集正文包括前插数百幅高画质林徽因原版影像、林徽因手迹均高清印制，整书布脊精装，集阅读价值、研究价值、收藏价值于一体。

《社区矫正社会工作服务指南/民政社会工作服务指南丛书》介绍了矫正社会工作的服务对象、理论知识、技巧和方法等，适合民政领域基层从事矫正社会工作的人员学习使用。矫正社会工作指社会工作实于矫正体系中。它是指专业社会工作者，在社会工作价值观的指引下，运用社会工作理论、知识和方法、技术，为罪犯（或具有犯罪危险性的人员）及其家人，在审判、监禁处遇、社会处遇或刑释期间，提供思想教育、心理辅导、行为纠正、信息咨询、就业培训、生活照顾以及社会环境改善等，使罪犯消除犯罪心理结构，修正行为模式，适应社会生活的一种福利服务。矫正社会工作包含四方面含义：一，矫正社会工作是一种社会福利服务。二，矫正社会工作是为特殊社会弱势群体提供的福利服务。第三，矫正社会工作是司法矫正体系中的社会福利服务。第四，矫正社