《基督山伯爵》是 通俗小说之王 大仲马经典代表作，讲述了青年水手埃德蒙 唐代斯因被告密而遭迫害，越狱后化名基督山伯爵报恩复仇的故事。 法老号 年轻大副唐代斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢，从此失去了自由、爱情与美好的人生。狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上一批宝藏的秘密告诉了他。被陷害入狱十四年后，唐代斯成功越狱逃生，找到了宝藏，成为巨富。他化名为基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了那三个一心想要置他于死地的仇人。

《毛姆文集》收录毛姆三大代表作《月亮和六便士》《刀锋》《人生的枷锁》。其中《月亮和六便士》是毛姆创作鼎盛时期的杰作，以法国后印象派画家高更的生平为原型。主人公原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感后创作出许多艺术杰作。毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用，表达了对理想与现实的思考。

《世界四大短篇小说 》收录欧亨利、莫泊桑、契诃夫、卡夫卡等92篇短篇小说。包括《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《 一片叶子》《爱的牺牲》《项链》《羊脂球》《西蒙的爸爸》《我的叔叔于勒》《变色龙》《套中人》《一个文官之死》《变形记》《法的门前》等。

《红与黑》紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，运用了独白和自由联想等多种艺术手法，展现了19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。 本丛书还包括《战争与和平》、《巴黎圣母院》、《童年》、《在人间》、《我的大学》、《呼啸山庄》、《飘》、《简爱》、神曲》。

《亡灵书》是一部古老而宏大的诗歌总集，共27篇，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。因为原文是象形文字，早已失传，19世纪初发现象形文字与科普特文（一种希腊文字为主的文字）对照的碑文，才得以破译。全书几百幅大英博物馆珍稀藏图，神秘的咒语诗歌一般地体现出了古代希腊渊远的文化。

《呼兰河传》是萧红长篇小说的代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。萧红以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她 回忆式 的传世之作。茅盾曾这样评价《呼兰河传》的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种 孤寂与苦闷 的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本如良师益友的文集。虽然《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本

作者简·奥斯丁是享誉的英国女作家，《爱玛》亦是简·奥斯丁的代表之作。本书堪称世界名著版的“乱点鸳鸯谱”，语言风格轻松幽默，故事引人入胜，是一部匠心独具的天才之作。爱玛性情聪颖，同时也是位十足的幻想家。自从为女教师泰勒小姐成功做媒后，她便爱上了红娘这个职位。当然，由于她的自大与固执，上演了一系列误会和闹剧，但却迎来了一个的结局。作品风格毫不矫揉造作，在叙述事件的同时，不时恰到好处地搔及读者心头的痒处，实为经典。

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本套装收录斯当达《红与黑》、勃朗特姐妹《呼啸山庄》《简爱》、奥斯丁《傲慢与偏见》！其中《红与黑》围绕主人公于连个人奋斗的经历与失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛展现了19世纪初法国社会风气，强烈抨击了复辟王朝时期贵族的反动、教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心。小说虽以于连的爱情生活作为主线，然而并不是爱情小说，而是一部 政治小说 。

迪克和尼尔科是一对迷人的夫妇，住在法国南部的别墅里，身边围绕了着一群朋友。人人都想跟他们成为朋友，并借此攀附上流阶层。迪克本是前途无限的专家，妻子尼尔科是她的病人。他们相互爱慕，迪克更是借着尼尔科优渥的家世迅速进阶上流社会。在欲望的驱使下，迪克爱上年轻演员萝丝玛丽，甚至染上酗酒的恶习。而妻子尼尔科的精神疾病反反复复，后也因为与迪克渐行渐远，让这段婚姻走向了末路…… 《夜色温柔》是菲兹杰拉德生前最后一部长篇小说。他人生的最后阶段正是黑暗艰难的时期，生活上出现严重的经济危机，妻子泽尔达也深陷精神疾病的煎熬。菲兹杰拉德通过这部作品挖掘心路历程，描绘"大萧条时代"来临美国梦的破灭，一切来得那么快消失得也那么快，就像一场短暂的梦。

米歇尔 图尔尼埃(1924-)，法国当代文学大师，当代著名的新寓言派文学的主将。他不仅是才华横溢的小说家，而且是睿智深刻的哲学家。西方批评界对他的小说以及融汇在小说中的现代哲学思想推崇备至，评价极高，认为他以自己独特的风格为法国小说开创了新局面。《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是他的代表作之一，发表当年即获法兰西学院文学大奖。 《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》是一篇 现代文明衰亡记 的寓言，它戏仿笛福的名著《鲁滨孙漂流记》的题材，在主题上却反其道而行之。鲁滨孙孤独一人被弃荒岛后，按西方文明社会的模式将荒岛治理得井井有条。礼拜五来到荒岛后，非但没有被驯化为鲁滨孙的奴隶，反而以其自然的天性将文明的迹象破坏得一干二净，同时也慢慢影响了鲁滨孙，使这个西方文明的代表逐步抛弃了原有的文化传统，变成了一个能与

“你们要努力进窄门。因为引到灭广。那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的。找着的人也少。”于是，在一切苦行之上，在一切忧愁之上，我想象，我预感到另一种净化的、神秘的.纯洁的欢乐，我的心灵已经渴望的欢乐。我想象这种欢乐犹如一首既尖厉又温柔的提琴曲，犹如一团使阿莉莎和我的心灵陷入衰竭的烈焰。我们俩朝前走，身上穿的是《启示录》中的衣服。我们手拉手，朝着同一目标…… 主呀！但愿热罗姆和我彼此相依，彼此通过对方向您靠近，但愿我们像两个朝圣者那样去走完生命的整个路.程——其中一人说：“你如果累了，就靠在我身上吧，兄弟。”另一个回答：“我只要感觉在我身边就够了……”可是不行！主啊！您指出的道路是一条窄路——窄得容不下两人并行。