纪德君编写的《中国古代小说文体生成及其他》主要从史传、说书与小说的亲缘关系入手，探寻了古代小说的生成机制、叙事特点及其文体形态，发表了一些较有启发性的见解，诸如：早期的章回体历史演义，主要是通过“按鉴”的方式从“通鉴”类史书中衍生出来的；通俗小说文体中诸多“非书面”的口头创作特征，是基于口头记忆、书场演出、听众接受以及说书伎艺的传承等需要而产生的；通俗小说的编刨，在不同程度上受编创者、出版者、评点者、接受者等多种因素的制约与影响。另外，《中国古代小说文体生成及其他》还对通俗小说创作中存在的问题、通俗小说的传播方式，以及明清小说研究中流行的某些观点、存在的分歧或争议等进行了反思，这也有助于进一步拓展和深化中国古代小说研究。
春秋战国的长期混乱结束于秦的统一，秦朝强盛而短暂，秦末农民起义建立起来的汉王朝在政体上对秦多所承袭，但其立国精神却是承袭三代尤其是西周初年的；魏晋南北朝的长期混乱结束于隋，隋也强大而短暂，隋末群雄并起局面中建立起来的唐王朝所处时代特点近似于汉。唐王朝为避免魏晋至隋短祚王朝的命运，把目光投向汉朝，把汉朝作为建政的楷模。对汉代文化的重视，对汉朝的向往，是唐朝创造繁荣文化的重要基础和动力。唐朝与汉朝中间相隔数百年，唐朝对汉代的传承主要是文化精神，与唐代文学有关的主要表现在三个方面：其一，唐人对汉人在知识结构上的继承；其二，汉代文化精神对唐代文学表达方式的影响；其三，汉人的行为方式对唐代作家行为方式的影响
安立志编著的《薛蟠的文学观》是“四方风杂文文丛”之一。《薛蟠的文学观》一方面就“红”说“红”。即通篇只对《红楼梦》的事件或情节进行分析或解读，现实事件或情势未着一字，虽然文章主旨稍显隐晦与曲折，读者自可体到文章的现实针对性。另一方面借“红”说今。文章借用某些现实事件或时尚提法作为引子或由头，而分析的对象与主体却是《红楼梦》的人物与情节。这类文章的主旨较前者略微明显或浅露，目的在于提示文章宗旨是对某一社会现象的评价与分析。以“红”证今也是本书一个重要方面。文章以当今社会的现象或事件作为分析主体，《红楼梦》的事件或人物只是作为分析工具或材料陪衬。这类的文章较少，但也算其中之一类。
《文史哲丛刊》主要收选改革开放三十年来发表在《文史哲》杂志上的精品力作(个别专集兼收20世纪五六十年代的文章)，按专题的形式结集出版。本书收录了丁玲、李希凡、孙范今等26位名家学者关于中国当代文学研究的论文，集中展现了中国文学及其研究在走向现代进程中的艰辛和执着追求。
朱自清编著的《朱自清中国歌谣》是五四以来研究我国民间文学较早的一部专著，其雏形为朱自清先生在1929－1931年间的大学讲稿，后经整理于1957年出版。全书分6章，一歌谣释名；二歌谣的起源与发展；三歌谣的历史；四歌谣的分类；五歌谣的结构；六歌谣的修辞等内容。对中国歌谣一些重要问题进行了比较系统的分析论述，对中国现代歌谣学的建立具有开创意义。
本书主要探究吴宓、梅光迪、胡先骕等留美归来的“学衡派”如何成为现代文学*顽强的“复古派”，并*终成为新文化运动的“多余人”。作者从分析“学衡派”的“人文主义者”与“圣人”身份想象的形成入手，通过梳理“学衡派”与他们身份想象的载体——《学衡》的关系，考察“学衡派”在其特定身份想象指引下所展开的文化实践，以及在这过程中所显现出来的身份想象与中国现代文化语境的错位，力图尽量客观地呈现“学衡派”在中国现代文化中的地位及贡献。
陆侃如与冯沅君两位先生学养深厚，此书虽夫妇二人著于二十世纪三十年代，但今天看来，这仍是短时间即了解中国文学史的上佳读物。言间意赅、内容丰富、观点鲜明，是该书的特色。虽然有些词语随着年代的变迁，今天做适当更换似乎也是可以的，比如将技术换成艺术、将产品换成作品、将制作换成写作等，但为了保持原作的面貌，并未作变动，只是将标点等作了适当改动，并配了一些插图。
清中叶岭南四家是指张锦芳、黄丹书、黎简、吕坚。张琼编著的《清中叶岭南四家诗歌创作研究》即是对四人诗歌创作展开全面研究，既有对岭南四家各自的刨作及成就的探讨，也涉及地域文化与文学、文人与文学、岭南四家与乾嘉诗坛、岭南四家交游及创作整体倾向等问题。本书采用传统的作家论，适当参照文化学、生态学与心理学理论，着重于在确认创作文本的原创性和历史性基础上进行相应的个案分析。
随着全球化进程的加速发展，文化全球化和经济全球化的深入推进，高等教育，特别是英语专业教育在新的历史转型期的文化交融层面越来越肩负着举足轻重的社会责任。因此，为了培养具有扎实的英语基本功、相关的专业知识和文化知识、较强的英语综合应用能力和创新思维的人才，为不断深入的大学英语教学改革培养和提供师资，而且立足于中国语境，用全球化的理念和视角进行教材设计，我们策划了“高等院校英语专业立体化系列教材”。 实现这一具有时代意义的战略任务需要广大英语专业教师树立执着的敬业精神，制订科学的、高水平的、切合实际的英语专业教学大纲，编写出版能充分体现大纲要求的有关课程（必修和选修）的配套教材，以及开发为课堂教学和学生自主化学习服务的、与新型电子化教学仪器设备配套的教学软件系统。由高等教育出版
在这本书里，除了基本知识外，许多东西都是我独到的观点，都是我的新的总结与提高。如节律、推平仄、入声不是声、诗无入声、诗词变调、十六种句式、三项组合原则、三项工对原则、词的三项吟诵原则、不拘句的三项补救原则、两点半程序、拉架子、ｉ（衣）ｉ（日）、大海捞针、诗词的艺术风格、用韵上层楼、声律分析、脚分明、宽对理解、格律诗加饰、格律诗换韵、拗句模式、拗救模式、回文模式、不拘、倚律填词、词的欣赏定位和艺术规范、常见词谱句言字数分布一览表、直白主义与含蓄主义、现代诗韵等，基本上解决了格律诗词目前所面临的问题。
本书是蔡锺翔先生毕生从事中国古代文学教学与学术研究的结晶。作品主要为通论中国古代文论的文化特质与研究方法的更新以及与当代文论的关系等，鲜明体现出20世纪80年代学术的启蒙与解放思想的特点；并包括对于中国古代文论一些重要专题与范畴的研究和对于中国古代文论的断代研究(主要关于魏晋南北朝文论与明代文学思想)。本自选集大部分遴选自曾发表于核心期刊的学术论文，另收录部分未刊稿，凝聚着一位老教授对于中国文论的挚爱与学术生涯的成果，具有深厚的精神蕴涵。
本书系列入国家“八五”社科重点课题的最终研究成果。全书主要综述近400年中国文学思潮的发展，作者基于400年前即16世纪后期晚明开始中国文学便萌发了近代化思潮这一认识，而将全书分为四编，比较全面系统地探讨了中国文学“由传统至现代”的发展过程。编为1 7世纪，是从传统思想文化体系内部孕育出近代意识萌芽的阶段；第二编为18世纪，是复占思潮卷土重来和新思想萌芽潜滋暗长的阶段；第三编为19世纪，是在古今更迭和中西交汇双向撞击下，新倾向突破旧传统，旧文学向新文学过渡的阶段；第四编为20世纪，是在中国社会革命形势引导下，新文学得到初步确立，并通过不断分化与组合曲折前进的阶段。全书富于创意和开拓性，为中国文学史的研究提供了新颖的视角。
本书是中国近代政治家、启蒙思想家梁启超于20世纪30年代写成并出版的一部影响深远的名著，本书不仅总结和阐发了清代学术思想，而且对开清代学术先河晚明二十多年和作为清代学术的结束和蜕化的民国十余年的学术思想也有所涉猎、论述。它脉络清晰，文笔雄浑流畅，为学杰思想史类著作中难得的佳作，出版后影响巨大，至今仍备受广大读者推崇。 《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，洵梁氏学术论著之代表。 本书讲义目的，要将清学各部分稍为详细解剖一番。但部分解剖以前，像应该先提挈大势
