重磅推荐： 百岁翻译家的挚爱人间，古代文人的*思与故事 许渊冲老先生在《朗读者》读过一首诗，令无数读者泪目。这是许渊冲大学一年级时为了追求女同学而翻译的诗歌，发表在《文学翻译报》上。却在半个世纪后才收到回复。而已经近百岁的他，在读起这首诗时竟然还被感动得热泪盈眶。 所以许渊冲先生英译了他心中挚美的诗词分享给大家，希望能给大家带来美好与感动。 蒙曼、安宁两位教授将这些诗作用通俗雅致的语言进行赏析，并对诗文背后的故事、作者生平等进行进一步的解读，期待让更多读者感受到传统文化之美。 许渊冲教授亲译唯美古风英译本、唯美古典国学文集、可以从小读到大的中国之美 诗词宝库：精心选取经典浪漫诗文，传颂千余年的经典； 臻美英译：翻译泰斗许渊冲先生亲自翻译，带你品读双语诗词之美； 诗文
高山主编的《二十四史(共16册)/国学经典藏书》是合在一起的中国古代二十四部史书的统称，包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。所记内容，起自传说中的黄帝（约公元前30世纪初），止于明代的崇祯十七年（1644年）；编写工作始自西汉，止于清代，编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书，得到了清代乾隆皇帝的钦定，是得到统治者认可的“正统”史书，也就是“正史”—“二十四史”的名字，正是由此而来的。本次出版的“二十四史”，是精选各史书中的名篇佳作，加以精心翻译而成的。
词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。词早起源于民间，后来，文人依照乐谱声律节拍而写新词，叫做 填词 或 依声 。从此，词与音乐分离，形成一种句子长短不齐的格律诗。五、七言诗句匀称对偶，表现出整齐美；而词以长短句为主，呈现出参差美。 词是一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐，又叫宴乐，其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源，也就可以上溯到隋代。 本书以《全宋词》为依据，同时参考历代词的总集、别集、选集、词话、词评和其他有关的资料，收录了宋、金、元、明、清历代词学家和近代词学大师评点全宋词中名作近两
中国是诗的国度。古代文人把自己的所见所得、所思所想、人生际遇、悲欢离合、国家兴亡、功名利禄、爱恨情愁，一一写进诗词。要读懂古诗词，就必须得了解相关的背景和故事，了解古代的人文历史。 诗词鉴赏作家吴俣阳将经典古诗词与诗人人生故事融为一体，用妙趣横生的笔触，解读诗词的优雅和语言之美，搭配典藏古画，全景式还原30位代表诗人的传奇人生。让我们追随吴俣阳的脚步，回到古代，体会古诗词之美，品读古典诗词中的浪漫与哀愁，感受博大精深的中国传统文化。
本书是陈代（五五七五》徐陵（五○七五八三》所编的一部诗歌选集。全书收录汉魏六朝一百余位作家共六百七十余篇作品，分为十卷：卷为乐府诗，第二卷至第八卷为五言诗，第九卷为七言、杂言诗，第十卷为绝句。此书最早着绿于《隋书·经籍志》，题徐陵撰。但是《陈书·徐陵传》却未著录此书。加之现存诸版本所收徐陵诗，作者均题作“徐孝穆”，徐陵，字孝穆。如果《玉台新咏》确系徐陵所编，似不应称字。因此有人怀疑《玉台新咏》非徐陵所著。但是，《艺文类聚》卷五十五也题此书为徐陵所撰。
周邦彦（1056—1121年），字美成，自号“清真居士”，钱塘（今杭州）人，被誉为“北宋末词坛的坛主”。周邦彦是婉约派的集大成者，并对南宋的姜夔、吴文英等婉约派词人有很大的影响，所以叶嘉莹先生说周邦彦是一个“结北开南”的词人。其影响又不止在南宋，可以说直至清朝和近代，其作词的路数，开后世无数法门。 《周邦彦词新释辑评》以吴则虞先生1959年校成之《清真集》为底本，并参以罗忼烈先生《周邦彦清真集笺》本，对周邦彦的词作进行了注释和讲解，辑汇了历代名家对周邦彦词作的评述。书后有附录四项，即：周邦彦之纪事、周词之总评、周邦彦行年简表、参考书目等，对读者较为全面地掌握有着重要的参考作用。
本书以先秦至唐初描摹女性生活的诗歌史为线索，着重梳理梁陈宫体诗的形成、兴盛及衰落转化的发展历程，深入阐述宫体诗的结构主题、抒情方式与风格特征，力图揭示这一文学现象与梁陈时期文学集团、文学理论发展的内在联系。
作者读了敦煌曲子词以后，首先惊喜于发现了民间词的处女地。不仅感到它思想内空的丰富多彩，而且感到它艺术技巧的出新多变，于是产生了一本《敦煌曲子词欣赏》的愿望，想把敦煌曲子词中诸多名篇介绍给广大的读者，把来之于民间的词，经过整理与剖析，再还之于人民。 作者认为，敦煌曲子词无论就它的现实主义内容来看，还是从它的写作技巧来看，都决非夫臻成熟之作，恰恰相反，它是词体成熟标态的标志。正由于它拥有众多的思想与艺术两方面都结合得相当好的名篇，它才是中国文学史上构成了词这一文体最初灿烂的篇章，成为宋词的源头。这种贡献形成了它在文学史上上特殊的重要地位。因此，敦煌曲子词的发现，并非只发现了一堆无关紧要的新资料，也不仅只是说明一些枝节问题，如说明词在产生与发展过程中的民间流行的情形，和怎样保存
此书作者姜斐德女士，将宋诗与宋画置于宋朝变幻多端的政治风云中，从作者的命运变迁来解读诗与画中隐含的意义。在直言会置士大夫于险境的情况下，他们用绘画来感慨放逐，批评朝政。题画诗则展示了一种崭新的表达方式：即借用某一经典诗歌的韵脚却不指明出处。这似乎是安全而明智的选择。不过，这依赖于这一群体具有一种共同的认知，如对杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾一百韵》这样的艰涩诗篇的熟知。
