筝是我国古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝;内蒙草原Yatoke(蒙语)——蒙古筝;延边地区的Gayakog(朝鲜语)——朝鲜筝。 在这茫茫的九派中国筝的行列里,由于受着一定的地区限制,发展是不平衡的;但对于各个流派来说,都具有民族民间音乐语言特点和独特的风格,都同样有着记录和发扬民族民间音乐文化历史的辉
近代筝曲。名家演奏,配CD一张。附精选文章10篇,回顾我国老一代古筝大师的艺术生涯。初学者、演奏者、研究者、爱好者,学教范本、欣赏。
筝是我国古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝;内蒙草原Yatoke(蒙语)——蒙古筝;延边地区的Gayakog(朝鲜语)——朝鲜筝。 在这茫茫的九派中国筝的行列里,由于受着一定的地区限制,发展是不平衡的;但对于各个流派来说,都具有民族民间音乐语言特点和独特的风格,都同样有着记录和发扬民族民间音乐文化历史的辉煌
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筝是我国古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声"的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹"的潮州筝;“汉皋古韵"的客家筝;“武林逸韵"的杭州筝;闽南地区的福建筝;内蒙草原Yatoke(蒙语)——蒙古筝;延边地区的Gayakog(朝鲜语)——朝鲜筝。 在这茫茫的九派中国筝的行列里,由于受着一定的地区限制,发展是不平衡的;但对于各个流派来说,都具有民族民间音乐语言特点和独特的风格,都同样有着记录和发扬民族民间音乐文化历史的辉煌业绩。而
筝是我国古老的民族乐器之一,它在我国流行了二千五百多年,盛而不衰,有着极强的生命力。但在二千多年中,它一直于民间,建国前后才进入专业音乐艺术院校。 筝由于长期流行在民间,因其地域及各地人们的喜好不同,形成了多种带有地方色彩的派别。从战国时代的秦筝迄始,除“真秦之声”的陕西筝之外,尚有“中国古调”(或称“郑卫之音”)的河南筝;“齐鲁大板”的山东筝;“韩江丝竹”的潮州筝;“汉皋古韵”的客家筝;“武林逸韵”的杭州筝;闽南地区的福建筝;内蒙草原Yatoke(蒙语)——蒙古筝;延边地区的Gayakog(朝鲜语)——朝鲜筝。 在这茫茫的九派中国筝的行列里,由于受着一定的地区限制,发展是不平衡的;但对于各个流派来说,都具有民族民间音乐语言特点和独特的风格,都同样有着记录和发扬民族民间音乐文化历史的辉煌
夏威夷尤克里里弹奏标准本,适合儿童学习与入门爱好者使用,彻底学习夏威夷风格--摇摆、切分、三连音要素,熟悉C、F、G尤克里里常用调行,团体教学或个别上课皆宜,演奏、弹唱技巧兼备。
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