民间艺术是一个庞大的造型世界，实实在在与广大平民共存了数千年，并自始至终沿着自己的规律去进行创造，发展成一深厚而丰富的艺术体系。正是这些典籍不载、正史不论的民间艺术，在很大范围内支撑着一个民族的元气和凝聚力。 自 1986 年至 1989 年，杨先让作为中央美术学院民间美术系的组建者之一，率领考察队 1 4 次深入黄河流域，考察当地的民间艺术种类、艺术风格、民间艺人、节庆习俗等，足迹遍及青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、河南、河北、山东 8 省（区）。在走访中，考察队积累了近千张图片资料，并整理出二十多万字的文本，汇集成《黄河十四走》一书。书中不仅详述了诸如安塞腰鼓、汉画像石、木版年画、剪纸、农民画、石刻、泥（面）塑等民间技艺，还分析了其艺术风格、反映的民俗风貌、折射的文化内涵等，并记录下当时优秀的民
陕北黄土高原上的人家喜徽居住窑洞。在二崖畔阴挖窑洞省工方便、冬暖夏凉，十分适宜居住生活。窑洞的修集十分注意瑕境和采光，蒲究的四窗焉烯女仍的剪纸提供了理想的展示踢地土色的墙壁上贴上红色剪纸给人一幢和揩温暖的感觉。窗格上的窗花在隆光照射下，颖得格外透亮，又给人以心暗神怡的感骨。每常劳苦一天的“受苦人”(莱稼漠)回到自己的土窑洞裹，精神上受到燕比美的沐浴，努勤的疲劳自然得到淡忘。追就是陕北剪纸能一代一代流傅下来的自然瑕境和容美需要的原因。陕北剪纸是震家绿女在劳勤生活中造的一撞装饰警衍。
