《中国故宫全书》囊括了北京故宫博物院、台北故宫博物院、沈阳故宫、南京故宫及香港故宫文化博物馆,分别对它们的历史、建筑和收藏进行了详细介绍。 北京故宫,作为规模最大、保存最完整的木质古建筑群,以其宏伟建筑和近90万件文物,承载着明清两代的兴衰记忆。台北故宫则珍藏了南迁的瑰宝,成为两岸文化交流的纽带。沈阳故宫,清朝入关前的皇宫,展现满族宫廷建筑典范与清文化起源。南京故宫遗址,虽已沧桑,仍诉说着明初的辉煌历史。香港故宫文化博物馆,以现代设计融合国际视野,为传统文化注入新活力。 这五座故宫,以其瑰丽的建筑和丰富的收藏,共同绘就中国故宫文化的壮丽图景。本书通过这五座故宫的镜像,引领读者穿越千年,领略帝王风采、匠人智慧与学者深邃,是一次视觉与心灵的双重盛宴,让人在品味中华文明的博大精深中,
《中国历代陶瓷款识大典》是我国部陶瓷款识鉴定的彩色图典,它是由耽搁瓷学家熊寥博士在近30年走访各地博物馆、考古所和其他文物单位时所拍摄的万余幅历代各类陶瓷款识和出土陶瓷残片款识的照片中,精选出具的代表性的1600余幅彩照编撰而成。编撰者还对其特点,内涵和发展演变进行了深入研究。 本典分为纪年款、干支款、堂名款、作坊款、纹样款、吉言寺、陶艺家款等28个部尖。书后还收入了文献记载中的款识和当代著名陶艺家款识、并附录索引,以便查阅。
《天演论 茶花女遗事》属商务印书馆建馆120周年纪念特藏,设计充分使用了民国时商务印书馆的各种元素,充满浓郁的民国风情。 其敬赠仿万有文库版式的收藏附册,并附送仿民国款商务制十二色花笺一套以飨读者。 本特藏选用罕见版本仿制:商务出版严译《天演论》国难后版,商务出版林译《茶花女遗事》平装排印本早期版本。严译《天演论》开时代之风气,由商务之出版而天下闻名,本以特具象征,又一二八事变,商务劫难之下,浴火重生,迅疾恢复生产,屈服,堪称中国文化的脊梁。而《茶花女遗事》则是铅字排印,现代装帧,是为现代出版之象征。
《中国佛像真伪识别》是由一批既对艺术品投资市场颇有研究,又在艺术品真伪辨识上颇有见地的专家共同打造,以文图并茂的形式,结合艺术品投资市场大量的真伪实例,详细地阐述了真伪艺术品的历史渊源、地域分布以及不同的种类、特征、材质、工艺等内容,进而非常具体地为广大读者提供了艺术品真伪识别的依据以及科学的辨真识伪的方式与方法,欣赏性、可读性、知识性、实用性等多功能兼具。
《陈明品翠:翡翠系统分级原理与方法》是一本科学系统完整实用翡翠工具书。翡翠经典教材,商务! 我们怎样认知翡翠之美?翡翠之美的内涵与形式又是什么?要了解翡翠之美,就要全方位的了解几千年的中华文明史,它全面地表现了中国文化的博大精深,翡翠所呈现出的视觉美,能激发我们去追求一种美好的精神质量,给我们创造了物质与精神的巨大财富,这也在陈明先生的书里表现出来,使我们受益匪浅。
本书涵盖了围术期及术后针对患者各方面健康问题的管理知识,主要关注肾移植患者移植后、以及离开医院后更久远时间内可能发生各类问题的应对方案,由此对肾移植患者的管理提供科学、准确、多学科的建议。例如,围术期供体选择、病理鉴定、供肾保存;术后的排斥和免疫移植等。
鉴定科学的研究讲究量化,不是单纯的形而上的凭感觉。所谓量化,对名表鉴定而言就是必须讲形态,而不是感觉。无法量化的机芯打磨、版本繁多的刻字形式基本是不能参考的。鉴定科学能回答是与不是的问题,而非多与少的问题,我们从业人员必须深知。 鉴定结论是多环节的综合体,是综合因素的考量,我们要努力找出简单有效的方法。在研究中做加法,找出辨识真伪的多个点;在传播中做减法,将多点简化为几点,能够快速准确地得出结论:这是名表鉴定研究的科学方法。 欲善其事,先利其器,掌握科学的方法,对未来的鉴定工作大有裨益。本书的初衷,就是以它作为研究方法的探索,抛砖引玉,并通过它对名表鉴定行业有所帮助。 资讯发达的今天,我们的研究或许几天后、几个月后,即被造假者摸出门道,而我们始终相信,魔高一尺,道高
《汾酒收藏》以历史脉络为主线,从汾酒源起入手,延至清代,简述汾酒的历史、工艺、地位和文化。从民国开始逐步以图引证,对汾酒产品以图文相映的形式介绍历史中的杏花村汾酒、竹叶青酒、白玉汾酒和玫瑰汾酒等实物和历史遗证。
《2007古董拍卖年鉴》分瓷器卷、玉器卷、杂项卷、书画卷共四册。收录了纽约、纳高、伦敦、香港、北京、上海、广州、昆明、天津、沈阳、云南等城市或地区的四十余家拍卖公司2006年度拍卖成交记录与拍品图片。 本书内文条目原则上保留了原拍卖记录,按拍品号、朝代、品名、估价、成交价、尺寸、拍卖公司名称、拍卖日期等排序,部分原内容缺或不详的,即不注明,书画卷内文条目还有作者姓名、作品形式、创作年代、钤印等内容。 因境外拍卖公司宿地不同,本书拍品估价有多种币种:RMB人民币,USD美元,EUR欧元,GBP英磅,HKD港币。但本书所有拍品成交价均采用RMB(人民币)币种。 境外拍卖公司宿地英文缩写:NY纽约,LD伦敦,HK香港。
在中国陶瓷发展史上,壁瓶是一种很小的器类,但却优雅而独具特色,它的存在丰润了中国的瓷文化。宁波博物馆收藏有秦秉年先生捐赠的清乾隆前后33件精美壁瓶和一大批晚清民国时期的壁瓶,为了向公众推介这批尚且能成系列的精美的馆藏,同时综合展示壁瓶在中国传统文化中所传达的这种独特韵味,本馆联合故宫博物院、上海博物馆这两大博物馆推出《瓶壁生辉:中国历代壁瓶鉴赏》专题展览,并在目前所掌握的资料的基础上对壁瓶在中国陶瓷史上的发展历程作了较清晰完整的阐述。
《晚清官窑瓷器识真》本着“集腋成裘”的宗旨,试着从文物鉴定中的小类别着手,说细说透,而且图文并茂、形象直观,从此出发,积少成多、集零为整,逐步达到系列化和系统性,或许有益于文物鉴定知识的普及和文物鉴定学科的深化。 本丛书约请的编著者为专门从事文博工作的专业工作者,而且多在线工作多年,经常接触实物,着重于文物鉴定,有丰富的实践经验,并在鉴赏研究上有较深造诣。所选实例,也以定论的真品和亲自鉴定的伪作为主,有较高的准确性和可信度。
明清瓷器上松竹蔬果纹饰在所有纹饰中所占比重较大,不仅内容广泛,题材丰富,其表现方法可谓多种多样,时代风格更是不尽相同。诸如洪武官窑的构图严谨,绘画细腻;成化官窑的色调柔和宁静,淡雅幽婉;康熙民窑的勾擦皴点,极具质感;乾隆官窑的繁缛富丽,绘画精湛。《明清瓷器纹饰鉴定:松竹蔬果卷》共收有明清两代松竹蔬果纹饰器物五百三十件,按纹饰内容的不同分为:松竹梅、竹、竹石芭蕉、灵芝、银杏叶、莱菔菜、白菜、葫芦、佛手、石榴、葡萄、荔枝、枇杷、桃实、瓜果、三果、萱草等近二十大类。在具体阐述每种纹饰的历史渊源之后,对具体的器物进行详细的论述、对比、分析及鉴定。这里包括对器物的真伪对比,前朝与后代的对比,以及官窑与民窑之间的对比,使读者在了解纹饰的同时,能对每一时代纹饰的具体特征有进一步的了解,帮
金文的内容就其大者而言,可分为以下几项: 1.祭奠父祖,许多器铭仅记父祖日名,表示该器为纪念其父祖而作。 2.铭功纪赏,作器者记述自己对王室(或某大贵族)在祭祀、战争、外交政务等方面所作出的贡献,因而受剑嘉奖、赏赐和册命的荣宠。 3.要盟约剂,“凡大约剂书于宗彝”记录贵族间发生的土地、人事等纠纷,经于室派员调解裁断,订立盟誓的经过,以传示予孙后代。 4.媵女陪嫁,记述作器者以该铜器作为嫁妆,送女出嫁。 5.祈介祝嘏,西周中期后的乐器、礼器上多记载一些祈求祖考降赐福禄长寿的“嘏辞”。 6.物勒工名,战国兵器上多记督造衙府及工官工匠之名,容器则多记容积重量。 近年来,随着青铜器资料大量出土,几乎填补了青铜器发展史上的绝大部分缺环。考古学、古文字学的研究方法亦日渐缜密。占器物与占文
《中国古陶瓷鉴藏手册》介绍了陶瓷的发源及在各朝代的演变发展,再精选有代表性的陶瓷种类进行详述,通过器物图、特写图等分析这些陶瓷各自的特点、历史背景及赏鉴方法,是古陶瓷收藏爱好者的入门宝典。
《2014中国名酒拍卖年鉴》收录了外近三十家拍卖公司2013年全年(含春拍、秋拍及少量公司的四季拍卖专场)的艺术品拍卖精品近万件,书中详细记录了每件拍品的名称、创作(生产)时期、规格、部分拍品特征描述、估价、成交价、拍卖公司、拍品编号、拍卖时间等信息,让广大收藏爱好者能够一目了然地掌握该类拍品有序的传承信息、详细特征和市场行情发展趋势,以便更好地进行收藏投资活动,获得的收藏投资效果!
一、什么是大漆彩绘玉器大漆彩绘玉器是在雕琢完毕后的成品玉器表面,以大漆掺矿物质颜料绘制纹饰图案的玉器。其绘画材质大漆必须是漆树上自然生长采割的纯天然生漆,其他油性、水性以及化学配制等的任何颜色涂料均不在此列。因此,解读大漆彩绘玉器,有必要简单回顾一下大漆使用史。1. 大漆使用史大漆是指从漆树上人工割取的天然漆树液,外国人常称之为 中国漆 。天然生漆成分主要含有高分子漆酚、漆酶、树胶及水分,从树上流下时为乳白色,接触空气后逐步变为淡黄、栗色、深棕色,终干燥后变成褐黑色。生漆具有耐强酸、耐强碱、防腐蚀、防潮、绝缘、耐高温、耐油、耐土蚀等特性,自然干燥后无毒无辐射,是世界公认的 涂料之王 。大漆干燥固化后异常牢固,粘连附着力强,俗话说的 如胶似漆 即由此而来。漆膜的丰满度好,光亮夺目,目视感
本书集中国玺印篆刻之珍品,收录了著名博物馆玺印篆刻精华,用一千余幅图片,系统地诠释了中国玺印篆刻艺术风格,如先秦、西汉、隋唐、宋元、明清历代的玉玺、官印、私印、肖形印以及篆、隶、行、草等字体在篆刻艺术上的演变进程,从专业的角度,向广大收藏爱好者提供了鉴别玺印篆刻艺术的要点,如用料、材质、钮印造型和图案纹饰等。这是一部收藏鉴别玺印篆刻的小百科。本书对每一方经典篆刻印在不同时期的篆法特点进行了较为详细的分析诠释。图文并茂,深入浅出,可供收藏者赏析学习。
真正的紫砂陶是有精神、有气质的。紫砂与中国茶文化融为一体,同时浸透了中国文字、书法和绘画艺术,更是儒、道、释等人文精神的载体。而根植神的载体。而根植神的载体。而根植于民间的紫砂手工工艺清新持朴的品格,则来源于美好生活的强烈追求,从而构紫砂陶器一以贯之的灵魂。