政治的着眼点往往不在问题本身，而在问题的联系，尤其着眼于结果。也就是说，政治上采取哪种表述方式，很大程度上直接根据政治的需要，而不是就事论事。因而，相当典型地表现为这样一个问题：科学从属于政治。同时，由于政治又是一个不断发展和变化的过程，因此，相关的政治表述也不是固定不变的，而是“随地而异”。 但是，科学则不同，就性质而论，科学只能着眼于问题本身，只能就事论事，无须顾及其他，也不能从属于其他。一句话，科学是不能随地而异的。 这里所说的科学，具体指学术。政治与学术，分属两种不同的类别和范畴，因此，两者在性质上都具有各自的独立性。既然性质不同，那么，在一定的条件下，在某个具体的问题上，有的时候两者肯定不能统一。
说：“我们这一代人，是以为代表。” 说：“跟走，就能胜利；否则，就要失败。” 罗荣桓说：“我革命这么多年，选定一条，就是要跟走。” 是中国人民的救星，也是一代共产党人敬仰和追随的。 群星闪耀，就是因为中国有个 为什么让这些人追随？或者说，他们为什么至死追随？ 这一直是许多人不解的谜团。 陈冠任编著的《大河向东》选择、、、罗荣桓、罗瑞卿、黄克诚、等解放军不错将领与交往的历史进行叙述，以史料和当事人口述的方式，真实揭开与我军不错将领鲜为人知的个人关系，诠释他们为什么至死追随的秘密。 书中的解放军将领与的交往和个人关系，分别有着不同的风格，但是，他们无一不是一生追随党，紧跟。之中，要说秘密，就是罗瑞卿所说的：“党和的领导，是优选的领导。” 这就是本书所要说的。 这是一本通俗性的党史和军史读物，
中国古代政治中心的基本格局；帝王君主端坐于上，左有后妃，右有宦官，下面对着的是相府的相爷。帝王任性而行，后妃床榻上奏事，宦字上下游走，左右串连，真能做些正经事的主要是相爷。 上操术以御下，朝廷百官一致对付百姓，这是古代政治中心四档人物共同的立场。但在皇宫大厦之内，围绕权和利的分配与占有，帝王与宗室，宗室与外戚，外戚与宦官，宦官与宰相，其间的捉对争斗，云谲波诡，充满血腥，常常一波未平，一波又起。这些头面人物取胜对手的方法都可用术——阴谋予以概括。不学有术正是中国古代政治中心一个皇帝新衣式的实情。 本书突破学院派史学研究的高墙，冲出戏论史学的滚滚浪潮，用文化学的尺度丈量逝去的历史，寻求关于历史之谜的另一种解读。
中国改革开放的大潮中，传诵着无数成功的故事，涌现出了大量先进的典型。地处中国改革开放前沿地带的浙江省台州市，原是一个经济社会发展停滞的落后地区。在改革开放的大潮中，经过30年奋斗和探索，脱颖而出，创造了中国奇迹中的一个传奇，成为中国东南沿海发达经济带上的一颗耀眼的明珠。 本书系统深入地研究了台州30年来的经济发展、社会变迁，提出了“台州模式”的概念。本书认为：台州模式，是在改革开放的实践中创造的一种通过内生型工业化道路实现经济社会发展，通过社会主义民主政治建设保障和实现人民权利，经济政治协同发展的社会发展模式。台州模式是中国改革开放的一个地区样本，她深刻地反映出在改革开放的大环境中，一个地区从本地实际出发，采取适当的改革措施，建立适用的制度，就可以促进经济社会快速持续和协调的发
我的助理黄崎博士，不是学农的，是工商管理的博士后。他在《中国种子：基于国家安全角度的思考》中对中国种业发展历程作了全面的回顾，从经济学、管理学等角度对种业发展作了许多前瞻性的论述；从粮食安全、经济安全、政治安全的角度进行了延伸；同时就目前种业发展的热点问题展开，提出了许多有现实意义的见解；并针对中国种业与国家安全之间的关系作了全面的思考。尽管有些观点大家不见得都认同，百家争鸣嘛，他能用心来研究我国种业的问题，我感到非常欣慰。 “一粒种子改变一个世界”，种子是农业之母，是农业科学的芯片，是粮食生产的源头；种业的可持续健康发展，对粮食安全的保障起着十分重要的作用。1949年新中国成立以来，我国在任何历史阶段都把农业发展作为重中之重。
西谚说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”，“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。” 全书围绕老百姓关心的核心话题，从多元角度分析，客观且尖锐。 这里向您呈现：举报药品回扣而备受打压的医生、举报药价猫腻而失去工作的技术员、在拆迁废墟中坚守的七旬老人、东躲西藏不向司法腐败低头的厂长……这些人，游走于边缘，渺小如微尘，但却使这个社会求真向善的价值观不致完全沦丧，使人们对于公平正义的梦想依然抱有希望。
