政治的着眼点往往不在问题本身，而在问题的联系，尤其着眼于结果。也就是说，政治上采取哪种表述方式，很大程度上直接根据政治的需要，而不是就事论事。因而，相当典型地表现为这样一个问题：科学从属于政治。同时，由于政治又是一个不断发展和变化的过程，因此，相关的政治表述也不是固定不变的，而是“随地而异”。 但是，科学则不同，就性质而论，科学只能着眼于问题本身，只能就事论事，无须顾及其他，也不能从属于其他。一句话，科学是不能随地而异的。 这里所说的科学，具体指学术。政治与学术，分属两种不同的类别和范畴，因此，两者在性质上都具有各自的独立性。既然性质不同，那么，在一定的条件下，在某个具体的问题上，有的时候两者肯定不能统一。
本书是我国著名生死哲学和生命教育专家郑晓江教授潜心25年研究撰写的关于中国仁人志士及贤哲对待生死问题的力作。全书共14章，每一章介绍了一个先贤的生命观、人生观、价值观和生命境界、人生抱负等，通过不同人生态度的梳理与归纳，展示了我国古人传统文化中的生死智慧。
