王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”……养成心学思维习惯。 第一课立志立志用功，如种树然。——《传习录·陆澄录》 立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注于目标而不受他人干扰。 【度阴山曰】项羽和刘邦都看到秦始皇出行的豪华阵仗，项羽说：“我可以取代他。”刘邦则说：“爷们儿就应该这样威风！”二人虽都立下大志，但项羽的志向在于“竞争上岗”，刘邦的志向则强调自我发展。二者互不干扰，也无须攀比。 第二课格物格者，正也，正其不正以归于正之谓也。正其不正者，去恶之谓也。——《大学问》 格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。
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《易经真的很容易》 《易经真的很容易》 《易经真的很容易》由曾仕强,刘君政著 ......
本书收录道德经最主要的三个版本，即帛书版的甲本、乙本，以及当下通行的王弼本，三版互相对照校正，有注释、翻译和点评，并对各版本差异作出说明，力求阐释道德经的原本内涵。 1973年，长沙马王堆汉墓出土了一批古书，其中就包括《道德经》，分甲乙两个版本，是目前所见最古老的的两种抄本，较多地保存了《老子》的原貌。经整理复原后人们发现，该版本与当下流行的《道德经》，存在数百处差异，部分差异甚至是颠覆性的。 如今本开篇第一句“道可道，非常道”，帛书版在篇中靠后的位置，而且是“道可道也，非恒道也”。 如我们耳熟能详的“大器晚成”，帛书版是“大器免成”。 如常被引用的“多言数穷”，帛书版是“多闻数穷”；“善者不辩，辩者不善”，其实是“善者不多，多者不善”。 如“执古之道，以御今之有”，帛书版是“执今
本书对演绎着宇宙、社会和人生的无穷变化的“六十四卦”进行了解释，并在每一卦的“爻辞解析”中阐述了事物成长的六个阶段。
