《中庸》是四书之一，是儒家的重要经典，历来注释的版本多如牛毛，但是冯学成认为学《中庸》不是在文字上、语句上说，不能像理学先生那样去讲，也不能像哲学家那样去讲。在讲课过程中，他固然解释了字句，疏通了文意，同时将儒、释、道三家精神融为一体，互相比较阐发，并结合自身丰富的阅历。他呈现给了听课者一个独具一格的《中庸》讲记。

本书为博士论文修改而成，能得呈现、付梓，实赖叶舒宪先生的敦促、导引与劝勉。每每耽于杂务游惰或困于牛角之思、觭见之言，先生往往三言两语便直击要害拨云开雾，针对性的阅读书目与*研究成果的及时告谕与赠阅，不只视野大开，亦令醍醐灌顶。而且先生百忙之中依旧仔细审校，并不吝惠赐亲躬田野拍摄的各地馆藏珍物的照片，令本书图像证礼更为名副其实。

在人生的字典里，我们总把“财富”、“知识”、“权力”、“名望”放在重要的位置。我们试图用2万多天的生命，去追寻这些我们以为最有价值的东西，以为先有了这些，才会有幸福，开更好的车，住更好的房，吃更的酒宴，去更令人羡慕的盛会，但是当曲终人散，繁华落尽，内心依然空虚落寞，怅然若失。 等待幸福的心，被你丢到哪里去了呢？ 这是一本开启、彻悟直达幸福的手册。 烦恼如何产生的？满足的自我本身是一个假象吗？如何进入当下，感受此时此地的幸福？对时间与空间的焦虑，其实是完全不必的？本书从分析烦恼产生的根源入手，从自我的虚像入手，通过对当下和时间的思考和一个个睿智的哲学和科学故事，为我们开启了一扇通往心灵世界的大门。 你会发现，开启的幸福一直就在自己那里，从未远离。你会发现，觉醒后睁开的双

四书五经是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读四书五经，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。

内容提要 《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。本书以 通解 为名，首先有通盘解说全书的意思。其次，我们认为，《孔子家语》中不少篇的 解 出于后人，而 解 《孔子家语》自然不会是有意 作伪 ，而应该是让人们更客易了解该书。

内容提要 《孟子》一书是继《论语》之后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义，反对暴政和武力兼并的政治思想以及 民为贵，社稷次之，郡为轻 的民本主义思想。

本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩。

四书是中国历史悠久、地位崇高的文化典籍，这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧，记述了儒家学说的核心思想，内容涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。自西汉“独尊儒术”后，这些经典就一直备受推崇。阅读四书五经，既可修身养性，又可增智广识，还可立德励志。

《朱熹错了：评朱注四书》分为四部分，依序是针对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的朱注所作的批评辩证。其中《论语》的内容最多，着重指出孔孟的基本观点是“人性向善”。探讨《孟子》部分时，作者分析了一系列与人性有关的概念，最后也与朱注得出大不相同的结论。《大学》部分中，作者对“格物致知”的理解既与朱注有别，也与王阳明的诠释不同。到了《中庸》部分，作者则像是撰写一份心得报告，因为前面三书确立了儒家的思想基调，至《中庸》已有总结的意味。

《释奠孔子文献与图说》收录了又卷五三《皇太子释奠于孔宣父》、又卷五四《国子释奠于孔宣父》、又卷六九《诸州释奠于孔宣父》、又卷七二《诸县释奠于孔宣父》、宋《政和五礼新仪》卷一《序例·辨祀》、又卷一二一《释奠文宣王仪》、又卷一二三《辟麿释菜仪》、又卷一二四《皇太子释奠文宣王仪上》、又卷一二五《皇太子释奠文宣王仪下》等内容。