《道德经》亦称《五千言》，相传为春秋时老子所作，是道家的开山之作，更是中华文明的智慧源泉。全书分为上、下两篇。上篇称《道经》，下篇为《德经》。《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的奥妙。《德经》讲述的是处世方略。道出了人事的进退之术，包含了长生久世之道。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
孔子讲《易经》不是《论语》式的说教模式，而是借卦象说天象，然后借天道而言人事，用儒家的观点而教化人类。今天读《十翼》，二千多年前儒者之言，仍能真真切切的撞击读者的心灵，从而省悟做人处事的道理。所以，本书解说《十翼》，其目的是让读者读圣人之言，履行天道和地道，践行新时代的人道，实现社会的道德教化，促进社会和谐，为社会发展增添和乐文明的音符。 本书不是就文字而作翻译，而是根据个人的理解，结合社会现实，倡导儒家积极入世的精神，启发文明，化育心灵，推动新时代道德建设，具有积极的社会现实意义。
《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作。本书对原作做了精当而晓畅的注释与翻译，每篇皆附有提要以解析、导读，并精选了古今中外颇具代表性的案例，涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，逐篇阐释、解读，用精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
魏晋玄学冲破了两汉经学的桎梏，儒士们发现，世界是如此广阔；思想上，不仅可以从新的角度来理解原来的儒经，还可以从到家、法家、名家甚至佛教、道教那里汲取思想养料；日常生活中，他们知道除了名教之外，还有更多美好的东西，自然的绚烂，人情的可贵，生命如此不易，人生如此精彩
《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”
和谐精神是和谐社会的思想根基，和谐文化是和谐社会的文化源泉。无沦是经济社会的协调发展、人与自然的和谐相处，还是人与人的团结和睦、人自身的内在和谐，都离不开和谐精神的熏陶、和谐文化的支撑。可以说，倡导和谐精神，培育和谐文化，是构建社会主义和谐社会题中应有之义。 本书是“和谐文化读本”之一，该书介绍和论述了天人合一的自然观。它以平实通俗的语言，介绍和展示中外文化中和顺的丰富思想，并论述了其主要内涵及特征，其最终目的，是要深入浅出地阐释中华优秀传统文化中的“和合”思想，为在全社会倡导和谐精神、培育和谐文化提供一套可供大众阅读的基本文本。
《易经与起名》内容简介：在我们的日常生活当中，翻翻字典，随便挑选几个字来做名字的做法还称不上“起名学”。真正意义上的的“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折，更具传奇色彩。 人的名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好坏，关系到人的一生荣枯成败，此即起名学之奥义所在。人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此，有其名即有其实，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。由此也可以说明，易经起名学的应用，给我们带来的影响也是极其广泛的。
《名家谈哲学》内容简介为：我们正处于一个充满挑战的时代，许多新事物需要我们大家去学习、去探索、去实践，这对于广大青年的知识素养、思想水平和工作能力都提出了更高的要求。这次出版的《名家谈历史》、《名家谈哲学》、《名家谈国学》三本书，从时代关注、青年关切的角度切入，纵论古今、思考人生、探讨传统，一篇篇娓娓道来，为我们感受人文精神，增强人文智慧打开了一扇便捷的窗口。增强人文智慧打开了一扇便捷的窗口。 读书使人明智，哲理使人深刻。历史经验是前人付出了巨大的代价、甚至生命才总结出来的，包含着发人深思的哲理。哲学是关于世界观的理论，它揭示的是事物发展变化的最一般规律。如果把历史与哲学做一个结合，国学就是这个结合的的诠释。国学的底蕴是哲学智慧之真，它包含着对宇宙起源的真理的探索，对历史进程
《易经》作为一种思维方法，影响到先秦诸子百家的思维活动和社会活动，进而影响到中华民族古代文明的发展方向，因此被称为“辉煌的中华文明的总源头”“灿烂的世界文明的先行者”。 在《易经》占筮表象的背后，是可贵的历史文化信息资源和模块组合思维方法。本书从解析《易经》结构、挖掘易学价值的课题出发，以新的视角研究《易经》内在的宇宙观、变易观、方法论和辩证法，积极探索《易经》八卦模块组合思维结构的价值，通过探道、知道、悟道的路径，让《易经》这个中华民族的古老瑰宝，焕发出信息时代的灿烂光芒。
李石岑在学术研究上用力勤、成绩显著的是他的中西哲学史比较，代表作就是《跟大师学国学：中国哲学十讲》。这是李石岑据其1932年在福建省教育厅暑期讲学会讲演稿整理而成，1935年由世界书局出版。 在《跟大师学国学：中国哲学十讲》中，李石岑从哲学发展过程和哲学思想实质两方面对中国哲学和西方哲学的同异进行了形式和内容上的比较，有不少独到的见解。
