本书作者站在现代人的立场上,从犹太人的现实生活出发,详细论述了犹太教的产生、历史和意义,犹太教的律法、制度、组织、礼拜、礼仪、祷告、捐赠、饮食法、习俗、公义思想、道德观念、伦理规范等,以及践行犹太教的三重方法;作者在论述犹太教的过程中,还提出了现代人面临的种种宗教问题,并在对这些问题进行理性思考的同时,作出了深入浅出、通俗易懂并有针对性的回答,从而论证了,犹太教的独特之处并不仅仅在于其提出了一种一神教的思想,而更在于它对犹太人生活方方面面的规范和对犹太人生活之道的确定,因而是一种“因行称义”的宗教。
通过阅读《中国古代术:中国世俗研究》,你将知道许多有关我国古代术的知识。全书除前言、序言和后记外,共分四个部分,它们分别是:术的缘起、术的基础理论、四柱的具体方法以及术的批判等。
根据宗喀巴大師在本書中的研究,《胜集密教王五次第教授善显炬论》是无上密法的根本,为龙树菩萨所传密乘次第。而父续密集修法中,圓满次第以專住“伊”“旺”二字(乐空无別、空、悲二谛无別),并以三远离三摩地、二谛三摩地为具体修法內容。在《胜集密教王五次第教授善显炬论》中,宗喀巴大师抉择“三远离三摩地”的步驟,修“身远离”五蕴、四界、六处)、“语远离”(风咒、金刚念诵、咒根本)、“远离”(明相、增相、得相三明相,八十种本性),并以无差別之金刚念诵殊胜,为入手处。
狐狸在中国历史中的形象是暖昧不明的,在文人笔记、传奇故事与地方志记载中,它有时化作年轻貌美的女子,以色诱人;有时是白发老翁,看似饱学之士;有时为;有时却能施行法术行医助人,让人无法捉摸。老百姓对其又爱又怕,要不敬而远之,要不就小心翼翼地祭拜它……康笑菲所著的《说狐》细致爬梳了各种文字史料,追溯狐狸形象在中国最早的起源、发展和影响,进而谈及其背后的文化意义。《说狐》文笔细腻、浅显易懂,以优美的笔调形塑了狐狸在历史中的样貌以及这个“多才多艺”的狐仙于传统中国社会中的影响力。书中所提及引用的资料多为文人笔记或传奇小说,读来轻松有趣、引人人胜,是一本结合了历史研究与乡野传说的人文佳作。