本书分为七章，章是战争与和平；第二章是西方帝国的衰落；第三章是地球村等内容。

本书是辜氏最有名的英文著作，曾被译成德、法、日等多种文字。在《中国人的精神》中，辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的笔法，论述中国文化的精神要义，对比东方人和西方人的品质差异，在彰显中国传统的独特价值的同时，也揭露了西方文明的深层弊病。新译本附录了相关论争文章，还选配了100余幅图片，与辜氏的雄文相得益彰。

从人类的起源到每一个历史时期的精辟论述，房龙的这本《人类的故事》以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的“大历史”叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人，或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中获得启发和阅读快感。 更重要的是，《人类的故事2010》以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图，以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻，或不同时代典型的社会，人生并以21世纪的发现和观点，升级了原著的文化背景和时代局限，附录的20世纪简史，以10年一“断代”和专题的形式补充了原著未及叙述的当代史，精辟的文字和丰富的图片，囊括了从生命起源到互联网的过程，更适合当代人的阅读。

本书是研究日本东京一个普通社区微观生活的力作。作者通过人类学见微知著的观察研究，首次对当代日本都市邻里的社会结构和内在动力进行了全面而深入的探察，从而消除了人们对战后日本社会和文化的原有成见。 本书作为当代都市人类学的代表之作，于1990年荣获美国社会学学会都市与社区研究大奖。

美国传教士雅瑟·亨·史密斯在所著的《中国人的性格》中，通过列举不同的中国人的性格特征，从一个侧面揭示了我们民族的传统性格。史密斯以在中国生活了22年的经验为基础，诚实而仔细地分析了中国人性格的多个侧面。他为中国人归纳了20多种性格特征，有褒有贬，而且很容易看到一个问题的正反两方面的意义。 如“一干个读者眼中有一千个哈姆雷特”一样，不同的读者看中国人的性格，也就会有多种多样的中国人的性格。正是雅瑟·亨·史密斯的孜孜以求，他的著作就像一面镜子，引起了我们无限的遐想和深深的思考：我们中国人到底具有怎样的性格……

《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》通过清代以来川西北杂谷脑河流域市场体系的演变过程，以及这一过程中族群接触与互动的生动故事，观察更大政治经济体系场景中的区域社会变迁。首先，作者运用以世纪度量的长时段视野，对明代以来政权更迭带来的社会断裂观念持警惕态度，从而把握时代变迁背后的历史潮流之延续性；其次，过往研究时常把边疆与内地、中心与边缘对立起来，《从内陆边疆到民族地方--杂谷脑河流域的市场演化与族群互动》作者(王田）在注意它们之间因为空间距离而造成差异性的同时，强调其内部的相对性；再次，作者避免将当下的民族区分方式，生硬套用于杂谷脑河流域长期以来纷繁复杂的族群分类知识上，动态地考察族群认同与族群关系，在此基础上考察区域市场格局的嬗变过程、当地族群对自我和他

《人类学》一书由绪言、总论、本论三部分构成。编总论，对人类的范围，人类学的定义、语源及分类进行综述。第二编本论，概括人类的特征及分布，介绍关于人类的起源的各种学说，研究不同人种间发、鼻、齿、乳等身体各部位的特征，介绍人类之发生、化石及人类心理性与社会的进化，推测人类的未来，研究人类之改良，探讨人类之教育。

《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的

近年来我国的城镇化速度尤其迅速，城镇化过程中表现出的问题尤其突出，对未来如何更好地推动城镇化发展的理论探讨也尤其丰富，甚至来说思想争鸣也尤其激烈。我们开展本项研究的基本目标，是从人口迁移流动的角度来观察我国城镇化，从人口迁移流动的角度分析阻碍我国城镇化发展的因素，从人口迁移流动的角度看国家区域发展和城镇化的整体联动，并从人口迁移流动的角度来看理解影响城镇化发展的推动力量和推动机制。应该说，对上述三个问题我们开展了较为细致的定量研究和理论思考。任远、谭静等专著的《人口迁移流动与城镇化发展（上海市社会科学界联合会全面建成小康社会重大课题系列研究报告）》对当前我国人口迁移流动和城镇化发展的战略性建议作了概要论述，对中国人口迁移流动和城镇化的历史作了简要回顾，对本世纪以来，我国人口

什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。简言之，真正的中国人有着童子之心和成年人的智慧。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。 中国文明是一种真正的道德文明。它不仅首先公认一种道德责任感，将它作为社会秩序的基础，而且其次还使人们能够完满地获得这种道德责任感。在中国，教育方式、统治方式和所有的社会制度都为这一目标服务，即致力于培养人们具有道德责任感。所有的见习、个人生活的追求等无不被鼓励和设计以服务于人们容易服从这种道德责任感。

《中国姓氏》主要内容：“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨……”这读来琅琅上口的《百家姓》读本，是传统的启蒙读物，也是中华姓氏的经典之作，可谓家喻户晓，妇孺皆知。姓氏不仅是社会历史发展的产物、人类文明的积淀，是我们认知历史、传承文明的文化瑰宝，也是我们现实生活中无处不在、事事皆用的重要工具和信息体系。因而普及姓氏知识，拓展姓氏研究领域，就成为我们认知历史、传承文明、建设和谐社会的重要内容。