开门办报历来是我党的优良传统。一份报纸面世，要经历采访、编辑、审核、校对、印刷等多个环节，难免出错。金无足赤，人无完人。错了就改，是一种姿态，更是一种气度。古训云，正人先正己。早在2010年初，广西日报传媒集团就由旗下的《南国早报》编印了内部“警示教材”《我们错了》。 2011年初，为响应全国新闻战线“杜绝虚假报道、增强社会责任、加强新闻职业道德建设”专项教育活动，坚守媒体公信力，集团在内部版《我们错了》基础上，综合广西日报及其旗下南国早报、当代生活报、南国今报在内的虚假、失实、差错新闻案例，加以扩展、整合与精选，编成本书，公开发行。 全书收录各类虚假、失实报道及其他差错90多个案例，每个案例包括稿件差错部分的原文、造成差错的原因、差错引起的后果，并以教训的形式予以分析和点评。
书籍，是人类传承文明的主要载体；近代兴起了报纸和杂志，于是文明传承又多了一种工具和媒介，从而新闻与出版并称。但是二者在传承文明过程中所起的作用和各自的特点有所不同。报纸杂志的时效性强、内容多样；书籍则传世久远、影响深远。二者相济，既及时反映了即时发生的情况，又引导人们思考过去、现在和未来，于是人类的文明得以播散和流传。 任何国家的新闻出版事业都是为自己国家的利益服务的，绝无功利的新闻出版事业从来不存在。过去，我国的新闻出版事业只注重了它的宣传作用，而忽略了它还有商品性的一面。这是计划经济导致的必然结果。改革开放以后，人们很快意识到了出版事业的二重性：意识形态属性和商品属性。我国的新闻出版业，一方面要发挥党和人民喉舌的作用，另一方面也要按照社会主义市场经济的规律去建设、发展
以宏大构架、多维视野和立体思维，全面勾勒中国和谐社会视野下舆论传播的特点、模式、影响、作用，对舆论传播学发生、发展的演进过程、特点进行全方位、多层面的系统描述、客观介绍和深刻分析，探讨当下舆论传播所面临的新机遇与新挑战，以及舆论传播成功引导的方法、手段、机制等，提出了一系列新颖、精的见解和观点。全书结构完整，论证严密，语言简洁，涉及广阔的国际背景，具有很强的学术价值和现意义。 适读对象：宣传教育工作者、媒体从业人员、新闻传播专业师生、学术研究者。
书籍，是人类传承文明的主要载体；近代兴起了报纸和杂志，于是文明传承又多了一种工具和媒介，从而新闻与出版并称。但是二者在传承文明过程中所起的作用和各自的特点有所不同。报纸杂志的时效性强、内容多样；书籍则传世久远、影响深远。二者相济，既及时反映了即时发生的情况，又引导人们思考过去、现在和未来，于是人类的文明得以播散和流传。 任何国家的新闻出版事业都是为自己国家的利益服务的，绝无功利的新闻出版事业从来不存在。过去，我国的新闻出版事业只注重了它的宣传作用，而忽略了它还有商品性的一面。这是计划经济导致的必然结果。改革开放以后，人们很快意识到了出版事业的二重性：意识形态属性和商品属性。我国的新闻出版业，一方面要发挥党和人民喉舌的作用，另一方面也要按照社会主义市场经济的规律去建设、发展
《帝国与传播(中文修订版)》将霸气和豪气兼面有之，上下六千年、纵横数万里扫描人类社会的历史；把人类文明史和媒介史概括成几个简明的主题，最著名者之一为“帝国”论。 传播是指媒介的发轫、流布、变异、互动、特质、偏向。
韩天衡的名字，在近半个世纪的中国艺坛上一直是响亮的。可以说，他的艺术视野遍及篆刻、书法、绘画、鉴赏、收藏、教育、公益等诸多领域。起步之早、范围之广、影响之远。 而且，作为一位德高望重的艺术大家，他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿，早在20世纪70年代就被赞誉“为现代印学开辟一新境界”，是公认的当代印坛一面高举的旗帜。其书法、绘画皆能深入传统、相互融通、变化气质，又极见个性创新。他理性思考、精于思辨，对篆刻史、书法史、绘画史皆有自己的见地与发想，并将这些经验与心得转化为“传道授业”的教化能量，春风桃李，泽被四方。 韩先生从年轻时就致力于书画、杂件艺术品的收藏。非以“增值”想，只是出于热爱、学习的初衷。而这些当年用工资、津贴、稿费一点一点购得的“旧物”，在今天已成为难得一见的“国宝”。难
传媒可以是通往沟通的桥梁和通向上天的路途，也可以是遮蔽视野和铸造偏见的手段。韩素梅著的《巴别塔之路(媒介化社会与传媒的阶层书写)》旨在思考媒介化社会的背景下，传媒——包括传统大众媒体与各式新媒体——书写社会与文化分层的过程。例如，影视文本中进城谋生的“傻根”式“”农民工形象；婆媳剧中进城生活的“恶婆婆”“凤凰男”与城市“孔雀女”形象；号称纪录片的《变形计》之城乡身份互换的叙事表征；杂糅性的中产表征一一既是全球性的消费先锋和“产消者”，也借由影视与现实的互为指涉进行自我矮化和话语抵制；处于社会中上层的企业家在各类新闻报道中成为一个时代的新偶像；进一步讲，这些阶层书写还互为指涉和互相说明。 对大众流行文化与传媒领域中有关阶级阶层内容的分析，不只是经典的文化研究路径或结构主义的批判
马歇尔·麦克卢汉是20世纪最富有原创性的媒介理论家之一。他那独特的人格魅力、非凡的感知能力将他推上了国际舞台，使他成为信息时代的先知。《机器新娘》是最早研究广告的学术专著，初版于1951年。有了这本书，麦克卢汉的现代大众传播、最风趣批评家的地位，就确立下来了。
《中外媒体国际传播能力建设战略研究丛书：国际传播能力研究（国家与媒体案例集）》从国际传播网络、人力资源、技术装备、产品与服务等角度出发，对多个发达国家和发展中国家的国际传播能力进行比较，分析这些国家主要国际传播媒体的发展现状与特点，探讨中国国际传媒的优势和差距
《文博教材：中国博物馆学基础（修订本）》系统地介绍了有关博物馆的社会功能、组织管理、工和原则等专业知识。此次修订仍由原书主编王宏钧负责，在修订版中对原书章节作了较大调整，在博物馆信息化等内容上作了较多的增补，使该书具有了理论前瞻性和现实指导意义，系国家文物局文博专业教材之一。
从赛博空间、虚拟社会到网络社会，新媒体用户的属性发生了哪些变化？由“受众”转变为“用户”，哪些方面主动性得到加强，哪些方面变得更为被动？今天的新媒体用户，一毛不拔或一掷千金，背后的逻辑是什么？从参与、分享到追求“在场”，怎样理解新媒体用户诉求的变化？自拍意味着“我拍故我在”吗？表情包是社交互动中的面具吗？如何理解网络视频直播这样个人化的媒介事件以及它所代表的群落性亚文化？红包是一种社会资本的互换方式吗？算法使得用户成为数据时代的“囚徒”了吗？人机传播盛行的未来，人还会继续是世界的主宰吗？ 欢迎阅读《新媒体用户研究》一书，寻找上述问题的答案。 《新媒体用户研究：节点化、媒介化、赛博格化的人/新闻传播学文库》观照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作
撰写传播学史的历史学家具有多种可供选择的方法，美国著名的传播学者E·M·罗杰斯通过传记式的编写工作，在人的基础上来理解传播学史，这是一个独特的视角，涉及众多人物与机构以及若干学科的知识背景，并以此表明，传播研究如何富有意义地影响了社会学，政治学和心理学等学科，这种有重点的综合研究使本书成为上述领域的学者的读物。本书内容丰富，史实性强，图文并茂，人物生平纪事详尽，叙述有通俗与专业相结合的特点，故会为传播学的广大专业与业余读者所喜爱。
本书被收入“南开人文社科文库”，全书共包括七大部分。同一作品的不同版本之间的比较，可以折射出不同版本所在时代的政治、经济、文化变迁，考量作者的思想变化。从这个意义上讲，研究现代文学版本不但具有独立的学术价值，也为文学研究提供了一个有价值的视角，成为现代文学研究的一个重要环节。
信息大量电子化后，传统的图书受到挑战，现代生活方式的大量开掘，也令传统的文化接受形式有些黯然。图书，曾雄霸天下的文化产品，如今也在现代商品的冲击下有些危然自立。然而，确信者自当确信，无论人类怎样使用高科技装备自己的生活，做为纸质的图书，仍将在人类文化中扮演重要角色。这套丛书的编辑出版，就旨在从喧嚣的世俗浪潮中撑一根杆子，挂一面旗子，一面为纸质书的光荣史呐一声喊，一面缅怀那些从纸质书的世界打出一片天下来的雄才大杰，一面还慰安那些继续浸淫于纸质书、并将要续脉于纸质书的高人韵士们。自然，此前三联书店等诸出版前贤也已有过类似努力，我们愿与所有同好共同维护我们心灵的家园，那些永涵墨香的朴素而古老、坚韧而高贵的书的世界。 本丛书校订精良，装祯朴素，实在是内外相一，为同类书中不可多得。
《读书是门大学问》是一本关于为什么读书、读什么书、如何读书的专著。作者钟健能在研究中外名家读书经验和事迹的基础上，结合自己近五十年读书经历的体会和感悟，对读书的意义、目的、境界、精神和方式方法进行了详尽的阐述。《读书是门大学问》布局和谐，逻辑严密，语言通俗，文字清新，读起来亲切自然，难能可贵的是有不少独到的见解。《读书是门大学问》洋洋洒洒，可谓阳春白雪，曲高而不和寡，折射出作者深厚的文史功底、渊博的学识修养、以及深邃的思想，使人在惊叹感佩之余，又受益匪浅。
数字档案馆的含义有广义和狭义之分。广义的数字档案馆是指存储和利用档案信息资源的信息空间，是一个由众多档案资源库群、档案信息资源处理中心、档案用户群构成的数字档案馆群体，是一个内容管理系统、集成系统和数字信息长期保存系统的集合。《数字档案馆项目建设概论》系统地概述了馆藏资源数字化、信息组织与传输网络化、服务范围扩大化、信息资源共享化、信息检索便捷化等诸多特点。
《世界科普画廊：信息传播》内容包括：信息的基本含义 早期几种传递消息的方式 用文字记录信息 各种各样的文字载体和写字用具 印刷事业的发展 人类的书籍和教育 人间的邮递 报纸和广告 摄影技术的发展 电影来到世界 电报和电话等。
《清代文集篇目分类索引》是在当代学者王重民、杨殿殉两位先生的主持下，于1931-1934年间编成，1935年由前北平图书馆（今中国国家图书馆）出版。这是部文集篇目分类索引。全书著录了四百二十八种清人别集，十二种清人总集中的所有文章篇目。编者将这些文章篇目，依据内容分为学术文、传记文、杂文类。其中学术文部分包含经史子集、四类，汇集了清人文集中有关经史诸子、宫室冕服、婚丧郊祀、田制名物、山川地理、古迹名胜等主题的文章篇目：传记文部分侧重于收集历代名人生平传记、墓志碑铭、赠序寿序等主题的清人文章篇目；杂文部分则收录了清人文集中关于书启、碑记、诗赋、杂文等肉容的文章篇目。此外，全书的卷分还编制了三种附录：《所收文集目录》，注明所收文集的著者、版本：《所收文集提要》简要介绍所收文集的作者、内容和版本；
