人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明,各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据,并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书,由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者,科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来,整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序,但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理
人因为具有思惟能力,因而可以认识客观事物的规律,从而能改造世界;人因为具有思惟能力,因而可以认识“我”与“非我”,认识人我关系和物我关系,从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件,才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是,思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案,就在本书中寻找吧!
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美国500多所及学院采用此书作为,其中包括加州洛杉矶分校、西北、杜克、马里兰、华盛顿和约翰·霍普金斯等等,广受赞许誉。本书描述了人生各个发展阶段会涉及到和各种问题,如个人成长、为人父母、子女教养等,还对在社会政策、跨文化主题,以及健康问题进行了论述,是一本引人入胜,同时又能让我们每个人获益匪浅的书。此外,作为一个教科书,本书的基本目标有三个:强调整个生命进程中发展的连续性;着重发展的生理、认知以及社会心理领域之间的内在联系,将理论与实践相结合。