《古文观止鉴赏辞典》以《唐诗鉴赏词典》为代表的文学鉴赏辞典的风格和品牌，以《古文鉴赏辞典》为基础，吸收吴楚材、吴调侯的《古文观止》的精华，又参酌其他选本，唯取佳作入选，以朝代为序，选取先秦至近代古文140篇，逐篇予以思想内容及艺术特色的分析、鉴赏。书末附篇目笔画索引，便于读者查检阅读。

中国文学史就如一条天汉银河，呈现着源远流长、壮丽辉煌的景观。用望远镜观察，它当然包含着无数单个的大小星球，而且众多星球还构成许多星系、星团，彼此连贯，互相辉映，成为苍穹中的基本物质存在特征。以魏晋南北朝一段为例，就有建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等文士集团，它们都可以说是重要的星系。作为重要星系之一的二十四友，由西晋一朝最著名的文士所组成，代表着当时的文学成就，也体现着一代风气和潮流。由于这个群体的基本社会道德取向存在的瑕疵，也由于不少重要成员自身作风存在种种弱点，这些复杂的因素，导致历来的评论家对这个群体的批评，往往比较严苛，甚至负多正少，“浮华文士”的斥责声不绝于耳。这里或许与论者坚持道德批评传统立场有关。我们在一些文学史论著中，虽然能够看到如陆机、潘岳、左思

《漫画黄帝内经素问：治疗卷》以漫画的形式介绍了异法方宜论、移精变气论、刺志论、针解、离合真邪论、刺齐论等。

中国医药学有着数千年的悠久历史，在长期的医疗实践中积累了极其丰富的宝贵经验。躬亲病榻、救死扶伤而创造了实际医疗经验的无非是医家；积腋聚沙、条分缕析而升华出医学理论的无非是医著；医家孜孜以求、医著谆谆以教的归结点，无非是遣疾疗疴的效验医方。名医撰医著，医著载医方，源远流长，浩如烟海。随着科学技术的迅猛发展，中医药从基础到临床，从宏观到微观，运用现代科学方法和手段的研究工作，有了长足的进步和发展，并取得了可喜的成果。欲求掌握，实非易事。因此，名医医方精要、现代应用研究的方书佳作，是广大医务人员的渴望要求。为了更好地应用已经成熟的先进经验，提高医学诊疗水平，进一步推动中医药学术的发展，我们组织编写了《医方精要系列》丛书。本书为丛书之一，首先列出傅青主在《傅青主女科》一书中载述的有

唯有重读，才是真正的阅读 14个作家、14本书，还有两位自由主义大师—— 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯…… 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是读书人唐诺数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要接近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。（博尔赫斯）

当今文坛，不要说伯乐，能稍微包容“异己”的人都少见了，基本唯“自己人”是举，倘若不是自己圈子里的、不认识的人，只恐连看一眼都不会，更懒得去发现了。文学的价值和现实的考量，如同胳膊和大腿，谁拧过谁是显而易见的。没有话语的空间和没有空间的话语实际上区分开了文坛的入世与出世，不同的人有不同的取舍。偏激一点，也许可以这样表达：在文坛所有可以牺牲的东西当中，牺牲的总是文学的价值。

当今文坛，不要说伯乐，能稍微包容“异己”的人都少见了，基本唯“自己人”是举，倘若不是自己圈子里的、不认识的人，只恐连看一眼都不会，更懒得去发现了。文学的价值和现实的考量，如同胳膊和大腿，谁拧过谁是显而易见的。没有话语的空间和没有空间的话语实际上区分开了文坛的入世与出世，不同的人有不同的取舍。偏激一点，也许可以这样表达：在文坛所有可以牺牲的东西当中，牺牲的总是文学的价值。

网络文学理论批评体系的建构，要从基础性的工作做起，一方面要立足文学作品本身，细读网络文学作品， 引导读者以批判性的眼光来阅读作品；另一方面要立足网络文学现场， 解读网络文学 。面对无序的网络作品与茫然的网络文学批评， 找到标志性的关键词，是理解的网络文学的步，也是最基础的一步，因此本书从网络文学现场选取100个关键词，试图通过这100个关键词来认识网络文学，理解网络文学。这100个关键词涵盖了网络文学的六个层面：网络文学本体、网络文学特质、网络文学形态、网络文学体式、网络文学产业与网络文学批评。

诗、赋是唐代科举考试中文学性极为突出的文体，时人颇有因二体高第者，体现了文学在唐代取士活动中的意义。本书共收作者关于唐代科举考试中诗、赋方面21篇学术文章，从试赋概念、试赋演进、诗赋形式、诗赋内容、文化精神等多层面对唐代应试诗、赋展开研究。作者在研究中既有对二体动态与静态的综合考索，又有对二体文体意义、审美特征和文化内涵的讨论，表现出了相对的深入性和系统性，同时具有对已有研究进行补正的意义。

本书系清·罗美精选古今常用名方及方论编撰而成，共收方剂150余首，方论180余则。其方以《伤寒论》为主，方论以柯韵伯为多。重点详论药物之性能，细辨君臣之配伍，比类诸方之异同，列举各方之治证。论点简明精要，多所发明，析疑解惑，发前人之未发，对后世影响颇大，有重要参考价值。本书以点校本出版，目的是使原著更方便读者阅读和理解，并勘校错别漏字，以便为中医药从业人员及爱好者提供更为精要的参考读书。

李白、杜甫、韩愈、白居易、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、辛弃疾……这些中国人耳熟能详的文学家都生活于唐宋时期。这是继先秦两汉之后，中国文化史上的第二个经典时代。秉持“文以载道”的精神，他们的作品为唐宋之际兴起的士人阶层提供了一套理想的人生观和价值观，曲折反映了当时即将形成以及已经形成的新型社会秩序。 本书将唐宋文学放在中华文明发展的大脉络里进行重估，也对很多具体问题提出了耳目一新的见解。比如李白能够写出了简洁鲜活、明朗自然的诗句与他的异族身份密不可分，激昂旷达的盛唐诗风与武周革命改变了朝廷选拔人才的方式有关。相较被简化的“唐诗宋词”，作者特别强调了古文与宋诗。它们使士人摆脱了出身门第的束缚，更加看重内自我的人格实现，表现平凡生活中的不平凡，对宋以后的中国文化产生了不可估量的影响

中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗史的一个高峰。这一高峰何以形成，是千百年来学者们着力探讨，但仍然沿有解决的问题。当代众多的学者学在极大的热情从事研讨，以表现唐诗的特有风神，并力求尽量还原唐诗本来的历史面貌。我们撰写这部书稿，并定名为《唐诗研究》，就是想把我们多年来思考唐诗过程中的一些心得表现出来。 就唐诗研究来说，发展演变仍然是最重的课题。我们从诗人与诗作本身，诗人与诗人之间，诗作与诗作之间，寻找问题的切入点，通过各问题之间的人在联系，以探讨唐诗发展的流程。有关唐诗的分期，我们仍采用“四唐说”，尽管这一说法 尚有的缺陷，但想在目前诸多说法中找出一种优于“四唐”分期的说法仍然很难，我们也努力试图提出一种更为切合实际的说法，结果仍不尽如人意。由此我们体会到，在学术研究中，前人

《列国汉学史书系：心经附注对退溪心学形成之影响研究》是“列国汉学史书系”之一，研究范围设定在朱子学心学化发展中，以《心经附注》在朝鲜半岛传播与发展为线索的圣贤心学一系的思想，及作为明代心学思潮标志的“和会朱陆”思想对程敏政、王阳明、李退溪哲学思想的影响，来分析李退溪通过自己的哲学探索所完成的圣贤心学对朱子理学的哲学发展意义及其在朱子学中的思想地位。

《道医陶弘景研究》主要分六章来说明道医陶弘景在医药学方面的贡献：章是“高道兼名医双重身份解析”，从“医与道的同源性”和“继承家学与道教重医、行医的传统”两个方面分析了陶弘景既是高道又是名医的原因；第二章是“《本草经集注》本草学上的突破”，主要从《本草经集注》的药性论、诊病与用药的关系以及《本草经集注》的特点与影响等几个方面介绍了陶弘景的本草学成就；第三章是“《肘后百一方》救急方药的撰要”，主要分析了《肘后百一方》中常见的内科病、外科病及其特点；第四章是“《辅行诀脏腑用药法要》五脏病证的详释”，主要分析了用来作为修道辅助的药方；第五章是“道家其他养生保健法”，主要介绍了导引按摩与房中养生等既可保健又可祛病的养生功法；第六章对“陶弘景医术的特点”进行了总结，指出陶弘景的医药学思

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年1694选定的。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。 《古文观止》收录了上起周代下迄明末，共分为12卷。所选文章注意题材和文体风格的多样性，不仅是史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此以外，还编选了少量历代传诵的的骈文和韵文。每篇文章均包括原文、注文两个部分。 《古文观止》版本众多。上世纪二十年代以来，更有言文对照本行世。注家各逞雄才，诸本尽展芳妍，或旨在扫雷，或重在串讲，或意在钩沉，将一本《古文观止》投影出我泱泱华夏文化之源远流长、博大宏深，用心良苦，可敬可叹！