《古文观止鉴赏辞典》以《唐诗鉴赏词典》为代表的文学鉴赏辞典的风格和品牌，以《古文鉴赏辞典》为基础，吸收吴楚材、吴调侯的《古文观止》的精华，又参酌其他选本，唯取佳作入选，以朝代为序，选取先秦至近代古文140篇，逐篇予以思想内容及艺术特色的分析、鉴赏。书末附篇目笔画索引，便于读者查检阅读。

《鲁迅身后事》主要内容是一组有关鲁迅的研究文章，包括探讨鲁迅致死的原因、近年来学术界研究鲁迅的述评、鲁迅著作整理出版中的问题，这些都属于鲁迅身后事的范围。此外，书中还有一组对鲁迅同时代作家例如胡适、朱自清、聂钳弩等人的研究文章。

《香浸红楼：诗词赏析》对《红楼梦》中的每一首诗词进行了说明和鉴赏。

中国文学史就如一条天汉银河，呈现着源远流长、壮丽辉煌的景观。用望远镜观察，它当然包含着无数单个的大小星球，而且众多星球还构成许多星系、星团，彼此连贯，互相辉映，成为苍穹中的基本物质存在特征。以魏晋南北朝一段为例，就有建安七子、竹林七贤、二十四友、竟陵八友等等文士集团，它们都可以说是重要的星系。作为重要星系之一的二十四友，由西晋一朝最著名的文士所组成，代表着当时的文学成就，也体现着一代风气和潮流。由于这个群体的基本社会道德取向存在的瑕疵，也由于不少重要成员自身作风存在种种弱点，这些复杂的因素，导致历来的评论家对这个群体的批评，往往比较严苛，甚至负多正少，“浮华文士”的斥责声不绝于耳。这里或许与论者坚持道德批评传统立场有关。我们在一些文学史论著中，虽然能够看到如陆机、潘岳、左思

《漫画黄帝内经素问：治疗卷》以漫画的形式介绍了异法方宜论、移精变气论、刺志论、针解、离合真邪论、刺齐论等。

贡献在读者诸君面前的，是青岛大学与北京鲁迅博物馆联合组建的鲁迅研究中心编印的“鲁迅研究年鉴书系”的第五本。年鉴能够坚持到今天，端赖两个单位的领导和诸多撰稿朋友、读者朋友以及出版方的鼎力扶持，我们唯有更加努力地工作，以酬诸位的厚望于万一也！ 2006年是鲁迅诞辰一百二十五周年、逝世七十周年，也是北京鲁迅博物馆建馆五十周年，因此，本年度的年鉴，特别开设了“纪念”一栏，汇集了数篇有代表性的讲话或文章，略代编者的一瓣心香，遥寄我们心中永远的尊崇和由衷的敬仰！ 本辑年鉴，还增加了几个栏目，细心的读者一看便知。首先是鲁迅博物馆、纪念馆的介绍。设计这个栏目，是受到来稿的启发，它和我们一直在努力进行的述评栏目，属于异曲同工的内容。书评一栏。就更是这类设想理所当然的延伸了。

《美术治疗的理论与方法研究》首要目的即是从理论上澄清我国学界对它的困惑与误读，推动其实践不断拓展。其次，旨在探索学校教育采取一种新的心理预防手段的可能性。以促进人类全面发展为目标的学校教育，在关注儿童知识获得、智能提高的同时，亦应采取各类举措加强其人格的健康与和谐。最后，围绕美术治疗展开的研究还能为我国美术教育的发展提供的借鉴与参考。

《唐代长安佛教文学》由王早娟著

本书由作者上世纪八十年代后期和新世纪部分文章中选出。本书作者认为，《红楼梦》是文学作品，阅读中凡会心处常有诗意美感在，它能开阔人的眼界，提升人的精神。作品的不朽价值无论是社会的、历史的、哲学的，无不仰赖其审美品格来实现。这是她的着眼点和着力点，因而有关作品本身包括人物开掘、情节剖析、意蕴阐发等文章是本书的主体。作者在《红楼梦》这一精神家园中不懈地寻觅，探求艺术的奥秘和人生的真谛，所发皆为真诚的“会心”之言。

诗、赋是唐代科举考试中文学性极为突出的文体，时人颇有因二体高第者，体现了文学在唐代取士活动中的意义。本书共收作者关于唐代科举考试中诗、赋方面21篇学术文章，从试赋概念、试赋演进、诗赋形式、诗赋内容、文化精神等多层面对唐代应试诗、赋展开研究。作者在研究中既有对二体动态与静态的综合考索，又有对二体文体意义、审美特征和文化内涵的讨论，表现出了相对的深入性和系统性，同时具有对已有研究进行补正的意义。

《“互联网+”健康医疗案例集精选》为国家卫生计生委“互联网+健康医疗”项目的成果，精选了“互联网+健康医疗”项目的约20个病例，包括医院、移动医疗、数据平台建设和应用的经验。所有案例都经过专家严格审核，并在“互联网+健康医疗”全国会议上做过经验介绍。现在结集出版，有利于成果的宣传推广。有项目经费图书，并在健康报上做书的推广和介绍。

《德性心理、美育心理研究》内容的选择，从1963-1964年起步研究“小学儿童学习雷锋榜样的心理分析”开始，截至2016-2017年，撰写《学习刘兆吉美育心理学思想，攀越美育心理科学研究新峰》《谆谆教诲春风暖，兆吉恩师浓浓情》为止。前后共经历50多年的攀峰攻关跨度。编选过程中，作者重读了、新选了德性心理、美育心理研究中有新意的成果，汇编成书，便于广大心理学研究者、教育心理学研究者、教育学研究者研究查阅，也可供广大教育工作者、思想政治教育工作者、德育工作者应用参考。

唯有重读，才是真正的阅读 14个作家、14本书，还有两位自由主义大师—— 海明威/库斯勒/纳博科夫/果戈理/博尔赫斯/契诃夫/波德莱尔/福克纳/格林/艾柯…… 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是读书人唐诺数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要接近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。（博尔赫斯）

王国维说：“凡一代有一代之文学。”而汉赋作为汉代文学的代表文体，“后世莫能继焉者也”。这种整饬华美的文体，是那段岁月用心的记录者。除却汉赋，汉代更有质朴无华的乐府诗歌为人所称道。两种文体见证了两汉的朝廷政绩、民间趣事，值得我们研究与欣赏。用生动的笔触解读汉赋和汉乐府诗，将情感注入，将故事和抒情的文字结合，读来生动，而饶有趣味。

名人名言是一种在表述方式上相对独立，思想含量上相对精炼的语言形式，在目前的社会生活中的应用比较广泛。很多表情达意凝练的箴言、格言、警句等，都表现了言说者坚忍不拔的追求，以及在逆境中忘我奋斗的精神。 “一花一世界，一叶一菩提。”每一则名言警句都蕴涵人贤士对人生、对生活的独特领悟，都是智慧的火花，都会带给我们的人生经验，让我们在人生道路上鞭策自己前行。