宋代是我国词创作的鼎盛期。现在可考的宋代词人有一千四百余家，共计作品两万余首。由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十三家，词283首。 本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍作者外，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅读的审美兴味。
康熙皇帝对《智囊》倍加珍爱，赞叹其 国之利器，不可示人 ，将其列为禁书，因而在清时很少有普通人能读到。 《智囊》是明代著名的文学家、戏曲家冯梦龙的代表作，辑录了从先秦到明代一千多则智慧故事，是一部帮助人们排忧解难和克敌制胜的处世奇书。此书在明末便风靡一时，多次翻印仍洛阳纸贵，收到了众多政治家、军事家、文人名人的推重和喜爱。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初期到春秋中叶大约五百年间的诗歌，总共305 首，另有6 篇 笙诗 （只存题目而无内容）。这305首诗歌按音乐的不同分为《风》《雅》《颂》三大类，其中《风》有160 篇，《雅》有105 篇，《颂》有40 篇。本书由于篇幅有限，所以只选取了其中的135 首，不过所选篇目皆为大家耳熟能详的名篇，这些篇目均具有代表意义，大家可以结合书中的注释、译文、简析部分对那个时期社会各个方面的内容加以研究。
《道德经》是我国春秋时期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人老子的著作，又称作《老子》。《道德经》一书分为八十一章。尽管全书只有五千余字，但从古至今，研究《道德经》的文字已经有几千万字之多，注解《道德经》的名家也有数十家。可以说，《道德经》是世界文化史上最具原创性和启发性的著作之一。《道德经》一书，历来注本很多，文字、句读和注释各异。本书借鉴高人隐士河上公、青年才俊王弼、经世之材朱元璋等诸多名家的研究心得，以现代人之眼光去审视这部 东方圣经 。书中体例先列原典，后附注释、译文，并精选古人所做评注，随后再通篇加以详细解析，从原文中提炼出老子思想的精髓，希望藉此引领读者走进《道德经》这一块古老文化的宝地。
《搜神记》成书于东晋时期，是我国志怪小说鼻祖，共二十卷。本版《搜神记》以汪绍楹校注本为底本，参照多个版本重新校勘和编辑而成。精选299个故事，每一个都堪称古代版 都市传说 爆款：蛇妖骗婚、狐仙报恩、死人复活、天降预言 每篇只要三分钟，情节之诡谲，想象力之丰富，令人叹为观止。只有你想不到的，没有干宝不敢写的！ 鉴于该书语言风格古朴简练，又涉及大量古代文化、宗教、民俗背景，现代人阅读理解难度大，故本版《搜神记》对原文中出现的人物、制度、历史、地理、古汉语知识皆有精准注释，力求详尽。译文在保留原文的志怪文学风貌基础上，力求直白流畅。
王国维的《人间词话》是中国近代久负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》，在理论上达到了很高的水平，一些问题上颇有创见。
《六韬》又称《太公兵法》，被誉为兵家圣典。司马迁在《史记 齐太公世家》中称： 后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。 北宋时期，《六韬》被列入《武经七书》，成为武科举的需读教材，确立了其在中国古代军事理论中的正统地位。历代名将，如唐代李靖、明代戚继光均研习此书，将其视为军事实践的指导手册。16世纪《六韬》传入日本，开始走出国门，并于 18 世纪传到欧洲。 如今，这本书已经被翻译成日、法、朝、越、英、俄等多国文字。 《六韬》有六卷，共六十篇，内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，不仅包含兵法，还囊括了治国、治军、安民、御敌、立国等文韬武略，是一部集政治智慧、战略思维、人生智慧、管理艺术、修身养性于一体的千古奇书。 《鬼谷子》又称《捭阖策》，分上中下三卷，共十五篇。内容涉及政治、军事、外
《唐诗三百首》由蘅塘退士所编选。在这个基础上，我们再对每一首诗进行全面、深入浅出的注解，力图让每一位读者都能够读懂每一首诗，并理解这些经典诗词所表现出来的意境。
