汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论，由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善，自许慎《说文》之后，不断有人对六书理论提出批评、修正和补充，明代学者赵撝谦潜心六书研究，完成力作《六书本义》。《赵撝谦 研究》在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上，对比古今学者关于六书理论的观点，就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳，在程度上丰富了六书理论，对字典编纂、汉字研究也具有重要价值。
本书旨在通过历时性考察宋代太学制度的演变及其深刻内涵，有力揭示政治、科举等领域以及皇帝、臣僚、学官等群体对于太学的影响，详细阐述太学与文学关系中的重要命题，深入探究其间的紧密联系与互动影响，从而对宋代文学视域下的太学制度研究做出具有成效的探索。
公元1879年7月3日，戈鲲化搭乘英国“格仑菲纳斯”（Glenfinlas）号轮船，从上海启程，前往美国，8月29日抵达目的地①。自9月1日起，开始了这位41岁的中国学者预计在哈佛大学为期三年的教学生涯。这是中国一次向美国的大学派出教师，去教授中国文化，也是一件在中美文化交流史乃至整个中外文化交流史上具有重大意义的事。
《瀛海采问纪实》是作者在欧洲与美洲的见闻观感，共分“瀛海采问”、“涉洋管见”、“西俗杂志”、“出洋须知”、“海外吟”、“海上吟”六卷，描述对象从琐碎的器物、饮食，到日常起居、生活习惯，再到城市环境、男女风俗，事无巨细，作者对中西方文明、礼俗做了一番比较研究，并结合自己的心得体会，阐述了自己的看法和见解。
《史记》不但是我国历代正史的鼻祖，也是一部文学巨著。常读《史记》，可以训练欣赏文学的能力和写作文章的技巧，因此，大学和中学都常选用《史记》作为国文教材。《史记菁华录》正是这部文史巨著的节本。《史记菁华录》的选评者姚祖恩，从小喜读《史记》，有感于此书的意味深长，经“抽挹精华，批导窾郤”，使《史记》的天工人巧和太史公的苦心孤诣呈露给读者。经过姚祖恩精心剪裁的《史记》，无论本纪、世家、列传，都可当一本写得十分有趣的故事书读。再加上姚祖恩的评点，更是道出了太史公文章的三昧。《史记菁华录》问世以来，销行历久不衰，既可作为初学《史记》者的入门书，又可作为《史记》研究者的参考书，还可作为一般古典文学爱好者的读本。
历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。
