天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，本书采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。

天津是中国历史文化名城，是开近代文明风气之先的城市，在中国近代史上占有非常重要的地位。天津“地当九河津要，路通七省舟车”，一直是首都北京的出海口和东大门。因此在近代中国没有哪一个城市像天津那样，遭受过如此众多的外来侵略；也没有哪一个城市像天津那样，紧紧地把城市的命运与国家的命运结合在一起。中国近代历上的每件大事都要进入海河来演绎，都要通过天津来彰显。天津城头的风云变幻，海河两岸的潮起潮落，实际上就是近代中国历史的缩影。近代以来，天津还是中国北方最早和的沿海开放城市，是中国汲取近代文明最理想的窗口，也是近代文明进入中国最便捷的跳板，所以很快便造就了天津中国近代文明的特殊地位，促使天津自19世纪六七十年代到20世纪初，出现了一大批“中国之最”。 全书14万字共200余幅插图，选取的都是发

《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。

周利成、邱文利著的《老天津风尚志》分为六个栏目：风气之先、西风东渐、摩登时代、名人与时尚、休闲娱乐、民风民俗，各类之间既相对独立又相互联系，浑然一体。通过形形色色的人物和故事，本书再现了20世纪二三十年代天津在诸多领域的 与时尚，也揭露了社会各界的混乱与黑暗；既展示了上层人士的摩登与开化， 记述了艺人、舞女、女招待等社会底层的悲惨命运，从而描摹出旧天津新意与时尚、混乱与落后的一幅矛盾交织的画面。

天津人为嘛看北京人不顺眼？为嘛说天津人都是“卫嘴子”？天津男人为嘛爱惹惹？为嘛天津女人，只有“大姐”没有“”。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。

天津是中国历史文化名城，是开近代文明风气之先的城市，在中国近代史上占有非常重要的地位。天津“地当九河津要，路通七省舟车”，一直是首都北京的出海口和东大门。因此在近代中国没有哪一个城市像天津那样，遭受过如此众多的外来侵略；也没有哪一个城市像天津那样，紧紧地把城市的命运与国家的命运结合在一起。中国近代历上的每件大事都要进入海河来演绎，都要通过天津来彰显。天津城头的风云变幻，海河两岸的潮起潮落，实际上就是近代中国历史的缩影。近代以来，天津还是中国北方最早和的沿海开放城市，是中国汲取近代文明最理想的窗口，也是近代文明进入中国最便捷的跳板，所以很快便造就了天津中国近代文明的特殊地位，促使天津自19世纪六七十年代到20世纪初，出现了一大批“中国之最”。 全书14万字共200余幅插图，选取的都是发

《藏族丧葬习俗》内容为藏文，其内容详实具体。