乌丙安教授是我国著名的民俗学专家。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》根据外民俗学的发展和跨世纪民俗学研究的需要，以及作者十几年的学术研究新探索的基础上编修而成。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》既研究民间的精神生活和物质生活；也研究文明与落后人民的大众生活与文化。《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》为中国民俗学研究的书，孙振波为《乌丙安民俗研究文集：中国民俗学》的责任编辑。
“五福寿为先”。在中国传统的“五福”中，寿是排在位的。人的幸福是以健康长寿为前提，有寿即福，短寿者一切皆空。古人在庆祝寿诞的历史过程中，常借用寿星、王母、麻姑、八仙、东方朔等仙境长寿吉祥人物，长寿吉祥动物、植物、山水、器物等，或巧妙地运用谐音、同音双关，从而形成一幅幅约定俗成的祝寿图画，如松鹤组图。松为长青之树，鹤寿千年，故此称“松鹤延年”。在海浪波纹中有岩石，天空有蝙蝠的画稿中，岩石长寿、海阔无边，蝙蝠谐音福，故此画稿可称为“寿山福海”。从文学方面来看，有寿文、寿诗、寿词、寿联、寿匾、寿戏等，产生了无数的寿文化吉祥语。如齐眉祝寿、八仙庆寿、万寿长春、多福多寿、寿比南山……等。中国的寿字浩如烟海，不“百寿图”、“百百寿图”、“千寿图”、“万寿图”；还有单个寿字的艺术层出不穷
本书尽可能多写民间的习俗，以体现人民大众是历史的主体，但限于资料和篇幅，本书选择了民俗中的几个主要方面进行了深入研究，而对于物质生产民俗、民间科技、民间语言等专题未能展开论述。考虑到“统治阶级的思想在时代都是占统治地痊的思想”，作为统治阶级行为规范的礼俗及其整齐风俗的各种措施，对每一时代，国家及地域的民众又着重要影响，所以本书在描绘民俗的同时，也适当地涉及到了礼俗与风俗。本书力求将历史研究与民俗研究相结合，开展历史学与民俗学的合作研究。
