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利用历史文献、数据、旅行记录、地图和影像，探讨晚清重庆城的人口构成与空间结构、民初重庆城市启动现代化的条件、空间划界、现代化的进程与问题、卢作孚的现代化实践、晚清到民国不同阶段重庆城的感知与经验等。

全书共四章，400余幅图，聚焦在希腊化时代和犍陀罗文明中的希腊元素、贵霜帝国的王朝艺术、佛本生故事和佛传故事在犍陀罗的再造、佛像与菩萨像的兴起等四个方面，着重揭示作为几大文明汇聚地的犍陀罗是如何成为佛教的飞翔圣地，而佛教又是如何经过犍陀罗的再造逐渐东传的历史进程，是广大读者了解贵霜艺术、犍陀罗历史、佛教艺术较好的读本。

芝加哥大学在美国教育目前有着独特且重要的地位，在创建后很短时间内便跻身美国名校之列；如今芝大在世界大学中排名前十，其校友获得诺贝尔奖数量排名前二。本书作者结合自身在芝大五十年来的教学、研究和管理经验，深入挖掘档案，研究了这所传奇大学的发展历程，探索了复杂甚至有争议的历史谜团，讲述了这一有名学术团体的迷人故事。

《在故宫寻找苏东坡》从十个侧面――入仕、求生、书法、绘画、文学、交友、文人集团、家庭、为政、岭南，书写了苏东坡一生的生命经历。在作者祝勇笔下，苏东坡是属于人间的。他是石，是竹，也是尘，是土，是他《寒食帖》所写的“泥污燕支雪”。他的文学艺术，牵动着人世间很凡俗的欲念，同时又代表着中国文化很坚定的价值。苏东坡既是草根的，又是精英的。在呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，作者选取故宫收藏的宋元明三个主要朝代的艺术藏品，由书、画及人，把苏东坡的精神世界和艺术史联系起来，由苏东坡个体的人生去反观他所处的时代。不单是苏东坡的个人传记，更书写了整个宋代的精神文化风貌。

段志强编著的这本《顾祠--顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》一书便是研究顾祠祭的纪念活动。与祭者借着对顾炎武的纪念不仅把“人”与“事”在历史记忆中镌刻下来并且放大，更通过“纪念”的仪式与圣域，聚集起一群又一群志同道合之人，推动志同道合之事。《顾祠》这本书的价值在于，它依据几份并不起眼的题名录，从晚清士人的行事，包括议政、论学、刻书、搜集遗文、交游、祭祀先贤等方面，来讨论思想界的新动向。全书围绕着“顾祠”，从道、咸以后的学人交往中，重新描述了从鸦片战争、太平天国，以及西力东渐大背景中的政治变动、思想学术之嬗变。

《 人物四十五讲》以一个外国人的视角，精心刻画了春秋至西汉时期的50多个主要人物，旁及近1000个次要或不知名姓的小人物，或简叙其事，或仅记其言，笔墨虽少，亦得其神。走出成王败寇的历史惯性，立足人文关怀，剖析人性隐幽，构筑了形形色色、各具性格的《史记》人物画廊，演绎出可歌可泣的人性哀歌。

已有 2700余年历史的铜鼓是古代中国南方和东南亚国家诸多民族创造的青铜文化瑰宝。它集冶炼、铸造、音乐、美术、舞蹈于一体，是曾经的权力与财富象征的 重器 、指挥军阵的 响器 、沟通人神的 祭器 和娱神娱人的乐器。经过调查发现，中国南方和东南亚都确实存在着连片的铜鼓文化圈，且至今依然存在活态铜鼓文化。本书作者在田野调查和考古研究的基础上，分十章论述了中缅、中老、中越跨境民族以及越南、泰国、缅甸、印度尼西亚、柬埔寨、马来西亚和新加坡的铜鼓分布、现状与源流，探讨了中国与东南亚传世铜鼓的工艺特点与联系，并依据对湄公河流域与红水河流域的黑格尔Ⅲ型（西盟型）铜和黑格尔Ⅳ型（麻江型）铜鼓丰富的田野调查，全面展示了中缅、中老、中越跨境民族的铜鼓文化，提出了铜鼓文化圈的概念，并呼吁加强国际协作与交流，通过

本书立足于中华深厚的文化积淀和悠久的历史传统，从我国中华的发展现状着手，结合文化创意产业和的创新发展，以传统文化和技艺为支撑，进行业态创新，通过作者策划的一系列案例，阐述了中华品牌经营、业态创新、资源整合和市场拓展的策略与路径，为中华的创新发展提供了新的思路。