“安史之乱”不仅是唐代的一个转折，而且是中国古代史一个重要的分水岭，其中最为重要的是藩镇割据的出现，隐然牵动了整个中国古代史的发展态势。但是对于这一重大问题，中国学术界缺乏足够的研究。本书处理主题安史之后唐帝国的重建，将西方新史学中的空间观念引入唐史研究领域，极具学术敏锐度，对于此一问题有了极大的推进，也是很吸引人的话题。

一、本编注重史料的珍稀性，从《海上丝绸之路历史文化丛书》中遴选出菁华，拟出版百册单行本。 二、本编所选之文献，其编纂的年代下限至一九四九年。 三、本编排序无严格定式，所选之文献篇幅以二百余页为宜，以便读者阅读使用。 四、本编所选文献，每种前皆注明版本、著者。 五、本编文献皆为影印，原始文本扫描之后经过修复处理，仍存原式，少数文献由于原始底本欠佳，略有模糊之处，不影响阅读使用。 六、本编原始底本非一时一地之出版物，原书装帧、开本多有不同，该书汇编之后，统一为十六开右翻本。

我们为什么说自己是中国人？中国文化的根底在哪里？我们中国人安身立命、生生不息的精神资源是什么？ 历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统。许倬云先生把中国人的精神生活看作一种多元互动的秩序，重新反省“以人为本、天人合一”的中国文明，从天、人、群、己各个角度呈现中国文化的精神，希冀在文明的土壤发掘养分，追寻和唤醒那些被遗忘的精神余沥，滋养和灌溉当代中国人的内心。 中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分，种种观念，依旧可见于中国人的思想和行为中。一代代中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……从开天辟地到江湖豪侠，从男女私情到精怪现象，涵盖范围相当广泛，代表了

“安史之乱”不仅是唐代的一个转折，而且是中国古代史一个重要的分水岭，其中最为重要的是藩镇割据的出现，隐然牵动了整个中国古代史的发展态势。但是对于这一重大问题，中国学术界缺乏足够的研究。本书处理主题安史之后唐帝国的重建，将西方新史学中的空间观念引入唐史研究领域，极具学术敏锐度，对于此一问题有了极大的推进，也是很吸引人的话题。

庄士敦在中国生活了三十余年，是名副其实的“中国通”。1919年-1924年，他身为溥仪的英文老师，见证和参与了溥仪所经历的一系列浮沉奇遇。在这部“目击身经”的实录里，庄士敦不仅书写了末代皇帝从少年到青年时代的身世，也借此勾连起从义和团运动到袁世凯称帝、张勋复辟、冯玉祥兵变等诸多重大事件的中国近代史。 译注者高伯雨对书中提及的各个人物生平和风俗习惯都十分熟悉。全书包含两酉多条译注，道出历史的诸多隐秘细节，为我们还原了真实而生动的时代面貌。

来自6000千年前的陶罐，彰显着新石器时代工匠出色的陶冶工艺； 一组陶制墓柱，投射了安定富庶的汉代社会“视死如生”的丧葬观念； 异域主题的唐代旧器，则是盛唐时期繁荣的商品贸易与文化融合的产物； 《大英博物馆中国简史》由大英博物馆中国馆馆长、汉学家霍吉淑撰写，以承载着文明印记的文物为基点，透视其背后社会的人、事、时、地。有别于一般的宏观讲述，以物为线，从石器时代到现代中国，诠释数千年的文明脉络。

本书介绍了在西安事变之前，在事变期间，以至于在事变善后的过程中，张学良和中共之间究竟发生了什么，中共对于整个事变起过怎样不可忽视的作用。而身为十几万东北军的统帅，深得蒋介石器重的张学良，何以会冒险与自身尚处于极度危险中，连温饱问题都解决不了的几万红军暗通曲款，甚至于把宝押在中共身上?这里面究竟有着怎样复杂的内幕?自然，这本书也首次全面披露了中俄两国档案中仅存的有关张学良要求入党问题的几份珍贵的档案文献，并且结合相关史料具体地介绍了张学良提出入党要求的经过和中共中央及共产国际所作出的不同反应，仅此已足以否定那种关于中共对于西安事变几乎不起作用的说法。 本书详尽地披露了西安事变发生前后张学良与中共关系的种种内幕。长征中的中央红军威吓不惜一切选择北上？毛泽东推举张学良做西北国防政

《苏州史纲》从经济、政治、文化、社会生活等方面一次较为系统地梳理和阐述了苏州地区历史发展脉络，全景式地展示了苏州不同历史时期的发展状况和特点，填补了不少苏州区域历史研究的学术空白，具有较高的学术价值和重要的现实意义，是一部集思想性、学术性、可读性于一体的地方性历史文献。

《金史纪事本末》，清李有棠撰。光绪十年（1884）始搜集各种正史、野史、笔记、杂说等百余种资料，悉心研究，博采众长，订正错讹，补充遗漏，对史实详加质证。经不断修订，引用书目达510种，历时九年，于光绪十九年（1893）刊刻出版，全书共52卷。该书分“正文”和“考异”两部分，“正文”部分按专题纂辑，缕晰条分，区别条流，各从其类。“考异”部分以小字夹注正文之中，列举大量史料和释疑线索，供资参证。 光绪二十九年（1903年）吴士鉴称其“纪述淹赅，考定完密”，为“乙部中不朽之作”。

来自6000千年前的陶罐，彰显着新石器时代工匠出色的陶冶工艺； 一组陶制墓柱，投射了安定富庶的汉代社会“视死如生”的丧葬观念； 异域主题的唐代旧器，则是盛唐时期繁荣的商品贸易与文化融合的产物； 《大英博物馆中国简史》由大英博物馆中国馆馆长、汉学家霍吉淑撰写，以承载着文明印记的文物为基点，透视其背后社会的人、事、时、地。有别于一般的宏观讲述，以物为线，从石器时代到现代中国，诠释数千年的文明脉络。

《衢州文库·千古风华：衢州古代史》是“衢州文库”之一，全书共约35万字。本书讲述远古至清末的衢州历史，可谓古代衢州的百科全书，既总括了历史上与衢州有关的重大历史事件，还列举了衢州历代名人、风景名胜、诗歌戏曲、民俗风情、物产交通等。本书内容丰富，考证严谨，图文并茂，是一部的地方区域历史著作。

本书立足于文化眼光，借助历史想象，观察“中国的近代”，述说一个大国如何从历史转身。全书大体分为五个板块，分别是偏重古代的通论、近代中国的重要转变、以千年为计量单位的历时性大事件评述、一组重要著作的书评以及近代的学术和教育。本书着重处理“中西新旧”四字的关系，展现近代中国一些基本层面的特异性及其不得不如是的脉络渊源。

本书是作者毕生治学研究的重要成果。从中国历史的序幕开篇，一直写到西周末，详尽论述了中国远古历史从史前文明经原始社会到奴隶社会再到封建社会演变、发展的过程，尤其对夏、商、周三代的族源、地望、世系、宗法制度、继承制度、政权形式、社会经济及社会性质等问题的论述见解独到。迄今仍是此一领域的经典之作。

《青铜时代》是郭沫若先生关于秦前社会和学术思想的一部重要论文集，向来与《十批判书》并称为姊妹篇。相对于偏于批评的《十批判书》而言，在《青铜时代》这部文集里，更侧重于考证。集中每一篇文章，都有相当的学术价值，历来为相关研究者所不可忽略的资料。而在文集之后又附录了关于钟鼎彝器研究的三篇文章，郭沫若先生是甲骨文和金文研究的专家，这三篇文章的学术价值更是不可轻觑。

《毛泽东在五四前后》运用目前能够掌握的比较翔实的史料，并吸取国内外相关研究成果，力求真实地反映五四前后毛泽东成长和投身革命的历程，以及他为中国人民的革命事业做出的历史贡献。全书分为五章和一个附录，各章又分为若干节。在写作方法上采取主要以时间为序，适当结合专题论述，以突出重点，并尽量避免内容上的重复。 《毛泽东在五四前后》附录“师友情深”，是作为专题来写的。作者认为毛泽东从一个普通农家子弟，成长为富有学识、智慧和别具胆略、魄力的卓越奇才，成为在功业、思想、风范及影响上都光耀千秋的历史伟人，除了自身勤勉努力等因素外，同早年求学时期老师们的教导和培育，早期党的重要领袖人物的指导，以及同学和革命战友们的帮助，是分不开的。这里所选介的老师大多是直接给毛泽东授过课的老师，同时也包括陈

从清初顺治年间的招民开垦，到康乾时期的封禁与弛禁，从清末关东解禁，到民国时期大移民，从“满洲国”抢劳工，直至新中国建立后的“开发北大荒”，300年间，至少有3000万移民因为各种原因，挑着担子，带着无奈，怀着对新生活的憧憬与期望，背井离乡，或翻山越岭，或漂洋过海，奔赴冰天雪地的关东，在那里开疆拓土，或耕作，或开矿，或经商，或卖艺，闯出了一段延续300余年的历史篇章。

除了宗室王公之外，生活在老北京内城中的，多的是普通旗人、平民百姓。《八旗子弟的世界/北京口述历史》走访了印嘉佑、傅耕野、吴定寰等人，运用口述史料与文献考证相结合的方式，将男性视角下老北京内城吃喝玩乐、花鸟鱼虫、饮酒唱戏、斗鸡走狗、比拳掼跤、走会拜祭等“京味儿”文化生动形象地展现在读者面前。而在采访对象的选择方面，作者并不局限于旗人，也包括少数汉人，这使得《八旗子弟的世界/北京口述历史》的内容加精彩、充实。

《八年梦魇：抗战时期天津人的生活》的作者郭文杰采访了14位抗日战争期间生活在沦陷区的老人，他们当中年龄大的98岁，小的81岁，或出生在天津，或生活在天津。书稿以口述的形式，详细记述了这些不同职业、不同生活背景的老人在天津沦陷后的生活状态。书稿在程度上也反映了日伪时期天津百姓的生活全貌，向读者展现了一幅贴近百姓生活的真实的历史画卷。

本词具有如下几项特点：服务对象明确；贴近生活；编排独特；坚持词不离句，句不离义的原则；版式新颖；单词、句型与对话均配有中文；精心录制的有声CD；附录内容丰富；配有同步学习手册。让学生们牢记在学习英语的过程中要随时随地加强练习。总之，我们相信，《迪士尼英汉主题词典》会受到中国少年儿童的普遍欢迎。它对孩子们英语学习产生的良好影响，将使他们终生受益。