从古到今，有关巧合的事数不胜数。其中一些事件实在是太巧了，让人不得不感慨世界的奇妙。 有一个英国人一生数次与死神打交道，但每次都能化险为夷，并且还因此中了大奖； 一个叫埃德温·鲁滨逊的美国人因为一场交通事故双目失明、两耳失聪，一次雷击却让他恢复了视力和听力； 人人渴望拥有的美丽钻石，却让它的主人相继暴亡…… 这一个又一个离奇的事件实在是让人既感到匪夷所思又感到惊悚恐怖，难道冥冥之中真的有一双手在操控着这一切？让我们走近这些神秘事件，一窥其中的究竟吧。
本书所写，大都是野史所载——野史与正史重合的地方，当然也有。野史的好处，不用我说，大家都晓得。可以道听途说，可以揭隐发微，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。总之，正史家不大敢做的事，野史家全都敢干。 有许多章节，信笔写来，只敢说是“稗官之言”，不敢妄称“盖棺之论”，否则岂不要惹出若干笔墨官司？好在所写事端，均言出有据，即或是谣诼无稽，在下也不负造谣之责，只承传谣之讥。 至于说此书是“野”的《史记》，小子何乃太狂！《史记》不仅为正史之首，同样也是野史之源。后世的各类野史，也只不过是更“野”的《史记》。 更何况，“重要的不是神话讲述的年代，而是讲述神话的年代”，传说或有真伪之别，反映出的言说者与受众的心态，却是一种异样的真实。读者诸君，不妨试观本书，再
《古案今说》是天津生活广播《法律与生活》的热播栏目，每期一个古案，每个案件都以现代司法眼光重新解读，理解其中情与法的纠葛，破解古案的谜题，得出对当下生活的启示。 《古案今说》共计二十六万字，其中有三分之二的内容是电台中播过的，有大约三分之一的内容尚未播出。虽然新书的底稿来源于讲稿，但书的内容要比节目播出内容丰富许多。 本书立意不在于研究史料，而是以全新的视角，让读者在阅读古代案件中，既增进历史及古典文学知识，又能了解司法的演变进程，从而更容易理解现代案件的法律依据、侦破过程和相关的法律常识，最终达到借古鉴今，古为今用的目的。 岁月悠悠，多少奇案藏于迷雾之中，千年古案，多少法理融于其中。从现代司法角度解构古代案件，用今日视角解析历史疑案，让您在了解有趣历史故事的同时，
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那 的空城计，是诸葛亮弹琴吓跑了司马懿，还是司马懿有意撤退放他一马？ 连续七任年份以零结尾上任的美国总统都死于非命！这是历史的巧合，还是印第安人所施的魔咒？ 基努·里维斯变胖了，是因为中餐太好吃，还是因为有个“周先生”？ 国家博物馆中同样两幅名为《开国大典》的油画有何不同之处？ 为什么在美国加利福尼亚州，说西班牙语可以畅通无阻？ 新版《红楼梦》中“老祖宗”的扮演者竟然是“邦女郎”出身，你相信吗？ …………
本书所写，大都是野史所载——野史与正史重合的地方，当然也有。野史的好处，不用我说，大家都晓得。可以道听途说，可以揭隐发微，可以专事小节，可以不顾大义，可以情有所系，可以笔无藏锋。总之，正史家不大敢做的事，野史家全都敢干。 有许多章节，信笔写来，只敢说是“稗官之言”，不敢妄称“盖棺之论”，否则岂不要惹出若干笔墨官司？好在所写事端，均言出有据，即或是谣诼无稽，在下也不负造谣之责，只承传谣之讥。 至于说此书是“野”的《史记》，小子何乃太狂！《史记》不仅为正史之首，同样也是野史之源。后世的各类野史，也只不过是更“野”的《史记》。 更何况，“重要的不是神话讲述的年代，而是讲述神话的年代”，传说或有真伪之别，反映出的言说者与受众的心态，却是一种异样的真实。读者诸君，不妨试观本书，再
惊涛拍岸，乱世枭雄，北大教室中的授课声业已远去。徐志摩的诗，阮玲玉的戏，良友画册上柔美的面容渐已模糊。武昌城头的隆隆炮声，护国军中的猎猎战旗，五四青年的声声呐喊，证明了这是民主主义的世纪。 这边征尘不断，军阀们的混战凋零了国家的元气，涂炭了大好的河山；那处的十里洋场灯红酒绿，商女的欢歌盖不住黎民的嗟叹。繁华落尽，大师 归去，云涯渺，志士葬，掩书卷，照丹心。 《民国秘史》力求用白描的方式展现民国历史的真实，通过当国武夫、名士与名媛、江湖与特工、民国奇案几个章节来再现民国历史的部分横 断面。 历史原本就是先贤们遗落的钥匙，《民国秘史》可以带领我们开启一道道现实的困惑之门。本书由萨沙编著。
嫉妒是无能者的通病。自己的高低取决于身边站的那个人。说的都是理，争的都是利。任何斗争都源于危机感。成功有两个方向，搭在成功者的肩上，或是踩在失败者的尸体上。的表情，在转过身后，的嘴脸，在目的达到后。背后捅你的，大都是自己人。成功者的特征千奇百怪，而失败者的特征总是类似的。
作为文学重要形式之一的小说，从先秦的神话传说、汉晋六朝的志人志怪、隋唐传奇、宋元话本、到明清章回体，经历了几千年的岁月洗礼，达到了古代小说的高峰期。为了继承和弘扬的传统文化，使广大读者对我国古代小说发展脉络有一个较为完整系统地了解。本书为描写隋朝宫廷的故事，中国隋朝宫廷的演义。 本书深刻地描写了隋朝帝王的感情世界，而且对宫闱生活也做了细致地刻画。本书取材于正史、野史和民间传说的内容，既有助于读者了解深宫密地的帝后生活，也对读者熟知各朝的历史线索有一定的帮助。
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嫉妒是无能者的通病。自己的高低取决于身边站的那个人。说的都是理，争的都是利。任何斗争都源于危机感。成功有两个方向，搭在成功者的肩上，或是踩在失败者的尸体上。的表情，在转过身后，的嘴脸，在目的达到后。背后捅你的，大都是自己人。成功者的特征千奇百怪，而失败者的特征总是类似的。
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。
本书摒弃了传统史学“为尊者饰、为贤者讳”的观念，采古今野史的精髓，引导读者从细节处发掘历史真相，力图通过简明的体例、精练的文字，新颖的版式、精美的图片等多种要素的有机结合，将帝五将相的性格心理、轶闻趣事，统治阶级的勾心斗角、尔虞我诈，政治军事的丑恶内幕、血腥手段，历朝代的民间风情，数千年奇人异士的风流俊逸、洒脱风姿，三教九流、世相百态，立体、全息地呈现在读者面前，展示真实鲜活的历史。
