在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事，更有后人必去解读的历史密码。 在曾经的十三世纪，让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么，他们来自哪里？他们是如何冲出古时蛮荒的？他们走入历史的初理念是什么？他们经历过怎样的聚散离合？是什么使他们败落谷底？他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代？成吉思汗是如何把他们拉上马背，又一同走向复兴和崛起？古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么？他们是怎样完成古时中国生存版图完全的无障碍对接？从蒙古民族匆匆走过的历史行程中，我们能够看到怎样的成败得失，能够得到怎样的智慧启迪？ 本书就是对这些悬念及蒙古民族历史风云的激情解读！
本书的工作，则重在“点”上。今见他本数种，有彼此互异，此对彼错，此错彼对，或彼此俱错者，标点精审之读本实未之见也。因慎加审读，综其文意，博采相关材料，参互考订，精审缜思，准而后定。其次则为“注”。注也者，按普及读本之要求，不详于史实考订，而重在疏理文意，诠释名物地望，清除阅读障碍。间亦博征他书，补辍遗脱，略附已见，使稍窥全豹。相关诗文，尽数征引，间及文化韵事，以增益其文气。凡有历史年代之处，一律对应新历，以俾了然。原书为王崧按语者，一律用黑体字，并依原本作“案”字。笔者所加按语，则用宋体小字，而易其字为“按”。《续修段氏宗谱?旧序》一篇，诸书所不载，世亦所不知，而颇可供参校，有历料价值，故收录附于书末。惟学识谫陋，用功不勤，错讹之处，在所不免，尚希海内方家教正。
《犹太人的大灾难》一书包含着一个民族的历史事实和苦难。当姜·埃·瓦洛里谈到在“正义者花园”中栽种了献给妈一棵树的时候，表明他不仅要建立同妈一种永恒的联系，而且同时要以母爱把抵抗精神、把妈妈所表现出来的对纳粹主义的牺牲者、对如此突出地成为纳粹主义横行霸道的牺牲者的那些犹太人的帮助精神传承下去。 种族主义在姜·埃·瓦洛里的笔下被谴责为难于理解、而在发生的时候又易于识别的一种行为。姜·埃·瓦洛里在种族主义中看到如今对以色列的一种经常性批评。对以色列的这种批评往往是在一种反犹太主义的背景中提出的。然而如果把以色列对巴勒斯坦人的政治批评和报复作为对反犹太主义的谴责，似乎是不正确的。当这种批评是出自表现错误的愿望，针对遭受占领的另一个民族而采取的立场和报复行动，那么反犹太主义的掩饰就找不
关于匈奴，你知道多少？秋高马肥，匈奴人从何而来？铁骑纵横，匈奴人又去往何处？追本探源，现在还有匈奴人吗？ 本书介绍了匈奴民族的源起发展，鼎盛、衰弱直至最后的消亡。再现了以匈奴为代表的草原文明和以汉朝为主要代表的农耕文明之间数百年间波澜壮阔的历史。
《蒙古民族通史（卷）》按照时间顺序记述蒙古民族从形成到1947年内蒙古自治区成立时的历史。卷记述1271年忽必烈建立元朝之前蒙古族及其先世的历史；第二卷记述元王朝统治时期蒙古族的历史；第三卷是明代蒙古史；第四卷是清代蒙古史；第五卷是近代蒙古史。 《蒙古民族通史（卷）》各卷均经主编与撰写组反复讨论，统一确定写作大纲后，再由各位作者分头执笔撰写。尽量保证各卷在内容衔接、编写体例、文字风格诸方面保持一致。 编撰蒙古民族通史，涉及到许多人名、地名的译音及转写，我们采取以下原则：尽量采用约定俗成的，为学术界所承认的或影响较大的流行版本的译法，每一译名尽可能注以异译。
匈奴是人们熟知的古代游牧民族，往往知之不详，而又希望有更多的了解。本书系统地介绍了匈奴民族的起源、发展、崛起、与汉王朝的激烈较量，分裂以及最后从历史舞台消失的前前后后约700年的全过程，并介绍了各国学术界对匈奴历史作用的评价以及对匈奴问题的研究概况。 本书适合大中学生、教师、社科工作者以及历史爱好者阅读。
本书是由沈菲编著的《壮族》，为中国文化知识读本。壮族的简介如下：在我国南方的湘桂之间和粤赣之间，横贯着越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭五大山脉，这就是的五岭。五岭之间的广阔地区，俗称岭南，其间奔腾着数支河流，日夜滋润着广袤的土地。这里气候温暖，雨量充沛，土地肥沃，物产丰富。山上常年绿树葱茏，大地四季嫩草如茵。山奇水秀，风景如画。就在这青山绿水之间，居住着祖国大家庭中的一个勤劳勇敢的民族——壮族。《壮族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行。
