东莞，可能是承受多偏见的中国城市。各种段子在坊间流传：香港人画只龟，龟壳上写着“独自去偷欢，漏夜上东莞”；内地边陲小镇，高挂着横幅，声称“正宗按摩，来自东莞”；坑蒙拐骗，外省人“哇，又是东莞”。这些暧昧、故弄玄虚、挤眉弄眼的说法，让东莞人哭笑不得。无论东莞再怎么努力，都很难洗去这些偏见。东莞活在世人的传闻中，东莞这个城市几乎承受了全中国多的偏见。 东莞究竟什么样？ 本书将带领大众揭开层层面纱，深入认识不一样的东莞——偏见深的城市。 以口述激活民间记忆，用客观保持*民间立场。 中山大学中文系师生历时数月，在对东莞各行业、各年龄层人士进行深入访谈后，整理而成了这本有关东莞历史与现状的口述实录。书中涵盖了莞城城区建设及变迁的集体记忆，介绍了仍具有生命力的民间传统，还囊括了莞城人独特而富
《溪村家族》叙述中国一个小小村庄中的社会生活史。作为三篇著述之合编，它从不同侧面透视了一个远离中国“核心区”遥远的村庄的社区史，在继承中反思了汉学人类学宗族理论的“东南模式”。在溪村对作为地方政治和观念形态的家族展开历史和人类学研究，使我们看到一个“血缘群体”如何走出“古代”，如何进入“近代”。溪村人在逐步脱离文化母体的过程中，要面对强化的国家和“反民间文化”的“大众文化”，要面对现代文化对于社区“小传统”的压抑。他们怎样适应？怎样在日常生活和“非常仪式”中再度创造社区生活的活力？他们那些围绕复兴传统活力而展开的努力，对于我们这些可能已过快地适应了现代文化的人们有什么启发？文本的“小地方叙事”，为我们理解这些问题提供了局部但并非无关全局的说明和启发。
《台湾早期史纲》详述了自史前时代至荷兰、西班牙占据台湾期间这漫长历史长河中台湾的历史地位及归属。作者在他人尚未使用过的外文史料基础上，经过严密的考证，厘清了台湾早期的历史发展脉络，为一般知识分子贡献了翔实、可信的台湾早期史纲。
《艽野尘梦》是民国时期赫赫有名的“湘西王”陈渠珍1936年赋闲长沙时回忆其1909年至1912年进出西藏生死经历的文言笔记体纪实作品。书中所描述的藏区险峻优美的自然风景，古老淳朴的民俗风情，复杂险恶的官场环境，身陷绝境的人性异化，绝地逃生的生存智慧，藏汉人民的深厚情谊，感人至深的爱情绝唱，堪称奇绝。陈渠珍谱写的，不仅是一段令人难以置信的个人传奇，更是一曲反映历史更迭的时代交响。 为便于当下读者阅读这一旷世奇书，校注者以1938年9月繁体无句读版为底本，参阅《陈渠珍遗著》及其他版本和相关资料，遵循传统校勘学工作规范进行校释，重新对原著做了标点断句，对其他版本的脱、讹、衍、错作了校正，并对书中的难懂字词、异体字、生僻字作了注释，为此全新校注本。
以求是书院为前身的浙江大学，是我国历史*悠久的*名高等学府之一。她创建于清末国人图强变革之时，开创了中国近代高等教育的先河；她崛起于抗日烽火硝烟之中，赢得了 东方剑桥 的美誉；她新生于人民共和国的怀抱，哺育了数以万计的华夏英才；她腾飞于改革开放的时代，铸就了世人瞩目的辉煌。今天，浙江大学已发展成为一所基础坚实、实力雄厚、特色鲜明、居于国内一流水平，在国际上有较大影响的研究型、综合型、创新型大学。金德水、吴朝晖主编的这本《浙江大学图史（英文版）》以图为史，以图片为主要展示方式展现其120年发展历程，迎接120周年校庆。
