《瓷器改变世界》一书是一部关于中国外销瓷的通俗读物。在传统的观念中，中国的外销产品主要是丝绸和茶叶，这也是丝绸之路的由来。实际上，中国的外销品中传世多、影响更大的是瓷器。从考古和传世文物的角度看，瓷器是当之无愧的中国名片。本书从外销瓷的海外考古故事、外销瓷的窑口探访、外销瓷本身承载的西方宗教、文化、艺术和生活，以及西方皇室、贵族和富豪定制的中国瓷器的相关内容。讲述被中国瓷器改变的西方生活，讲述中国瓷器的海外历程，讲述中国瓷器的世界影响力。
本书分 世界考古未解之谜 和 中国考古未解之谜 两部分，以全新视角来探索研究中外考古目前影响大、有研究价值和广被关注的考古未解之谜。时间上从远古时期一直到近现代，内容上则涵盖宗教、哲学、政治、军事、艺术、科技等诸多领域，引领读者去触摸消逝的文明，零距离感受历史文化的魅力。全书通过简明的体例、精美的图片等多种要素的有机结合，参考大量文献、考古资料，通过科学而严谨的分析论证，将探秘之旅多方面、立体地展现出来，为读者徐徐开启一扇跨越古今、通往神秘殿堂的大门，使其在快乐阅读、丰富知识的同时，获得更为广阔的文化视野和想象空间。这些谜题虽未完全解开，有些真相甚至可能永远无从得知，但其精彩却在于探索过程本身，在于对读者的震撼启迪和潜移默化中的历史文化素养提升。
《穷穷集 古代文物与历史文化研究》是由首都师范大学历史学院考古系教授后晓荣所著。本书共收录了作者不同时期发表于考古方向专业论文三十余篇，通过对考古文物原始资料的充分研究，结合历史文献，开展有关讨论，得出一些见解和认识。 《穷穷集 古代文物与历史文化研究》分为四个板块，板块是围绕西汉御史大夫张汤墓考古和出土文物开展有关研究，第二板块是围绕中国古代印章文化展开的研究，第三板块为围绕孝文化所展开的研究，第四板块就是对古代文物较为具体的研究，时间跨度从商周青铜器到宋元瓷器，文物的质地从单一物种到多种综合，研究内容有历史研究到文学解读。 《穷穷集 古代文物与历史文化研究》从实际出发，充分依据考古实物和历史资料，对具有典型代表意义的古代文物进行了全面且深入的研究，具有科学性、系统性的特点，
2007年以来，中华书局陆续出版了近代掌故大家徐一士的作品《一士类稿》《一士谭荟》《近代笔记过眼录》等。徐氏后人从民国报刊上新搜集了掌故文章，经过遴选、整理，60余篇，38万字。这些文章涉及晚晴民初典章、人物、戏曲等，体例同《一士类稿》，因此命名为《一士类稿续编》。于研究近世人物、典故、文化皆有参考意义。
“堂奥”书系由读库策划，以建筑作品为主角，立足于“用一本书的体量，把一座建筑写透”。 《农禅寺：水月》是姚仁喜“堂奥”建筑系列丛书本，介绍的是台北法鼓山农禅寺，亦名“水月道场”。由世界华裔建筑师姚仁喜依圣严所嘱于2006年-2012年设计建造，他用简约且精炼的手法回应了圣严的“水中月，空中花”六字任务书，完成了“水月道场”。农禅寺自建成后屡获大奖，并吸引了大量游客前往。 2014年夏天，青年学者王南和袁牧亲赴台湾做了一次“姚仁喜建筑之旅”，在建筑师的陪伴下参观了他各个时期的建筑，并对诸多台湾建筑师和学者进行专访。 本书除了以大量图纸和精美照片对农禅寺本身的设计意境、建筑材料和形态进行展示外，还探讨了建筑师本人对现代佛寺建筑的探索历程，对清水混凝土建筑的多年实践，以及用光呈现佛之语进而镂刻经
“圣天子孝先天下，首重山陵。”在封建帝王的心目中，山陵关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，陵寝至高无上、神圣不可侵犯。为保护陵寝安全，建围墙，树界桩，开火道，悬禁牌，加之封建帝王故弄玄虚，堪舆家大肆渲染，皇家陵园被罩上了神秘的光环。虽有部分明、清陵寝对公众开放，却仍然带有浓重的神秘色彩，存在着诸多难解谜团。 清朝是中国封建社会的最后王朝。从清太宗皇太极建立清(1636年)，到1911年灭亡，历275年，先后开辟了三处皇家陵园，即盛京三陵、清东陵和清西陵。共建有皇帝陵12座、皇后陵7座、妃园寝10座。在陵区外围还建有王爷、公主、大臣、保姆等大量陪葬墓群。这些皇家陵园规模宏大，体系完备，富丽堂皇，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。从陵寝的营建、帝后妃的葬礼中，我们可以透视到当时的宫廷斗争、财政状况
早已刻入中国人的基因的“上下五千年”到底是什么样的？20世纪中国考古学的发现，不仅充分证明了“中华上下五千年”，还呈现了另一种与典籍里的中国相似而不同的华夏。得益于考古学的襄助，我们现在所能见到的中华文明景观，得到了很大程度的丰富，更加精彩、蔚为大观，甚至改变了世界对中华文明的基本看法。 本书由“中读”同名精品音频课程改编。从中国重大考古发现中遴选出十个独具代表性的考古遗址新石器时代的良渚古城、堪称最早的“中国”的二里头遗址、商代晚期的安阳殷墟、拨开古蜀迷雾的广汉三星堆、见证中西文明交流的小河墓地、秦始皇陵、汉代海昏侯墓、汉唐长安城、宋代沉船南海I号、敦煌莫高窟，分别由十位负责一线勘探的考古人刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯 阿不都热苏勒、段清波、杨军、刘瑞、崔勇、樊锦诗，以
《国宝档案》选择在文物领域做文章，虽然，看似这个领域范围狭窄，又很专业、生涩，但是，《国宝档案》看准的正是，文物承载的不可的文化与历史价值。通过讲文物可以以小见大，从具体文物人手可以讲出一个大的主题。《国宝档案》节目所要体现的精神价值就来自于每一件国宝文物所蕴含的文明之光。 《国宝档案》追求的是，一切从观众出发，一切为了观众，因此，它既坚持选题内容的高档次和节目格调的高品位，同时也坚持通俗易懂、深入浅出的叙述风格。拉近节目与观众的距离，拉近观众与文物的距离，做到雅俗共赏，成为《国宝档案》努力的方向。
《国宝档案》的特点有两个： 首先，它讲的内容好，是严格限定在国家确定的，没有争议的，最能代表中华民族悠久历史和灿烂文明的国宝文物精品。这些文物不论是可移动的还是不可移动的都是国粹精华，其历史价值，科学价值和艺术价值都是无与伦比的。观众了解它们，可以直接从中看到我们的先人走过的文明发展历程；感受到前人留给我们的物质和精神财富的辉煌；进而获得我们民族继续发展的营养和力量。可以说《国宝档案》为观众展示的都是国家的经典收藏，为观众提供了一个可靠，简单有效地获得文物知识的渠道。 再就是《国宝档案》介绍国宝内容的方式和风格与众不同。对广大民众来说，文物、历史、考古这方面的事都是很专业的，与他们距离很远，难以听懂，更难以引起人们的兴趣。可《国宝档案》却受到广大观众的喜爱，这与它的通
